Веда. Постижение Руси. Начало XXI века - Кривошеев Виталий "Волхв Саньян" (читать книги онлайн бесплатно регистрация TXT) 📗

Душа бросается в пучину счастья, тая,

В попытке испытать девятый вал любви.

Так Гений Солнца знает,

Примерив счастья шторм,

Безумному содействию души.

Это я опять своему другу-жрецу втолковать пытаюсь, зачем посох жрецу надобен.

Посох жреца

Здрав будь, Снегирь!

История рождения посоха.

Вообще, посох является одним из видов магическо­го инструмента мага-жреца. По сути, он является инстру­ментальным продолжением тела-воли жреца. Это его со­знательное увеличение собственной силы и сознательное увеличение канала передачи. Если сделать ментальную проекцию посоха на тонкое тело жреца, то, по сути дела, он является сушумной (центральным энергетическим кана­лом в тонком теле, проходящим по центру позвоночника), материализованной и выведенной вовне — как инструмент. Центральный канал — сушумна — отвечает за реализацию замысла. Именно поэтому мы и не стали делать посох по первому твоему запросу. Просто мы к этому делу отно­симся не как к ролевым играм. Замысел (т.е. идея) должен был родиться. Для удлинения собственного тела и эфирной энергетики можно использовать простую палку, но для про­водника более тонких энергий должна быть сформирована, соответственно, и тонкоэнергетическая структура, и тут важен замысел. На что именно будет работать магический предмет, будет ли у него какое-либо своё назначение (чи­тай, судьба), или он будет просто аранжировкой к театрали­зованному представлению. Таким образом, в соответствие с замыслом действия, выстраивается тонкоэнергетическая структура, а потом подбирается форма (т.е. знаковое обли- чие, грубо говоря, рисунок или орнамент — вязь), которая будет связывать по смыслу элементы тонкоэнергетической структуры, ну, а далее уже идет выбор материала. Посколь­ку выбирается живое дерево, то, соответственно, дух дерева также «упрашивают», то есть, встраивают в энергетическую структуру — как дополнительный усилитель формы дей­ствия замысла. И теперь важно настроить мастера, испол­няющего обработку материала, чтобы его движения совпали с требуемой формой, чтобы он чувствовал и видел замысел, и его работа затем напоминала по форме именно тот замы­сел, который вкладывается. Если мастер не маг, то с ним проводится определенная работа по подготовке его психики, то есть настрой.

Далее, проводится освещение. По сути, это ритуал с призывом необходимых сил, которые проводят через гото­вый внешне предмет (заготовку). Таким образом, открыва­ется сам канал. После раскрытия канала идет заполнение мыслеформой замысла. Так завершается работа над данным предметом.

Обычно всю эту работу проводит тот, для кого дела­ется этот посох, но ты решил обратиться к нам, и на нас была возложена ответственность сделать именно то, на что настроена твоя высшая воля или, на худой конец, предполо­жить для тебя её, в надежде, что ты сам когда-нибудь дой­дешь до этого. И здесь очень важно понимать вообще роль жреца в истории народа.

Теперь по лично твоему посоху.

Изначально был создан и освещен рунескрипт, кото­рый должен был заставить и настроить мастера по дереву взяться именно за эту работу. К этому моменту он был весь в долгах по незавершенным работам, а это был конец года. Но у него было желание познакомиться с рунами вплотную, вот я и использовал его желание в этой ситуации. Я создал рунескрипт с использованием рун Асс, Кеназ и Инг. Смысл, вложенный в действие этих рун, я здесь описывать не буду — слишком. Когда рунескрипт был изготовлен и передан столяру-резчику, он ощутил сильное внутреннее давление и беспокойство (описываю впечатления объективно). Когда он взялся за работу — его психика пришла к равновесию. Как только он отходил от работы — его душа не находила покоя. Два дня он выбирал в лесу дерево и срезал его в дни тихого солнца (с 25 по 28 декабря), и с 1 января он принялся за форму. Форма была полностью продумана и прорисова­на мной. Основной смысл символики я опишу ниже. Чтобы подтвердить верность своего выбора в рисунке — я постро­ил твой гороскоп, чтобы верно понять расклад сил, именно по каким архетипам ты набираешь силу и её отдаёшь. Сама форма была закончена 10 января и обита медью (во-первых, — красный цвет металла, во-вторых, его соответствие твое­му ведущему архетипу, а, в-третьих, — наилучший прово­дник из числа не благородных металлов, думаю, за благо­родные металлы было бы сложнее рассчитаться). Действие рунескрипта было полностью исчерпано, и он был, как по­ложено, предан огню. Далее предстояло освещение посоха. Для меня это наиболее сложная процедура, так как она име­ет дело с теми силами, которые напрямую не подчиняются людям и являются по отношению к человеку вышестоящей инстанцией. В качестве ведущей и освещающей силы была выбрана руна Феу. Почему? Сам разберешься. Это была та сила, которой выстраивался канал, и которая была базовой силой, переносящей замысел. Место, где проводилась це­ремония — было местом богини Лады, жертва была прине­сена Русским богам: Ладе, Роду, предкам и, далее, храни­тельнице силы Феу богине Фрейе. Сбоев в работе не было. Церемониал проводился в соответствие с определенными числами календаря, дня недели, лунного дня и времени су­ток. По завершении церемонии посох был поставлен в центр кострища, и после поставлен на талисман руны Феу. После того, как астральный канал закрылся, и Небо стало опять небом, только земля и деревья продолжали петь славу Бо­гам, на место прилетело 8 черных Воронов, и некоторое вре­мя парило очень высоко, прямо над этим местом (само место Лады представляет собой круг из 8-ми высоких сосен).

В рунической магии считается хорошим знаком появле­ние на ритуале Ворона, это птица Одина, а здесь их аж — 8, по числу Лады и Фрейи. Вообще, чтобы они летали в такое время по 8 — это феномен. Они обычно летают по одному или вдвоём.

Теперь по символике. Снизу, как ты увидишь, под­нимаются 4 змеи. Это вид огня, присущий человеку как творческий потенциал (у индусов имя ему Кундалини, у нас — Змиулан). 4 — число власти над элементами и простран­ством, 4 змеи поднимаются вверх по четырем лучам — это путь направления огня, далее идет вязь из рун Соулу — это отраженный свет Солнца в уме человека. Выше, рукоять, обвитая солярными символами, — свастиками, удержива­ется ваджрами Перуна-громовника — это огонь молнии. На земле это очищающий огонь — защищающий людей от скопления сил нави. Выше, спирально вьющиеся три языка пламени (три — это число божества, в том числе и самого огня). Три языка восходящего пламени порождают или рас­крывают сферу Солнца — логоса. Солнце — это третий вид огня — самый высший в проявленном мире — его форма — сфера. Сфера — самая совершенная форма для восприятия энергий и удержания их. В наборе сил твое ведущее начало- качество — гармония. Что соответствует планете Венера и божеству — Ладе в этом аспекте имеющему управляющее число — 6. Кстати число твоей судьбы — тоже 6. Металл Венеры — медь. В дереве посоха — березе — соединены огонь весны — яри и огонь гармонии.

По цене посоха я тебе перезвонил в связи со следую­щим обстоятельством: цена 5 тыс. р. была забита только с учетом работы столяра и его личным временем, вся осталь­ная работа в эту цену не входила. Свою работу я решил сде­лать просто даром (от слова дар). И все «тонкие моменты» и посвящение в них я хотел передать тебе по твоему приезду в Томск 20 января.

В моей практике были часты случаи, когда подобная работа, исполненная в качестве дара, оборачивалась другой стороной. В «нашей сфере» просто так ничего не бывает, и, если человек получает что-то, то он должен адекватно это отработать, и примерно на том же уровне. Если этого не происходит, то он это отрабатывает более длительно на бо­лее низкоэнергетическом уровне — по принуждению кармы с включением сил не светлого происхождения.

Поэтому, ожидается твоя высокая работа жреца, как отработка той магической работы — дара. Но ты не приехал, и, соответственно, не получил посвящение в эту работу. У тебя не сложились обстоятельства — а это знак того, что ты пока не способен работать на таком уровне. Но вещь готова и поток запущен, и, если ты будешь этому сопротивляться, то ничего хорошего из этого не выйдет, ты просто опустишь­ся по уровню своих главных вибраций — тонов (звучания). Поэтому мне просто пришлось тебе назвать реальную цену, а дальше тебе решать: либо ты отработаешь, внутренне во­площая идею на все 100%, либо ты просто отдаёшь часть своей каузальной энергии в виде денег (чтобы уравновесить действие). Цену я тебе назвал из этого расчета. Посох я бы тебе всё равно отдал и за ту цену, о которой мы договари­вались, но, раз так получилось, то я вынужден наспех тебе пытаться изложить суть всех этих вещей на бумаге, затра­чивая ещё дополнительный ресурс своих тонких энергий, чтобы хоть как-то уравновесить эту ситуацию. Это чисто моя ошибка, я не предусмотрел этого.