За окраиной мира, бытия и сознания - Зорев Владимир (библиотека электронных книг txt) 📗
Самые необычные воспоминания Ольги связаны с ее смертью: она утверждает, что умерла в 1968 году, и говорит, что когда она покинула тело, то не пошла туда, куда всех повели. Пока можно коротко сказать, что свое существование после смерти Ольга описывает, как долгое путешествие, во время которого она часто видела звезды и панораму Земли, наблюдала множество непонятных явлений и участвовала в различных событиях.
Однажды во время перемещения над поверхностью нашей планеты ее вдруг неудержимо потянуло вниз, и она оказалась в каком-то темном и тесном пространстве. И через некоторое мгновение, говорит Ольга, она родилась снова – это произошла 1988 году…
Почему в данном случае оболочка умершей женщины не прошла, положение ступени реинкарнационного цикла и где она находилась в течение 20 лет, «Группе-2» еще предстоит разобраться.
В стандартной же ситуации информационно-энергетический слепок человека «идет туда, куда всех уводят», – он попадает в ту ячейку, которая участвовала в процессе зарождения этого индивидуума. Таким образом, завершается один реинкарнационный цикл, а пополнившаяся ячейка вновь находится в состоянии ожидания своего энергетического сигнала – оно может продолжаться несколько сотен лет.
Количество реинкарнационных циклов не ограничивается каким-то числом – они повторяются столько раз, сколько требуется не только для количественного заполнения объема «хранителя», но и для достижения определенных качественных параметров, близких к понятию «идеальная личность». Следовательно, полнокровная и праведная жизнь человека в значительной степени уменьшается во время формирования этой системы, что позволяет ей участвовать в дальнейших, еще более важных процессах.
Когда говорится, что информация поступает или уходит куда-либо, то обязательно подразумевается, что для ее доставки используется та или иная энергия – информация не существует в чистом виде, она всегда является «наездником».
Энергия звуковых волн, вызванных колебанием рабочей поверхностью африканского барабана, способна передать закодированную информацию на несколько километров. Электромагнитные волны, воспринимаемые телевизионными приемником, могут нести неизмеримо большой объем и набор информации. Но ведь этими двумя носителями разнообразие окружающего нас мира не ограничивается, есть еще и неизученные виды.
После смерти человека наиболее значимая и «высококачественная» информация уходит, как уже говорилось, с энергией оболочки и записывается в реинкарнационной ячейке. Молекулы соединений, образующихся после «утилизации» человеческого тела, «записывают» и уносят с собой те качества личности, которые «тяжелы для подъема» и, скорее, присущи низкоорганизованным объектам живой и неживой природы.
Эта малополезная для эволюции информация в ходе круговорота веществ задерживается там, где она находит «сродство». Выглядит данный процесс примерно так: «А если туп, как дерево, то будешь баобабом» – этими словами известной песни В. Высоцкого можно грубо, но образно «пояснить» суть индусской религии…
ГЛАВА 3
Возможность общения с духами умерших, привлекающая как поклонников спиритизма, так и его оппонентов, стремящихся доказать антинаучность подобных попыток, все-таки базируется на реальных и объективных механизмах энергоинформационного обмена. На протяжении сотен лет вера сторонников этого явления находит опору в неопровержимых доказательствах грубой мистификации не менее известных шарлатанов. По воле случая «Группа-2» приобрела определенный опыт, позволяющий говорить на эту тему более предметно и со своей точки зрения.
Все началось с того, что к специалистам группы обратилась за помощью мать молодого человека, после исчезновения которого прошло уже несколько месяцев, и попросила определить по его фотографии, жив он или мертв и по возможности – что с ним случилось.
Для работы по этому случаю, который оказался довольно загадочным и привлек внимание средств массовой информации всего мира, в качестве посредника была использована Н. В результате эксперимента выяснилось, что человека уже нет в живых, прояснилась и сама ситуация его гибели. В последующем эти данные совпали с заключением официальных экспертов.
С ростом известности коллектива подобные просьбы начали поступать все чаще, и Н. постепенно стала приобретать навыки, необходимые для этой работы.
Примерно через год после первого случая произошло событие, которое привело к знакомству с другим менее известным в спиритизме явлением и раскрыло у Н. новые способности.
Однажды она присутствовала на похоронах знакомого и вдруг почувствовала «подключение»: где-то изнутри у нее возник голос умершего человека и попросил передать несколько слов его сыну, стоявшему рядом. Н. была использована как ретранслятор, то есть ее голосом покойный сообщил то, что не успел сказать при жизни, и ко всему прочему – неизвестную, но необходимую для родственников информацию, которая оказалась настолько достоверной, что поразила их и заставила поверить в реальность происшедшего.
После «подключения» у Н. появились кратковреме н ные болевые ощущения в тех внутренних органах, нарушение деятельности которых и привело к смерти этого человека, – подобные проявления тоже служат хорошими контрольными точками, указывающими на то, что эксперимент прошел успешно.
Этот факт общения с умершим стал известен многим людям, и через некоторое время родственники другого человека обратились к Н. за помощью. Они также хотели узнать то, что покойный не успел сообщить при жизни. И снова информация, полученная из иного мира, нашла свое подтверждение.
В этот раз «подключение» сопровождалось эффектом вживания в посредника: у нее изменился голос, и появилось чувство проникновения в тело инородной сущности.
Характерно было еще то, что камень серебряного кольца, которое Н. тогда надела в первый раз, перед работой имел свой обычный бледно-розовый оттенок, а после нее приобрел темно-красный цвет – то же самое пр о исходило во всех случаях целенаправленной связи с загробным миром…
Эта работа оказалась очень тяжелой, и, как говорит Н., если бы. не желание помочь людям, то она бы предпочла никогда ею больше не заниматься. Как уже упоминалось, «подключение» сопровождается болевыми ощущениями, а когда человек погибает насильственной смертью или в результате несчастного случая, то можно представить, что в этих случаях испытывает посредник.
Но от боли есть определенная защита – намного труднее избежать эмоциональных и психологических нагрузок, испытываемых в процессе работы: посредник, сам того не желая, переживает, страдает и плачет вместе с тем, кто находится по ту сторону барьера, отделяющего жизнь от неведомого бытия.
Особенно ярко проявляется это в период до 9 дней, прошедших с момента смерти, – 40 дней эмоции отсутствуют полностью, и тогда в этом плане становится легче, но тут же появляются другие трудности.
Выяснилось, что методики, направленные на получение информации из-за барьера, делятся на три группы, в зависимости от того, как умер человек:
смертью, вызванной старостью или заболеванием;
насильственной смертью или в результате несчастного случая;
и особый подход требуется для случаев самоубийства.
Для каждой из этих трех групп существуют свои методики настройки посредника и его подготовки к работе. Учитывается также и способ захоронения: если использовалась кремация трупа, то в этом случае получить необходимую информацию так же трудно, как и при самоубийстве – в обеих ситуациях применяется. одна и та же методика, более сложная для исполнения по сравнению с другими.
Это не значит, что кремация приравнивается к самоубийству, просто этот способ погребения наиболее полно отсекает энергетику оболочки умершего человека от всех связей, возникших в процессе его жизни, что позволяет ей более успешно пройти путь, ведущий к реинкарнационной ячейке, и благополучно завершить р еинкарнационный цикл.
Надо еще сказать, что большой помехой в этом процессе становятся страдания родственников, их скорбь по умершему. Горечь утраты и частое обращение к образу потерянного человека создают сильные энергетические привязки, затрудняющие естественное движение оболочки. Поэтому не зря традиции почти всех религиозных течений заставляют воспринимать смерть людей без печали и оценивать ее как начало нового пути.
