Космос души. Зов к пробуждению человечества - Кори Патрисия (бесплатная библиотека электронных книг .txt) 📗
Ваша Библия говорит по-другому, не так ли? В менее искаженных версиях ваших религиозных книг вам предлагается более ясный взгляд на работу Люцифера, падшего ангела. Он согласился служить тьме, чтобы помочь человечеству, обеспечить вам условия для проявления вашей свободной воли, лежащей в основе вашего существования. Подобное определение дьявола представляется вам довольно смутным, поскольку его ясность стерлась за время многочисленных попыток толкования, которые предпринимались в отношении вашего священные писания. Вам будет полезно перечитать Библию как историю обретения силы и знания, а не как предмет культа, как инструмент, который сделала из него религиозная культура, - мифическое руководство к повиновению. Мы говорим вам, что в этом великом труде, наполненном эзотерическим мистицизмом, скрыта вся Тайная Мудрость, но ваши религиозные лидеры искажают учения, превращая их в новые концепции, служащие их целям и иерархии. Вы должны пропускать их измышления и обращаться к сути, основной информации, которая содержится в писаниях, расшифровывать коды, раскрывать истинное значение слов, каковым оно было до их изменения, ызванного современной интерпретацией.
Не Библия ли поведала о змее зла в волшебном саду? Его слова соблазнили Еву и Адама попробовать запретный плод: «откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» [30].
Вас приучили бояться змея и верить в то, что ваши беды начались, когда Адам и Ева ослушались Бога. И вот опять мы возвращаемся к теме борьбы, в которой на вас возлагается бремя чужой вины. Эта интерпретация заставляет вас бояться осуждения Бога, «Его» гнева, который обрушится на тех, кто осмелится не подчиниться священному закону и правилам. С другой стороны, мы спрашиваем вас: что бы случилось с двумя единственными в мире существами, если бы они отказались от яблока и так и остались одинокими жителями райского сада?
В этих словах можно прочитать иное послание, священное учение, и мы просим вас выслушать несколько иное толкование. Это учение об архетипах из шестого измерения, где змей (Сатана, теневой аспект Бога) побуждает Еву (иньскую, интуитивную сущность) и Адама (янскую, логическую, аналитическую сущность) познать, что они - искры священного, божественного света, ответственные за свой собственный выбор и свободную волю, а также что с помощью яблока (плода осознанности) они могут обрести свободу, чтобы выбирать между полярными точками добра и зла, света и тьмы. Бога и Сатаны.
Одно истолкование учит вас бояться и испытывать чувство вины; другое дает вам возможность познать Божественную силу внутри вас. Не удивительно ли, что Власть предпочла первый вариант?
Религиозные лидеры призывают вас встать на колени, повиноваться Богу и бояться дьявола, выражающего противоположность Божественной силе. Во всех религиях на протяжении всей вашей истории всегда присутствовала та или иная форма Сатаны, антагониста Бога. Даже в языческих культурах духи зла изгонялись, их боялись и почитали. Без зла не может быть религии, не так ли? Если должна существовать религия, то ей требуется враг, чтобы создать так называемое переменное напряжение, так свойственное природе человеческих трагедий.
Вспомните древнегреческий театр или ваши современные фильмы и пьесы. Без динамичного противопоставления «положительный герой - отрицательный герой», «хороший - плохой» ни один сюжет не сможет удержать внимание зрителя. Чтобы содержать в вашем мире громадные, приносящие доход религиозные институты, требуются миллиарды и миллиарды долларов. Эти организации также должны владеть вашим вниманием, чтобы обеспечивать денежные поступления в церковную казну. Ваши места служения, увенчанные золотыми куполами и дорого украшенные, укрепляют вашу убежденность в том, что противостояние добра и зла действительно существует. И это становится необходимой прелюдией к вашим пожертвованиям и десятинам. У нас к вам следующий вопрос: вы с такой же охотой преклоняли бы колени перед вашими духовными служителями, если бы потенциального зла, от которого вас нужно спасать, не существовало?
Представьте себе на мгновение, что потребовалось бы, чтобы исполнить роль противника света Божественной силы. Какое духовное существо решилось бы взять на себя подобную миссию? Теперь, исходя из того, что вы верите во Всё Сущее, вы, по определению, должны верить и в то, что Люцифер является частью этой полноты бытия. Тогда вам остается прийти к единственному очевидному выводу: зловещий Люцифер, темная противоположность Божественного света, на самом деле есть отражение этого света. Таким образом, получается, что дьявол, аспект Всего Сущего, служит вам, поскольку сама природа этой темной части бытия позволяет вам, сознательным мужчинам и женщинам, делать выбор в соответствии со своей свободной волей. Вот что отличает вас от животных; вот в чем основа вашего существования.
Тьма, таким образом, должна получить новое определение, и вы сможете его дать, когда устраните свой страх перед смертью и адом. Мы вновь напоминаем вам, что только невежество может удержать вас в цепях. Исследовав свои тени и приняв идею о том, что даже тьма служит человечеству, вы сможете по-настоящему жить в свете.
Большинство религий вашей цивилизации вселило в вас страх на столь глубоком уровне, что ниспровержение дьявола и дальнейшее принятие идеи о его активной взаимосвязи с Богом становится для вас труднейшим заданием. В начале нашего послания мы говорили вам о священной тьме. Поняв нас, вы сможете простить тех, кто решил поддерживать темную вибрацию, простить самого дьявола, а потом включить их в свои планы, нацеленные на объединение и интеграцию - ведь целое составляют два полюса.
«Любите врагов своих», - сказал Христос. Вы поняли глубочайший смысл его послания?
Не являются ли Аннунаки и их потомки самим воплощением зла? Мы не раз предупреждали вас об их намерениях. Они также, по определению, являются составляющей частью полноты и целостности Всего Сущего. И снова, само их существование показывает вам, что вы главные творцы своих собственных реальностей. Вы можете выбирать. Полюс зла существует для того, что предоставить вам этот выбор, предложить вам рискнуть стать богами по праву, прежде чем вернуться к абсолютному Единству. На протяжении тысячелетий господства Аннунаков вы выбирали повиновение, и вас к этому всячески принуждали и подталкивали. Сейчас, в свете великой трансформации, вы стали свободнее, чем когда бы то ни было, чтобы выбрать другое, но этот выбор вы, как сознательные существа, должны сделать сами. Многие предпочитают тьму и удовольствие пребывать в тюрьме своего невежества, страха и насилия. Другие выбирают свет, понимая, что знание и любовь разрывают любые цепи.
Свобода выбирать между добром и злом придает смысл существованию. Если бы противоположных вариантов не было, могла бы тогда вообще существовать свободная воля? Если бы вы могли знать только свет, какой бы цели служила жизнь? В чем бы вы находили мотивацию? Действительно, не было бы битв, в которых можно было сражаться, не было бы трудностей, которые нужно было преодолевать, нечего было бы выбирать… Нашлась бы тогда хотя бы одна причина для того, чтобы жить, отделяться от Божественного существа? Вы, как искры божественного света, убежали от Бога, чтобы развиваться как индивидуальные сущности, чтобы познать свою собственную божественность, чтобы жить, а потом, пройдя все испытания, которые приготовила вам свободная воля, вернуться к целостности и единству - сиянию.
В полярности вашего существования вы учитесь воспринимать крайние точки спектра как не более чем дополняющие аспекты целого: любовь - ненависть, горячее - холодное, добро - зло. Это различные проявления Единого, и хотя вы верите в то, что вы можете выразить одну противоположность без участия другой, на самом деле это не так. Противоположности дают возможность познать наиболее интенсивные проявления своих отражений. Вот почему, когда вы испытываете отчаяние, вы начинаете понимать радость; когда вы тонете в слезах, вы начинаете понимать прелесть смеха. Боль по отношению к наслаждению то же самое, что неправильное по отношению к правильному, то же самое, что «нет» по отношению к «да». Каждый аспект нуждается в своей противоположности, чтобы выразить свою индивидуальность.
