Рок возомнивших себя богами - Сидоров Георгий Алексеевич (книги без регистрации бесплатно полностью .txt) 📗
Мы написали кратко о самых простых и очевидных вещах, ничего не выдумывая, не сочиняя. Всё вышесказанное взято из Римского Права. Пока римляне уважали себя, то действовали на всей своей территории как действительно государствообразующий этнос. Их тоже уважали и никаких с ними этнических войн не вели. Но после принятия христианства Рим перестал следовать древним законам и получил то, что получил. Его трагедия всем хорошо известна. Бывшие его граждане – те самые, которые ещё недавно называли себя римлянами и гордились этим, – вдруг ни с того ни с сего осознали себя другими племенами и народами. И все вместе набросились на государствообразующую нацию. Конечно, главным стимулом была не свобода, их никто не притеснял. Основным стимулом явилось другое: приобретение у богатого и образованного народа его материальных благ. Это историки нам рассказывают сказки, что Рим разрушили варвары. Империи никогда извне не разрушаются, они гибнут из-за внутренних межэтнических военных конфликтов. Теперь бывшие римляне называют себя испанцами, британцами, французами, греками, румынами и даже турками. Чтобы Россию не постигло то же самое, надо помнить, что малые, живущие родоплеменными стереотипами народы презирают слабость. Они всегда уважали и уважают только силу. Тут одно из двух: либо дать им полную свободу пусть живут, как хотят, либо заставить мощным экономическим и культурным влиянием, а также силой, себя уважать. Но если взять первое, то, что делать с теми русскими, которые живут на территории сепаратистов? И потом, свято место пусто не бывает. Например, если мы уйдём из Якутии, то туда тут же придут либо европейцы, либо американцы, либо китайцы. Тогда для нас остаётся второе. Но если так, то почему у президента Якутии нет такого русского зама, который бы, при случае, мог взять его за ухо и с треском вышвырнуть из кабинета? Почему Парламентом, правительством, прокуратурой и судебной властью в основном управляют ненавидящие нас, русских, якуты? То же самое мы видим в силовых структурах и в республиканских СМИ. Спрашивается, если вся высшая власть в республике Саха принадлежит местным сепаратистам, то что удерживает республику от выхода из состава страны? Ответ прост: страх перед вооруженным конфликтом. Якутия, как Хакасия или Бурятия, пока не обзавелась своей собственной национальной гвардией. Якуты, буряты, хакасы, тувинцы, татары, башкиры спят и видят, когда, наконец, Россия ослабеет и окажется не в состоянии военным путём остановить процесс распада. Вот тогда они «оторвутся» по полной. Устроят русским «оккупантам» то же самое, что творили с ними во время Великой Смуты азиаты, молдаване, чечены и прибалты.
В настоящее время непримиримая война малых этносов с государствообразующей нацией, которая идёт не только по республикам и национальным округам, но и в исконно русских городах, толкнула Россию к пропасти. Встал вопрос: быть ей или не быть. Что же делать нам, русским, чтобы сохранить своё Отечество? Тем более, что в Кремле и многие депутаты Парламента, и деятели, по сути, антинародного правительства прилагают немало усилий, чтобы русско-кавказский этнический конфликт не затухал, а наоборот, – всё больше и больше разгорался? Старая как мир технология разделения. Если же Россию разорвут, то управлять её осколками будут уже не они, а дяденьки из-за океана. Так что же делать? Ответ напрашивается сам собой. Примерно то же самое, что сделали 18 октября 1905 года против сионистов-революционеров одесские рабочие и служащие. То же самое, что сделали против этнического противника киевляне, черниговцы, калужане и жители в 620 других русских городах.
Мы не призываем к кровавому этническому противостоянию. Сейчас другое время и иные реалии. И потом, сионисты и социал-революционеры вели с российской государственностью войну кровавую, террористическую. Современная этническая война с русским народом скорее информационная, поэтому и вести её надо тем же самым оружием. Но для убедительности надо создать в каждом городе, где чувствуется влияние местных сепаратистов и шовинистов Русский Национальный Государственный Центр. Почему государственный? Потому что мы, русские, являемся государствообразующей нацией. И нас в России более 80%. Убери русских из России – все малые народы тут же ввяжутся в межэтнические разборки: чуваши возобновят старую вражду с татарами, то же самое могут сделать и марийцы; башкиры постараются истребить своих северных уральских соседей – манси; последние могут начать из-за охотничьих угодий войну с хантами и т.д. Словом, начнётся то же самое, что было до прихода русских. И неважно, как отнесётся к названию «государственный» наша прозападная оккупационная государственная машина. Важно то, что Русский Национальный Государственный Центр, Комитет или Комиссия – главное не в названии – будут проводить в жизнь линию президента. А он, в отличие от царя Николая II, у нас не предатель. Чем должен заниматься такой Национально-Патриотический Общественный, отстаивающий государственные интересы орган? Прежде всего, объединением вокруг себя русского населения того города или села, где он находится. Чтобы русские люди почувствовали себя теми, кем они на самом деле являются – государствообразующим народом, на котором держится Русская империя. В этом Центре можно будет вести патриотическое образование. Слушать лекции, смотреть фильмы, может, собирать материал по сепаратистам и активным представителям этнической войны. Из него можно будет обращаться на все уровни как местной, так и центральной власти. Кроме того, в Русский Национальный Центр в поисках защиты от местных шовинистов станут обращаться представители других этносов. В Якутии и Бурятии это будут юкагиры, эвены и эвенки. В Туве тофолары, в Татарстане – чуваши и марийцы. Так что Русские Национальные Центры автоматически объединят вокруг себя многие, живущие по соседству и страдающие от произвола местного населения народы. Но самое главное, подобные социальные образования позволят вести борьбу с проявлением этнического шовинизма не только на информационно-бытовом уровне, но и на физическом. В случае открытого выступления против русского населении местных «джигитов или батыров», они встретят организованное сопротивление.
Но дело даже не в этом, а в самом наличии Русского Национального Центра. На многие сепаратистские горячие головы Центр этнического объединения русских будет действовать отрезвляюще. Далеко нечего ходить, взять Краснодарский и Ставропольский края. Они находятся рядом. Но в одном русский народ сдал свои позиции и от наглого кавказского засилья побежал, а в другом, всё наоборот. И черкесы, и адыгейцы на Кубани тихие и покладистые. Никому они не мешают. В Краснодарском крае кавказцы с русскими живут как добрые соседи. А ведь между теми и другими совсем недавно была целая война. Просто наши СМИ этот вопрос обошли. Во время чеченского конфликта адыгейцы вдруг вспомнили, что Крымск, Сочи и Новороссийск – их «исконные территории». Естественно, их поддержали черкесы. Но кубанские казаки думали иначе. Тут же был создан Штаб самообороны, который организовал всех русских в единую силовую структуру. И джигиты после первых же рукопашных схваток отказались от своей бредовой идеи. Спрашивается, что мешает в Ставрополе местным казакам создать точно такой же народный Центр самообороны? Да ничего, просто нет желания. Проще – продать свой дом и уехать. Но так поступать могут только женщины, а не мужчины. Пора бы ставропольским русским понять: хоть и велика Россия, но отступать некуда. Тем более, со своей исконной земли. Автор знает, что пишет, потому что не раз бывал в Краснодарском крае и, как казака, его посвятили в дела недавних событий. Но мы опять вынуждены были отвлечься.
А теперь вспомним, как Иосиф Виссарионович решил то, что нам пока не под силу. Имеем в виду взаимоотношения между различными этносами. Хорошо разбираясь в Ветхом завете, Сталин понимал, что те, кто писал Библию, с древними евреями поступил подлее некуда. Авторами Святого писания межэтнические отношения людей каменного века были возведены в ранг религиозного поведения. Вот почему, когда говорят о еврейской сплочённости, нужно понимать, что она не столько генетическая, сколько религиозная. Поэтому Сталину пришла в голову верная мысль, что избавление евреев от их человеконенавистнической религии поднимет их духовный уровень до уровня славян. В деле перевоспитания «богоизбранных» помог Сталину отрицающий всякие религии марксизм. В 30-е годы упёртых сионистов и живущих по талмудическим законам евреев сажали в лагеря, а если они были предателями и троцкистами, то расстреливали. Но тем, кто отказался от ветхозаветной ненависти к другим народам, давали возможность проявить себя. Вот почему в Правительстве Сталина, даже после чистки 1937 года, часть евреев осталась. В основном, это были противники талмудического иудаизма, сионизма и всех видов троцкизма. Надо сказать, что к началу войны подобных евреев в СССР насчитывались сотни тысяч. Эти люди не считали себя особым этносом, честно работали как на заводах, так и в колхозах, и с удовольствием служили в Советской Армии. Именно их, советских евреев, и было приказано расстреливать Гитлеру. Почему? Читатель, наверное, уже сам догадался. Потому что они перестали выполнять свои функции религиозных фанатичных разрушителей. Европейских евреев Гитлер переселил в гетто. Их он собирался переправить в Палестину для создания нового Израиля. Таков был его договор со своими западными инвесторами. Скажем больше: евреи-добровольцы составили в некоторых дивизиях Вермахта компактные еврейские полки. О военном союзе европейских евреев с гитлеровской Германией автору рассказал противник холокоста, немецкий патриот и замечательный человек Манфред Рёдер. Работая с архивами Третьего Рейха, он нашёл материалы о еврейских военных формированиях Вермахта. Так что Гитлер, если и расстреливал евреев, то в основном советских, тех, кто отказался от сионизма и талмудического отношения к другим народам.
