Волшебные дары Мировинга - Наумкин А. П. (книги онлайн полностью бесплатно .TXT) 📗
Из Энциклопедии Глубин.
Мировинг сказал: "Есть Физика - это Естественное, и есть Метафизика - это Сверхъестественное. Физика - это только лишь Тело. Метафизика - это процессы, произходящие в Теле и вокруг Тела и Телом - вокруг Тела. Эти процессы двойственны. Одни есть Сущность, что есть Мысль, или Время, или Душа. Другие есть Суть, что есть Сознание, или Огонь, или Дух. Они не есть Тело, но они есть процессы-вещества, то есть Душа - это Процесс-Вещество и Дух есть Процесс-Вещество. Душа есть то, что направляется, увлекается и вовлекается, а Дух есть то, что направляет, увлекает и вовлекает. Так Сущность и Суть есть то Главное, что превыше Тела, но пребывает в Теле и не обходится без Него и небывает без Него. Поэтому Тело есть Главное, и когда есть Тело, тогда есть Сущность и Суть. И вот какое Тело, такие Сущность и Суть. Тело было Прежде, и Тело есть Прежде, и Тело всегда будет Прежде. Сущность и Суть полностью подчинены Телу, но Они полностью властвуют Им, хотя Оно никогда Им не подчиняется и формирует Их для Себя такими, какие Они должны быть для Него, и так, как только Тело это может делать, узнавая у Них как лучше подчинить Их Себе ради Их Блага. Для этого совместно Тело, Сущность и Суть создают Образ, и этот Образ становится Телом. Это Тело уже не то, что Сотворило Его, но иное, не менее совершенное, но и не более, а только такое, какое нужно к Благу для Тела, для Сущности и для Сути. Возьмем простой пример. Если нарезанные кусочки медного жгута приклеить на прямоугольник картона и сверху приклеить такой же прямоугольник картона, то это уже то Тело, которое может посредством Сущности и Сути изцелить иное Тело от любых заболеваний, достаточно для этого изготовить Тело нужных размеров и пропорций. Так Образ становится Всепобеждающей Силой. Точно так можно победить Врага Жизни и никогда не умирать". Так сказал Мировинг. Я же добавлю от себя: если вы здравомыслящи, то просто обязаны надежно защищать себя и близких своих от порождений Хаоса, и еще нужно надежно защищать свое жилье и прочие помещения и вещи, дабы враги Жизни не навредили бы вам.
"Однажды Мировинг, беседуя с Богом Нашим, обратился к Нему такими словами: "Бог Мой, постигая Глубину Мироздания, я подошел однажды к Золотым Вратам. Этими Вратами было Зеркало. В нем Я видел Мое отображение. Я видел, как отображение накладывалось на отображение, и за отображением следовало отображение, и отображение уходило в отображение, и отображение разтворялось в отображении. За всеми отображениями, которые, без всяких сомнений, были Моими, Я видел не отображение, но Иное. Череда Моих отображений закрывала это Иное собою, но Я отчетливо видел и понимал, что это Иное не есть Мои отображения, но Оно есть Образ, неведомый Мне. Этот Образ, теперь Я это хорошо понимаю, был Твоим Образом, Бог Мой, или, быть может, Твоим отображением. Но Я тогда не видел Тебя и не знал где Ты находишься. Видя Твой Образ, Я отчетливо понимал - если Золотые Врата разкроются предо Мною, то Я приду к Тебе. Но Золотые Врата не разкрылись, а Я все равно пришел к Тебе, когда Ты пригласил Меня и указал к Тебе Путь. Теперь Я в задумчивости. Что же Я видел тогда, если те Золотые Врата не есть Путь к Тебе, ибо Я пришел к Тебе не Небесными, но земными тропами?" На это Бог Наш ответил Мировингу: "Золотые Врата и есть Путь ко Мне, но они не есть Небесный Путь ко Мне, а только лишь Врата к земному пути ко Мне. Я объясню Тебе, что они собою представляют. Ты рожден земными родителями, и ты есть реальное продолжение Их, но Они не есть Твое продолжение, но есть одно дуальное былое Твое воплощение. Ты продолжение Их, но и не только Их, а еще и Изначального. Он продолжает Себя путем рождения. Он Изначальный, то есть Безусловно Первый. Он Нераздельно-Несоединенный. Он Един. Для продления Себя, Он разделился на Женское и Мужское. Женское и Мужское соединились вновь. Через это произошло рождение Единства Женского и Мужского. Так Нераздельно-Несоединенный стал Раздельно-Соединенным. Повторив Он это несколько раз, явил Он нужное число Раздельно-Соединенных - Мужчин и Женщин. Они родили продолжения Их, то есть - Человечество. Так Нераздельно-Несоединенный осуществил и осуществляет продление Свое. Но это не означает то, что Он таким Действием разтрачивает Себя и изсякает. Напротив, когда Мужское и Женское соединяются, то это Их Единство, как Раздельно-Соединенное Человеческое Существо, рождаясь в Мир через Своих родителей, возникает в Изначальном изнутри Него, как Мужское и Женское в соединении, то есть как квазиединая Форма, Тело - Нераздельно-Несоединенное. Оно и Мужчина и Женщина, но и не Мужчина и не Женщина. Оно Нераздельно-Несоединенное. Все те отображения Твои, какие Ты видел, Мировинг, в Золотом Зеркале, были Твои грядущие продления. Во Времени все Они имеют разные облики, отличительные от Тебя, но в Золотом Зеркале все Они имеют Твой облик, ибо все Они есть, пока что, Ты один, но все Они уже давно не Ты, но продления Твои, ибо у Тебя есть дети. В Золотом Зеркале Ты видел Их и Ихних детей, то есть все Свои продления. Они есть Твое Будущее. А Тот Образ, который Ты видел, есть Твое Неизменное Настоящее. Ты обязательно достигнешь Его, когда перед Тобой разкроются Золотые Врата. За Твоим Неизменным Настоящим, то есть собственно в Нем, есть Твое Будущее. Это самое Твое Будущее есть все Твои былые Воплощения. А это Твоя Мать и Твой Отец, и Их Матери и Отцы, до самого Первого продления Изначального. Когда Ты войдешь внутрь Пути к Неизменному, тогда все Твои отображения соединятся с Тобой. Ты станешь охваченным Огнем Жизни, и подойдешь к Образу. Он примет Тебя, и Ты взтретишь все Свои былые Воплощения, и Соединишься с Ними, приняв Их в Себя. Так Ты станешь Нераздельно-Несоединенным и постигнешь Изначальное - Неизменно Тайное, какое выработали для Тебя все Твои былые Воплощения. А все продления Твои продолжат Твой Путь к Подвигу Явления Жизни. Но это не значит, что Они не вернутся к Тебе. Они вернут и вернутся. Но сколько будет Их может знать только Их Подвиг."
Из Энциклопедии Глубин.
Мировинг собрал своих учеников и разъяснил Им Закон Силы в Работе. Он сказал: "Если Нам нужно совершить работу рукой, то сообразно этой работе Мы задействуем различные части руки последовательно от пальцев до локтя и до плеча. Мы зжимаем пальцами, и ладонь участвует в жиме. Если требуется больше силы, то мы задействуем последовательно и другие части руки. Все части руки имеют размер. Он индивидуален. Но и всякое тело индивидуально. Поэтому, когда Вам нужно изготовить волшебный предмет для изцеления и для спасения жизни, всегда изпользуйте размеры руки того, для кого Вы собрались изготовить вещь блага. Различные части руки скажут Вам, какие точные размеры следует применить для изготовления волшебной вещи. И вот какую работу должна изполнять волшебная вещь, вот таких размеров она и должна быть. А ее работа вточности соответствует работе руки по соответствию трудоемкости во Времени изполняемой работы. Так быстрое достижение лучше долгого. Например, чтобы изъять занозу, Вы изпользуете только два пальца, а чтобы вырвать сорняк из грядки, Вы изпользуете всю кисть руки, и так далее. Поэтому волшебное устройство должно быть соразмерно месту применения и должно соответствовать размеру конкретной части руки. Например, прострел уха подобен занозе, и раз уж Вы не изпользуете всю пятерню для изъятия занозы, а всего два пальца, или даже всего лишь части их, а не полностью, то и волшебная вещь для устранения прострела уха должна соответствовать закономерному размеру того пальца, какой можно взтавить в ухо, и не более. И так ко всякому конкретному случаю. Но надо еще помнить то, что волшебная вещь для изцеления есть подобие зжатой ладони в кулак. Поэтому, если волшебная вещь охватывается ладонью, значит она пригодна для местного изцеления. А чтобы уничтожать врага полчищами, нужна уже не одна рука, но много. Поэтому пригодное для изъятия занозы, вполне пригодно для уничтожения полчищ врагов, если увеличено во много крат и размножено. Вместе с этим Вы знаете - крепкий мышцами сильнее ослабленного. Вот поэтому и волшебная вещь должна быть не рыхлой, но плотной, и все части ее должны быть сплоченными, устроенными туго. Вот смотрите. Это Кадуцей Диска и Стрелы. Он изготавливается точно так, как и Волшебная Трубка. Размеры его вдвое больше. В полость его Я разместил стержень. Именно он и есть собственно Кадуцей, ибо он образует луч. Стержень изготавливается так. Нужно взять семь отрезков медного шнура одинаковых размеров, и свить их в один так, чтобы шесть обвили центральный, но он чтобы оставался ровным. Нужно стержень зделать тугим и совершенно идеальным. Его следует плотно обмотать бумагой. Поверх бумажного корпуса стержня нужно навить медный шнур строго вправо, как и сам стержень. Это сердце Кадуцея Диска и Стрелы. Овальный цилиндр, по центру которого размещается стержень, изготавливается также из бумаги. Нужно изготовить тонкостенную бумажную овальную трубку на овальной основе, которую потом следует вынуть. На эту трубку следует навить от края ее до края медный шнур, изготовленный из нескольких спаянных последовательно шнуров. Концы этой обмотки следует спаять. После этого нужно взтавить стержень Кадуцея в полость трубки строго по центру ее. Один конец обмотки стержня нужно припаять к соединению обмотки трубки. После этого обмотку трубки нужно покрыть бумагой, и на этот слой бумаги нужно навить такой же медный шнур, от края трубки до края. Концы его также нужно спаять. К этой спайке нужно припаять второй конец обмотки стержня. После этого нужно изготовить из бумаги внешний корпус и покрыть его красивым лаком. Все - Кадуцей Диска и Стрелы в работе. Размер внутреннего овала трубки Кадуцея должен быть в пропорции один к трем. Только в этом случае образуется огненный диск и луч". Мировинг вынул из кармана изделие и показал его ученикам. Они увидели его работу. Из торца изделия изходил огненный луч. Время от времени над торцом появлялся огненный диск. Центр огненного диска всегда был пустым. Бывало так, что огненный диск внезапно изчезал. На это Мировинг говорил: "Огненный Диск увидел врага жизни, и молниеносно достиг его и зжег". Бывало так, что огненный диск оставался на месте над верхним торцом Кадуцея, а из центра его вдруг вырывался второй огненный луч, разположенный перпендикулярно лучу, изходящему вверх из торца овальной трубки. Это выглядело в виде огненного креста с огненным диском посередине. Диск всегда возникал вертикально в вертикальном луче, а из центра диска возникал огненный луч в оба направления горизонтально. На это Мировинг дал объяснение: "Горизонтальный луч возникает тогда, когда враг жизни не один, но несколько. Огонь самого Пространства возникает в виде Огненного Креста с Огненным Диском, чтобы зжечь врагов жизни. Так действует Сила Бога Нашего, если Мы предоставляем Ей соответствующее Тело. Этот Кадуцей есть Кадуцей Огненного Диска и Стрелы Огненной. Действуют эти виды Огня Пространства, подобно молнии, и настигают врага жизни мгновенно, не позволяя ему приблизиться к человеку с Кадуцеем при себе. Кадуцей можно поставить в жилище на стол, и он будет защищать Вас дома. Можно носить с собою, и это будет надежной защитой". Так сказал Мировинг. Я же добавлю от себя: Кадуцей Диска и Стрелы может быть разных размеров, но молниеносность действия его зависит от правильности изготовления медного тросика и от длины отрезков, из которых он спаян до нужной длины. Тонкий провод для тросика лучше толстого, и короткий отрезок тросика лучше длинного. Рекомендую толщину провода от 0,10 до 0,18 мм, а отрезки тросика длиной от 50 до 60 см. Свивать тросик следует только руками без применения механических приспособлений и без закрепления одного его конца. Свивать нужно плотно, до отказа, но идеально ровно, без изъянов. Изгибы тросика в изделии не должны быть наизлом, но должны быть плавными, дабы небыло потери Силы.
