Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович (онлайн книга без TXT) 📗

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович (онлайн книга без TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович (онлайн книга без TXT) 📗. Жанр: Эзотерика / Психология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

КОНУС ВРЕМЕНИ

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - _3.jpg

А как только он начинает думать о звёздах, она — бездна времени, бездна энергий, в которой человек чувствует себя то исчезающе малым, то бесконечно огромным. В зависимости от амбиций.

А какие же мы на "самом деле"? Возьмём самую загадочную сущность — Время.

Откроем геологический справочник и ужаснёмся перед миллионами и миллиардами лет, протекшими до нас, и миллионами, которые протекут после нас. Попробуем их вообразить, чтобы стало ещё страшнее.

Теперь пойдём от другого. Любой "нормальный" человек скажет, что прошлого для нас нет, потому что оно уже прошло. Будущего тоже нет, потому что оно ещё не наступило. Реально настоящее. Но что есть настоящее? Если это — одна секунда, то секунду можно поделить на ту, часть которой уже прошла, и ту её часть, которая ещё не наступила.

И так можно делить до планковской величины, которая больше не делится.

В итоге Настоящее есть не более чем воображаемая точка на расходящихся конусах.

Но откуда же тогда у нас есть ощущение, что мы всё-таки живём? Причём эта жизнь и есть Настоящая.

Мир не так прост, как кажется. Он ещё проще. Эта простота в том, что что-то уже прошедшее ещё очень живо в нашей памяти. Что-то из ещё не прожитого нами чётко спланировано, мы его чётко предвидим, и оно тоже живо в нашем воображении. Наше настоящее, в котором и заключена Настоящая Реальность есть наше предвидение и послевидение (память).

Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - _4.jpg

В точке настоящего это пред- и после- видение, взаимодействуя как два противоположных заряда, рождают личную звезду. Человек в этой точке максимально онтологически полон. У него есть и физическое тело, и масса других тел, свойств, признаков, структур. Звезда захватывает своим свечением часть прошлого и будущего. Что-то видно чётко, и это чётко проявленное, в котором легко ориентироваться, есть зона Проявленной Реальности. Дальше — света меньше, идёт зона Полупроявленной Реальности. Ещё дальше видны лишь крупные фрагменты былого (будущего). Далее — зона Непроявленной Реальности.

Выводы

1. Время человека виртуально, оно существует только в его Реальности, которую мы называем Настоящей, подлинной. Оно состоит из настоящего прошедшего, настоящего настоящего и настоящего будущего (Блаженный Августин).

2. Это не значит, что наша Реальность одна-одинёшенька в этом Мире. Их столько же, сколько и сущностей, способных Реальности Порождать.

3. Будучи порождённой, наша Реальность всегда взаимодействует с породившими её. Поэтому жизнь человеческая (как и любая Другая) не может быть для Мира безразлична. Изменение внутреннего влечёт изменение внешнего.

4. Время, обслуживающее другие Реальности, другое, способ его формирования иной. Однако Время, текущее в Настоящей Реальности человека, вероятнее всего включает в себя эти способы. Это хорошо понимается в ИСС "хронотоп".

5. Психическая энергия есть качество человека-звезды. Её мощность пропорциональна величине освещенной им Реальности.

6. То, что высвечено, этим светом и сотворено и им же удерживается (фиксируется).

7. Человек знает то, что "видит" в свете своей психической энергии.

8. В силу ряда причин человек всегда смотрит через фильтры смыслов, поэтому видит только малую часть из им же освещенного пространства.

ЧЕЛОВЕК — СОЦИУМ — БОГ

Но видеть хочется больше и дальше. Человек строит телескопы и микроскопы, хотя единственным его реальным инструментом видения является сознание.

Материализованная инструментализация порождает в сознании фетиш, согласно которому мы хорошо "видим" только через хорошую оптику. Вот почему, пройдя гигантский путь религиозного становления, мы снова, как язычники, уповаем на силу наших богов-механизмов. Мы делегируем технике то, что она никак не может на себя взять, — свою способность сознавать, точно так же, как когда-то делегировали сознание деревянным идолам. В результате свою способность видеть человек утрачивает, но ни телескоп, ни компьютер её не обретают. Наши подчинённые приборы создают иллюзию деятельности. А люди становятся похожими на обленившихся генералов давно не воевавших армий, способных только расписаться в том месте, где покажут. Специалисты по управлению знают, что сегодня практически все решения принимаются на основе выданной приборами информации, а значит, и обусловлены ею. А это, как хорошо знают операторы, может привести к трагическим ошибкам любого масштаба.

Соответственно меняется и способ видения Реальности. В ней остаётся только то, что нам показали компьютеры. Другого мы видеть уже не хотим да и не умеем.

Исторически так было не всегда. Используя "телескоп" своего сознания, человек может видеть мир по-разному. Принципиально по-разному. Но поскольку выйти за пределы своего видения Мира, своего принципа, редко кто может (для этого надо владеть управляемыми изменёнными состояниями сознания, иметь хотя бы ещё одно, качественно отличающееся от обыденного, состояние сознания), то мы считаем, что и все вокруг нас такие же. Мы просто не подозреваем, что могут быть ещё какие-то принципы мировидения.

И даже тогда, когда становится абсолютно ясным, что теплорода нет, что появление тепла есть следствие ускорения движений, колебаний молекул, учёные ещё двести лет в него верят.

Неверные, ошибочные наработки для сознания ничуть не дешевле, чем правильные. А когда на них затрачено много больше сил, чем на верные, то, естественно, они и дороже во всех смыслах этого слова.

Великий учёный, создатель первых ядерных энергетических установок д. т. н. В.И. Волченко надёжно установил, что ядерные, высокоэнергетические процессы есть процессы в системах с низкой витальностью. Они антижизненны по своей природе. Обращение к ним — самоубийственно.[K-4] Но раскрученный Молох ядерного производства, поддержанный усердием отличников учёбы, просто так остановиться уже не может. Отличники не в силах сказать себе: то, чему я так усердно учился, — ошибочно, убийственно. Вместо этого они всей силой своего проявленного, устоявшегося и омертвевшего знания обрушиваются на пионерные исследования.

Науку могут продвинуть вперёд только гении и дилетанты. Нормальный учёный всегда смотрит назад. Он меряет то, что выявлено. Другого для нормального учёного в мире нет. И так — везде. Люди идут к пропасти просто потому, что эта дорога хорошо известна и заасфальтирована.

Но каков принцип, тип сознания, присущий этой самоубийственной стратегии? Он прост: в мире есть то и только то, что мне нравится, что мне понятно, что освещено. Этот принцип и положен в основу т. н. "нормальной" науки.

Сделаем шаг к другому принципу: в мире есть, заложено и то, что полупроявлено, проявлено штрихами, фрагментами, либо не проявлено вовсе. Такой подход тут же порождает мир, в котором, если будешь долго плыть в одну сторону, то непременно откроешь Америку. В этом мире живут совсем другие люди. Ради открывшейся истины они без раздумий выбрасывают своё прежнее знание на помойку. Сделать это проще дилетантам, которым особо и выбрасывать-то нечего. И дилетанты делают подлинные открытия не реже профессионалов, что последних обижает так, как будто эти открытия у них сворованы.

Для людей этого второго типа мир похож на склад с отключенным освещением, в котором они ходят с фонарём и удивлённо рассматривают выхваченные из темноты запчасти неведомых механизмов.

Ан и это не всё. Есть и третьи. Они обнаруживают Реальность качественно по-иному — они её сотворяют!

Перейти на страницу:

Бухтояров Александр Александрович читать все книги автора по порядку

Бухтояров Александр Александрович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ), автор: Бухтояров Александр Александрович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*