Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса (читать бесплатно книги без сокращений .txt) 📗
Эти истины имеют практический смысл и поэтому в понимании Плана ставятся сегодня эзотеристами во главу угла; они же обусловливают работу психологов, пытающихся понять человека, и их дифференциации человеческого аппарата, представляющие человека как бы расчлененным на составные части. Начинает осознаваться тот факт, что именно качество человека внешне определяет его место на эволюционной лестнице, но современная психология крайне материалистической школы ошибочно полагает, будто качество человека определяется его механизмом, тогда как на самом деле всё как раз наоборот.
Проблема учеников - выразить двойственность любви и воли через личность. И в этом истинная задача ученика. Задачей посвящённого является выражение Воли Бога через развитую любовь и мудрое использование ума. Такова преамбула, заложенная в определение трёх стадий эгоического роста.
Что же тогда такое индивидуализация с точки зрения психического раскрытия человека? Это фокусирование низшего аспекта души, являющегося аспектом творческого ума, для выражения его через природу формы. В конечном счёте так будет выражен первый аспект божественности. Именно проявление специфического качества солнечного ангела в результате принятия им одной или нескольких оболочек обусловливает его явление. Начальное наложение направленной энергии на этот тройственный силовой агрегат мы и называем природой формы человека. На сцене жизни появляется индивид, идущий к полной координации и выражению. В физическое воплощение приходит самосознательная сущность. Является актёр, заучивающий свою роль; он дебютирует и готовится ко дню своего полного личностного становления. На низшем плане в плотную форму опускается душа. "Я" начинает ту часть своего восхождения, которое сначала выражается через эгоизм, но в конечном итоге приводит к абсолютному бескорыстию. Обособленная сущность начинает подготовку к групповому осознанию. По земле ходит Бог, скрытый плотской формой, природой желания и изменчивым умом. На время он становится жертвой иллюзии чувств и дара ментальности, который вначале препятствует и закрепощает, но в конце концов отпускает и освобождает.
На тему индивидуализации много написано в "Тайной Доктрине" и "Трактате о Космическом Огне". Её можно просто определить как процесс, ведущий формы жизни четвёртого царства природы к:
1. Сознательной индивидуальности через выражение жизни чувств.
2. Утверждению индивидуальности благодаря использованию различающего ума.
3. Конечному принесению этой индивидуальности в жертву группе.
В настоящее время массы заняты наработкой самосознания и развитием того духа, или чувства, личной интеграции, или целостности, который увенчается прочным самоутверждением - первым жестом божественности. Это и нормально, и хорошо, несмотря на непосредственно связанные с этим сложности и последствия для мирового сознания и состояния дел. Отсюда и необходимость скорейшего направления учеников всех наций на выработку правильного устремления с последующей подготовкой к посвящению. Задачей разумного родителя и мудрого наставника молодых должно стать привлечение к мировой активности тех сознательных индивидов, которые готовы отдаться работе самоутверждения в делах сегодняшнего дня. Массовая психология, делающая возможным некритическое принятие информации, поспешное массовое подчинение навязываемым ограничениям личной свободы без понимания подспудных причин и, как следствие, слепое повиновение лидерам, прекратит своё существование только при поощрении человека к осознанию своей индивидуальности и при поддержке самостоятельных суждений индивида, стремящегося к выражению собственных представлений. Одна из базисных идей, лежащих в основе человеческого и индивидуального поведения, заключается в необходимости мира и гармонии для человека с тем, чтобы он только ему присущим образом мог осуществить своё назначение. Таково глубокое фундаментальное убеждение человечества. Поэтому при первых признаках самоутверждения многочисленных индивидов следует повернуть человечество именно в этом направлении, потому что оно составляет линию наименьшего сопротивления. Это искоренит саму возможность войн и установит такой мир, который будет благоприятствовать тщательно культивируемому и управляемому росту. Диктатор - это тот, кто в процессе индивидуализации приобрёл знание и могущество и являет собой пример эффективности божественного характера как получивший свободу действий и как продукт эволюционного процесса. Он выражает множество потенциальных божественных сил человека. Но когда-нибудь диктатор станет анахронизмом, потому что, когда многие достигнут стадии индивидуального самосознания и силы и будут стремиться к полному выражению своих способностей, он потеряется из виду при утверждении многих. А пока он олицетворяет цель низшего "я", личности.
Однако для прочного самоутверждения этих многих необходим приток большого количества тех, кто уже миновал эту стадию, тех, кто знает, учит и демонстрирует, чтобы множество, составляющее группу мыслящих, самосознательных индивидов, могло затем в результате сознательного выбора отождествиться с групповой целью и растворить свою склонную к обособлению самость в организованной групповой активности и синтезе. В этом первейшая задача Новой Группы Мировых Служителей и к этому же должны стремиться ученики мира нашего времени. Такая подготовка индивидов к принятию групповой цели требует работы по трём направлениям:
Личное отождествление с группой благодаря опыту понимания, служения и жертвенности. Это вполне может стать полезным самостоятельно проводимым экспериментом.
Разъяснение массам принципов, лежащих в основе групповой работы, и в приучении просветлённого общественного мнения к этим концепциям.
Подготовка большого количества членов Новой Группы Мировых Служителей к великому переходу сознания, который мы называем посвящением.
Так что же такое Посвящение? Определить Посвящение можно двояко. Прежде всего, это вступление в новый мир более широкого измерения благодаря расширению сознания человека, чтобы он смог включить и охватить то, что сейчас исключает и от чего обыкновенно отстраняется в своих мыслях и действиях. Во-вторых, это принятие человеком энергий, присущих душе и только душе, - сил интеллектуальной любви и духовной воли. Это динамические энергии, активизирующие всех, кто достиг статуса освобождённой души. Вступление и принятие должны протекать как одновременный синтетический процесс, событие первостепенной важности. Если они осуществляются последовательно или попеременно, это указывает на неровное раскрытие и неуравновешенность. Зачастую раскрытие происходит лишь теоретически, ограничиваясь ментальным осмыслением особенностей процесса посвящения, без экспериментального приложения их в повседневном существовании, когда они психологически интегрируются в процесс практической жизни на физическом плане. Это очень опасно и трудно, а, кроме того, напрасно теряется время. Часто ментальное понимание человека намного превышает его способность выразить своё знание, отсюда характерные неудачи и трудные ситуации, дискредитировавшие всю тему посвящения. Нередко посвящёнными считаются те, кто только пытается стать таковыми и реально не имеет этого статуса. Это благонамеренные люди, чье ментальное понимание превышает практические способности их личностей. Они соприкасаются с силами, которыми пока не способны овладеть. Проделав большой объем необходимой работы по установлению внутреннего контакта, они ещё не обуздали свою низшую природу и поэтому не в состоянии выразить то, что внутренне понимают и в какой-то мере осознали. Это те ученики, которые слишком много, слишком рано и слишком самоцентрированно распространяются на данную тему, представляя миру тот идеал, к которому действительно стремятся, но который пока не могут материализовать из-за неадекватности своей оснащённости. Выдавая свою веру за свершившийся факт, они сбивают с толку малых сих. Тем не менее, они приближаются к цели. Ментально они прикоснулись к идеалу и Плану. Они знают о силах и энергиях, совершенно неизвестных большинству. Единственная их ошибка связана со временем и их преждевременными притязаниями на то, чем они когда-нибудь станут.
