Мастер жизни. Психологическая защита в социуме - Ключников Сергей Юрьевич (читать книги без регистрации полные .txt) 📗
Высшим пилотажем во взаимоотношениях с врагами для мастера является умение использовать его разрушительную энергию в своих целях. Например, когда враги ведут против какого-то крупного человека с положительным зарядом и программой клеветническую кампанию, эта личность, если она действительно относится к категории мастеров жизни, может использовать энергию клеветы для своих целей, например, для раскрутки собственных проектов, которые в наше время торжества "черного пиара" просто не воспринимаются сознанием обывателей без элементов скандальности. Живая Этика называет этот подход "отношением к врагу, как к ножке своего рабочего стола".
Мастерство жизни основано на умении грамотно выстраивать отношения не только с прямыми врагами, но и с толпой, с ненужными и случайными людьми, которые липнут к любому человеку, хотя бы чуть-чуть выделяющемуся из общего серого фона, и безжалостно крадут его время, энергию, силы. Подлинный мастер никогда не будет выставлять свою незаурядность напоказ и, где это возможно, предпочтет слиться со средой и остаться незаметным. Вспомним, насколько изящно и грамотно расписана в книгах Кастанеды стратегия взаимодействия "воина абсолютной свободы" с современным миром. Ее исповедовал учитель Карлоса Кастанеды Дон Хуан, в случае необходимости умевший предстать в роли простого малограмотного индейца, далекого от сокровенных знаний, и сам Кастанеда, избегавший публичного ажиотажа, интервью, репортеров в период своей всемирной славы и тем сохранивший свободу, так необходимую для духовного роста.
Подлинное мастерство в общении немыслимо без выстраивания правильного отношения с друзьями, которые нередко, по недомыслию или в силу порочности своей внутренней природы, наносят нам неожиданные удары, пользуясь особыми близкими отношениями. Дружеские удары и предательства, как известно, самые болезненные. Настоящий мастер жизни всегда помнит о такой возможности, однако он не отягощает сердца своих друзей излишней подозрительностью. Он осмотрителен, но душевно щедр и потому всегда дает своим друзьям кредит доверия. Вместе с тем он готов принять любой внезапный поворот в отношениях с близкими вплоть до полного разрыва, потому что знает человеческую природу и уважает свободу выбора.
ЗАЩИЩЕННОСТЬ ОТ САМОГО СЕБЯ
Мастерство истинной защищенности включает в себя также умение находить гармонию и тепло во взаимоотношениях человека с самим собой. Такой человек охраняет свою душу от негативных эмоций, ненужных переживаний, проблем, суеты, разъедающих противоречий и двойственности. Тот, кто благодаря упорной внутренней работе выстрадал душевную гармонию и построил в своем сердце мир и радость, не станет разменивать его на пустяки и мелочные конфликты. Он будет охранять небольшое пространство внутреннего мира от вторжения волн хаоса и делиться целительной энергией своего бодрого и радостного состояния с теми, кто в этом действительно нуждается. Мастер умеет принимать себя в целом со всеми обретенными достоинствами и пока еще не побежденными недостатками. Из этого принятия себя рождается состояние любви, изливающейся на окружающих и отводящей от человека множество ударов и вражеских стрел.
ЗАЩИЩЕННОСТЬ И ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ
И наконец, едва ли не главное качество мастера жизни, делающее его защищенным и неутомимым в совершенствовании: его внутренняя духовность, связь с Высшим Началом. Мастер жизни чтит Внутреннего Учителя, бессмертное Божественное "Я", пребывающее в глубинах его сердца, и помнит, что именно оно - его главный защитник. Потому мастер жизни постоянно работает над укреплением своей связи с Высшим и сам старается изо всех сил, чтобы эти сокровенные взаимоотношения были надежно защищены от всяческой небрежности, лени, невежества и тем более предательства с его стороны, чтобы они случайно не оказались доступными чьему-то праздному легкомысленному вниманию. Поскольку мастер жизни защищает волю Бога и свое общение с Ним от посторонних отрицательных влияний, то и Бог защищает его во всех жизненных проявлениях - в труде, в общении с людьми всевозможных типов, в стремлении сохранить целостность и гармонию своего внутреннего мира, в попытках стать чище, гармоничнее и совершеннее. Мастер жизни владеет жизнью в ее главных проявлениях, и его защищенность можно определить, как закономерный результат его безупречной и совершенной стратегии.
Глава 2. ГЛУБИННЫЕ ПРИЧИНЫ НЕЗАЩИЩЕННОСТИ
"Как все реки имеют свой исток, так и каждая человеческая слабость порождена другой слабостью."
(восточная мудрость)
"Если вам трудно сказать "нет" сегодня, значит когда-то было вообще невозможно."
Скотт Эдмонт
"Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков,
приглядывайтесь к нему в часы его досуга.
Останется ли он тогда для вас загадкой?"
Конфуций
Мы легко отражаем удары одного типа, но пропускаем другие. У каждого человека есть свои слабо защищенные психологические и аурические зоны, своя ахиллесова пята. Каковы причины ее появления? Чем обусловлена человеческая незащищенность перед лицом агрессии? Почему появляется все большее количество незащищенных людей? Перечислим основные причины, приводящие к психическим травмам и пробоям энергетической оболочки:
Отрыв от духовной сферы, от Бога, отказ служить Высшей Воле. Человек по той или иной причине решающий, что он будет опираться только на себя, и Бог как верховный Защитник ему не нужен, в огромной степени ослабляет себя, даже если вначале этого не ощущает. Рано или поздно он получит от жизни удары, которые поколеблют его уверенность.
Болезненная привязанность к себе, эгоцентризм, искривляющий весь процесс восприятия мира. Каждый из нас сталкивался с людьми, относящимися к миру либо надменно, либо излишне боязливо и осторожно. Когда такой человек получает сигнал о том, что мир и люди в той или иной степени не принимают его, для него эта информация оказывается крайне болезненной и тогда почти любые виды взаимодействия с людьми могут рассматриваться как агрессия и удары. Люди этого типа обладают особой аурой, представляющей собой энергетический вихрь, с одной стороны закрытый для внешнего мира, а с другой стороны крайне зависимый от мнения других людей. Если кто-то относится к обладателю подобной ауры не так, как тот ожидает, для последнего это будет большим ударом, способным деформировать его ауру.
Повышенная агрессивность, побуждающая человека, переполненного этими чувствами, нападать на других людей, вызывать у них ответную агрессию, получать законную сдачу и страдать от обратных ударов, если они окажутся сильнее, чем он рассчитывал. Многие психические травмы, полученные человеком, имеют давние корни, объяснимые его собственной агрессивностью.
Излишняя уступчивость, слабость, покорность, заставляющая человека внутренне сжиматься, съеживаться и на психологическом, и на аурическом уровне. Практика жизни показывает, что демонстрация слабости и покорности, привычка уступать в ответ на давление агрессора никогда не способны его умиротворить. Аура становится рыхлой, дряблой, а ее обладатель привыкает все больше прогибаться перед новыми ударами. Слабость лишь разъяряет людей с психологией, склонной к насилию.
Готовность встречать в жизни только хорошее к себе отношение, непонимание того, что люди, встречающиеся на пути, не обязаны вас любить, а неприятные обстоятельства, с которыми вам иногда приходится сталкиваться, не обязаны предупреждать вас о своем существовании. Как правило, это свойство присуще людям в раннем возрасте, в юности и молодости, но затем жизнь жестоко наказывает за подобную наивность.
Болезненная психологическая чувствительность и тонкокожесть, с которой человек рождается и которая предопределяет его болезненную реакцию на, казалось бы, самые незначительные касания жизни. Это свойство приводит к тому, что на хрупкой пленке сознания остаются отпечатки ударов и неприятных воздействий, полученных при общении с людьми. В дальнейшем эти отпечатки не растворяются и не стираются под другими следами, которые оставляет в душе человека жизнь, тренирующая его на выносливость, но фиксируются и закрепляются еще прочней. Человек начинает смотреть на мир через призму своей ранимой психологической кожи и воспринимает его как сплошную угрозу и боль.
