Радикальное Прощение: Освободи пространство для чуда - Типпинг Колин (книги онлайн полные версии бесплатно TXT) 📗
3. Разрушить историю
На этом этапе человек анализирует свою историю: как она началась и как его собственная интерпретация событий привела к формированию некоторых (ложных) представлений, определивших его отношение к себе и ход его жизни. Увидев, что история большей частью вымышленная, а эго использует ее в таком виде, чтобы укрепить в сознании архетип жертвы, человек обретает силы отказаться от этой истории и исцелиться.
На этом же этапе мы можем проявить подлинное сострадание к прощаемому, а также взглянуть на превратности жизни и на человеческое несовершенство с искренней добротой. Кроме того, мы можем осознать: люди делают лучшее, на что способны. Многое тут можно классифицировать как традиционное прощение, тем не менее это важный шаг к Радикальному Прощению и пересмотру реальности. В конце концов, большинство наших историй уходят корнями в раннее детство, когда мы еще воображали, будто весь мир вращается вокруг нас, и видели во всем происходящем свою вину.
Итак, на этом этапе мы можем избавиться от некоторых детских травм, просто посмотрев на них с точки зрения взрослого человека и указав своему внутреннему ребенку, что произошло на самом деле, а что является только интерпретациями наших домыслов. Просто удивительно, насколько нелепыми оказываются некоторые наши истории, стоит пролить на них немного света. Однако настоящая ценность этого шага состоит в том, что здесь мы избавляемся от своей привязанности к собственной истории, и в результате нам легче совершить переход, необходимый на следующем этапе.
4. Переформулировать историю
На этом этапе мы наконец позволяем себе изменить свое восприятие таким образом, чтобы не воспринимать ситуацию как трагедию, но захотеть увидеть в ней опыт, который мы сами решили пережить, поскольку он совершенно необходим нам для роста. В этом смысле любая ситуация совершенна. Иногда мы способны сразу же отчетливо разглядеть этот дар и немедленно извлечь необходимые уроки. Однако чаще всего нам нужно отказаться от попыток разобраться что к чему и просто принять идею, что ситуация содержит в себе дар для нас — независимо от того, знаем мы об этом или нет. Именно через этот акт приятия мы извлекаем предназначенный нам урок любви и получаем свой дар.
5. Интеграция
После того как мы захотели увидеть в ситуации совершенство, необходимо интегрировать этот сдвиг, чтобы он произошел на клеточном уровне. Нам нужно интегрировать новый взгляд на вещи в физическое, ментальное, эмоциональное и духовное тела, чтобы он стал частью нашего существа. Подобным образом мы сохраняем выполненную на компьютере работу на жестком диске. Лишь после этого сдвиг в осознании обретает устойчивость.
Я обнаружил, что прекрасным методом интеграции этих изменений является дыхательное упражнение «Сатори», — причем нет особой разницы, выполняет ли его человек во время семинара или вскоре после его окончания. Упражнение состоит в том, что человек ложится на спину и интенсивно ритмично дышит под громкую музыку (см. главу 27).
При работе с анкетой интеграция происходит, когда вы заполняете ее и прочитываете написанное вслух. При выполнении 13 шагов интеграция происходит с устным подтверждением желания видеть совершенство в ситуации. При участии в церемонии интеграция происходит, когда вы входите в круг и произносите какое-либо утвердительное высказывание человеку, который входит в круг с противоположной стороны. Ритуал, церемония и, конечно же, музыка являются важными факторами, способствующими интеграции сдвига в восприятии, который сопровождает Радикальное Прощение.
Не обязательно проходить эти пять этапов именно в представленном выше порядке. Кто-то проходит их все или некоторые из них одновременно, а кто-то движется как бы по кругу или по спирали, то и дело возвращаясь к пройденным этапам.
Глава 18
ОТ НАПУСКНОГО - К ПОДЛИННОМУ
Прощение — это путешествие, которое всегда начинается из точки непрощения. Этот путь может продолжаться много лет или несколько минут, и ныне нам известно, что все зависит от нашего выбора. Традиционное прощение отнимает очень много времени, но мы можем пройти то же расстояние очень быстро, просто выразив свое желание увидеть совершенство в неблагоприятной ситуации. Это всегда акт веры, молитва, приношение, смиренная просьба о Божественном содействии. Мы делаем это тогда, когда чувствуем, что не можем простить, и в некотором смысле движемся от напускного к подлинному.
Сдаться
Идти от напускного к подлинному — значит сдаться течению процесса, не прилагая никаких усилий и не пытаясь контролировать результаты. Исследования, проведенные в Сиэтле (см. главу 13), показали, что чем больше участники прилагали усилий, чтобы простить, тем сложнее им было отпустить свою обиду и гнев. Когда же они отказывались от попыток простить и контролировать этот процесс, прощение через некоторое время приходило к ним само собой.
Радикальное Прощение позволяет осуществить энергетический сдвиг от гнева и обвинения к прощению и ответственности намного быстрее, чем традиционное. Это возможно потому, что предлагаемые нами инструменты помогают человеку отбросить сознание жертвы. А сознание (как вы помните из главы 13) влияет на ход времени. Тем не менее, даже практикуя Радикальное Прощение, мы должны отказаться от любых ожиданий относительно того, как скоро произойдет энергетический сдвиг, — хотя нам известно, что в некоторых случаях он происходит мгновенно. Мы очень мало знаем о факторах, определяющих, когда именно начнут проявляться результаты. Может пройти некоторое время, прежде чем мы почувствуем безусловное приятие по отношению к обидчику и станем относиться к своей ситуации совершенно спокойно, — ведь именно эти показатели свидетельствуют, что процесс прощения завершен. Возможно, нам придется заполнить много анкет Радикального Прощения, чтобы добиться этого результата.
При этом многих порадует тот факт, что вовсе не обязательно испытывать симпатию к человеку, которого мы прощаем. Нет нужды и водить с ним компанию, если он сам или его поведение вам неприятно. Радикальное Прощение — это взаимодействие душ, и оно требует связи между людьми только на уровне душ. Когда мы испытываем безусловную любовь к душе прощаемого, наши души сливаются в этой любви и мы становимся едины.
Воспользоваться возможностью
Всякий раз, когда кто-то расстраивает нас, мы должны видеть в этом возможность простить. Возможно, тот, кто нас расстроил, просто резонирует с чем-то в нас, что требует исцеления. Помните: этот человек преподносит нам дар, и нам необходимо только увидеть ситуацию в нужном ракурсе — то есть проявить готовность изменить свое восприятие. Или, может быть, ситуация представляет собой повторение событий прошлого, когда с нами поступали точно так же. Тогда обидчик олицетворяет всех людей, которые вели себя подобным образом в прошлом. Простив человека в данной ситуации, мы тем самым прощаем всех, кто поступал с нами так же, и прощаем себя за все, что спроецировали на них.
В качестве примера еще раз рассмотрим рисунок в конце первой главы. Здесь история Джилл представлена в виде линии времени, где обозначены все предоставленные ей возможности исцелить свою изначальную травму, обусловленную ложным убеждением в том, что она «недостаточно хороша». Когда моя сестра наконец поняла смысл ситуации с Джефом и простила его (исцелилась), она тем самым простила участников всех предыдущих ситуаций, — в том числе отца, который был главным действующим лицом изначальной травмы. Вся ее история, включая сюжеты, связанные с первым мужем, мгновенно разрушилась, словно карточный домик, в тот самый миг, как вспыхнула изображенная в нижней части рисунка лампочка осознания.
Именно поэтому Радикальное Прощение не требует терапии как таковой. Мало того, что прощение в одной ситуации исцеляет боль всех моментов, когда происходило нечто подобное, включая изначальную ситуацию, — вам даже нет необходимости знать, с чего, собственно, все началось. Это означает, что нет нужды копаться в прошлом, пытаясь точно выяснить, что стало причиной исходной травмы. Исцеление произойдет в любом случае, — так какая вам разница?
