Стратагемы. Искусство побеждать любовью и сексом. - Ельцин Михаил Сергеевич (читать книги онлайн бесплатно полные версии TXT) 📗
Искатель заглянул в окно вышестоящего этажа, — там была школа второй дхьяны: ступени богов ограниченного, безграничного сияния и лучезарных.
У этих тоже не было времени для решения посторонних проблем, и пришелец взлетел вдоль стены еще выше.
Проскочив еще два класса школ дхьяны, искатель попал в мансардовую систему богов.
Здесь, под крышей мира также существовала своя иерархия — нижнюю сферу занимали безоблачные боги, чуть выше — боги, обладающие избытком добродетели, и так далее — всего семь уровней.
Прибывший с почестями обратился к каждому из них, но никто из Богов, даже Ясновидящие, не могли дать положительного решения по искомому вопросу.
«Попробуй пройти в Сферу Бесконечного Пространства! — сжалившись над пришельцем, посоветовал ему Высший бог, — да не забудь, что между этой сферой и нашей, есть целая система прошлых и будущие дхарм.
Там — всё непроявленное, и нематериальное. Там — мир вне форм. Мир — без местопребывания. Мир — без сопротивления» — пояснил Высший из Богов, напутствуя космонавта.
Пришелец вылез из мансарды на крышу.
Здесь была совсем другая атмосфера. Точнее, её здесь вообще не было.
Ультракосмос стал таким разреженным, что, даже перейдя на дородовое дыхание, двигаться стало очень сложно.
Космонавт знал, что это еще не предел, что над крышей располагалась Сфера Бесконечного Пространства.
Гравитации на кровле не чувствовалось и, не удерживаемый ничем, искатель вышел в Бесконечное Пространство.
Светила ровным светом сжигали свою карму. Но она снова наполнялась действиями планет, которые, как мухи вокруг лампочки, кружились вокруг Светил.
Каждое Светило было окружено протоплазмой своего Времени.
Вся эта картина напоминала огромную пену мыльных пузырей, где каждый пузырь своей оболочкой теснил соседний, сплющивая тонкие стенки времен разного объема. В одной из стенок и оказался космонавт.
К счастью это была пограничная стенка, из которой была видна, и одна, и другая солнечная система с разных сторон.
И хотя каждый пузырь Пространства был связан со своим Собственным Временем, интуиция подсказывала пришельцу, что тайна пульта времён находится не здесь. Здесь разные времена находились в заточении, и не знали, как освободится из своих многочисленных камер, связанных одной тюрьмой.
Интуиция, или Второй источник сознания, как компас, показывал космонавту, что есть ещё один полюс, к которому надо стремиться.
Но как?
Простым движением это стремление нельзя было осуществить.
Двигаться можно было сколько угодно, но Пространство было Бесконечным, и движение тоже грозило стать бесконечным.
Космонавт оказался в тупике.
«Майтри! Где ты? Помоги мне!» — в отчаянии позвал Май.
Пустота Пространства многочисленным эхом вернуло его голос.
В Пространственном Космосе Майтри не существовало.
«Но ведь что-то пронизывает этот Космос?» — мысленно спросил Май.
«СОЗНАНИЕ!» — ответил второй источник.
Поняв это, космонавт в тот же миг катапультировался из Сферы Бесконечного Пространства в Сферу Бесконечного Сознания.
«Майтри! Ты должна быть здесь! Ты ведь не бессознательна! Это я — Май! Где же наша неразделимость?!» — кричал космонавт.
Эхо снова вернуло ему призыв, как зеркало — отражение.
Ум пришельца был взволнован. Нужно было успокоить его.
Май сосредоточился на уме и обратился к его формирующему фактору. Но Природа ума подсказала, что как палец не может указать на самого себя, как нож не может поразить себя, так и ум не может увидеть самого себя. Для этого необходимо зеркало.
Ум, видя своё отражение в зеркале, — видит свою Природу — Пустоту.
«Почему моей Природой является Пустота?» — с удивлением спрашивает ум.
И Природа показала, что ум подобен отражению в зеркале, которое исчезает, если предмет познания убрать.
Отражение не является ни зеркалом, ни предметом — это Пустота.
Пустота ума стала для пришельца настолько очевидной, что не было смысла обращаться к уму, тем более что его интуитивный компас все еще показывал направление.
Как только пришелец ощутил присутствие Пустоты Бесконечного Сознания, так сразу же он был исключен из этой Сферы.
Она вытолкнула его, как инородное тело, подобно тому, как выталкивают революционера из высшего общества.
Ничто не удерживало его, и, проскочив «Сферу Ничто», космонавт оказался в наивысшей из существующих миров, — в «Сфере, не имеющей ни восприятия, ни невосприятия».
Если раньше Ничто не удерживало его, то эта Сфера и подавно не могла его удержать.
Теперь вся пирамида известных и неизвестных человеку миров была у него «под ногами».
Космонавт стоял на вершине этой пирамиды, но нигде он не нашел ответа, как решить его проблему.
Компас крутился вокруг оси, показывая, что вокруг этих миров нет ни притяжения, ни привязанности, ни жажды, ни желаний…
Этим самым компас давал ему знак, куда ему следует стремиться.
Не теряя ни секунды, искатель выскочил вон из этого многоэтажного мира, притягивающего всех существ разными привязанностями, и в следующий же миг Май оказался в объятьях Майтри.
Майтри сразу же овладела своим сокровищем, и они составили неразделимое Целое.
Кругом них на цветах лотоса сидели тысячи, миллионы таких же, как они.
Они окружали Истинного Будду Майтрейю.
Естественно, Будду окружали не только последователи Тантраяны.
Здесь находились представители и Хинаяны, и Махаяны, и Ваджраяны и множество великих бхикшу.
Там находились также восемьдесят тысяч бохисаттв-махасаттв, боги, драконы, якши, гандхарвы, асуры, гаруды, киннары, махораги.
Там присутствовали бхикшу и бхикшуни, а также упасаки и упасики.
Ещё там находились великие цари, вращающие Колесо, малые цари, вращающие Колесо, цари, вращающие Золотое Колесо, серебряное Колесо и другие Колёса.
Майтрейю окружали цари и царевичи, сановники и народ, мужчины и женщины, а также великие старцы.
Все, окружавшие Будду, приветствовали Его, и, встав, обошли вокруг него сначала сто, а потом тысячу раз.
Затем они воскурили благовония, осыпали Майтрейю цветами, сделали различные подношения, затем отступили, и сели по одну сторону.
В это время бодхисаттва Великий, Величественно Украшенный, увидев, что все собравшиеся уселись, и мысли у всех в сосредоточении, поднялся со своего места, и, вместе с другими тысячами бодхисаттв, присутствовавших на собрании, подошел к месту, где восседал Будда.
Припав к его стопам, они приветствовали Будду и, встав, обошли вокруг него тысячу раз.
В это время посыпались небесные цветы и воскурились небесные благовония.
Небесные одеяния, небесные ожерелья, небесные жемчужины, не имеющие цены, вращаясь, спустились с неба как подношения Будде, и, подобно облакам, собрались по четырем сторонам.
Небесные чаши и блюда были наполнены и переполнены яствами ста небесных вкусов с небесной кухни, и у тех, кто видел их цвет и ощущал их запах, голод утолялся сам собой.
Повсюду появились небесные знамена, флаги, балдахины, игрушки, и зазвучала небесная музыка, услаждающая Будду.
Бодхисаттвы опустились перед ним на колени, соединили ладони, и все, будучи едины в мыслях, прославляя его, произнесли восхваления:
«…Будда не входит в мир и не уходит из него,
Не рождается и не умирает,
Будда не сотворен, не взращен и не произведен людьми,
Он не сидит и не лежит, не ходит и не стоит,
Не передвигается в пространстве, и не вращается на одном месте…
Не говорит ни „да“, ни „нет“. Не обретает и не теряет.
Майтрейя не там и не здесь. Не уходит и не приходит.
Его породили заповеди, сосредоточение, мудрость, освобождение.
Его произвели самадхи… Взрастили любовь, жалось и сострадание…»
«Сейчас они будут долго перечислять сорок частей тела, — шепнула Майтри на ухо Майю, — которые отличают Будду от человека, а потом восемьдесят прекрасных качеств Будды. Пока они поют, скажи, как ты сюда попал?»