Мудрость древних. (WISDOM OF THE ANCIENTS) - Рампа Лобсанг (книги .TXT) 📗
Смерть — хорошая штука. Ведь как невыносимо было бы думать, что придется вечно жить на этой погруженной во мрак Земле. Смерть — это освобождение от земных тягот; она дает возможность развиваться дальше и приобретать жизненный опыт, необходимый для нашего Высшего Я.
СНОВИДЕНИЯ (Dreams) — Это явление можно отнести к разряду тех, которые очень часто толкуются неверно. Вследствие обусловленности своего существования западный человек не может поверить в астральные путешествия и другие подобные вещи. Именно поэтому, когда наполненное интересными воспоминаниями астральное тело вновь соединяется с физическим, последнее отбрасывает и переделывает их для того, чтобы сделать эти факты приемлемыми для западного ума. Таким образом, человек, который встретил другого в астральном мире и побеседовал с ним, утром говорит: «О, прошлой ночью мне приснился Такой-то. Он был в плохом настроении. К чему бы это?»
Некоторые сны, конечно же, могут быть вызваны слишком обильным ужином, съеденным перед сном. Они представляют собой лишь расстройство функций организма, и к ним не следует относиться всерьез. В этом случае низший разум и эмоциональный разум соединяются вместе, оставляя в стороне мыслящий интеллект. После пробуждения следует записывать свои так называемые сновидения. Если это делать систематически, можно достичь той стадии, на которой становится возможным снова и снова вызвать переживания астрального путешествия, которое осталось у нас в памяти в виде сна.
СОЗЕРЦАНИЕ (Contemplation) — Созерцание обычно наступает после медитации. Медитирующий на определенном объекте в какой-то момент ощущает, что информация, касающаяся объекта медитации, исчерпалась. Тогда наступает созерцание.
Можно, например, созерцать приятный запах или причины чьего-то неожиданного поступка.
В основном, созерцание бывает двух типов:
1) познавательное, или созерцание, при котором человек размышляет о материальном объекте;
2) непознавательное, или созерцание, при котором мысль задерживается на вещах духовных, находящихся за пределами воспринимаемого человеком материального мира. Однако для того, чтобы практиковать непознавательное созерцание, нужно достичь определенного уровня развития, некоторой степени готовности.
СПОКОЙСТВИЕ (Peace) — Спокойствие — это отсутствие противоречия между внутренним и внешним. Спокойствие наступает, когда человек и его окружение находятся в гармонии, а не в конфликте. Многие из так называемых «спокойных» людей проживают жизнь, которая является своеобразной передышкой на Духовном Пути. Они лишь следят за бегом времени и взирают на происходящее, как на гладкую поверхность глубокого пруда. Однако, если вся жизнь человека протекает слишком спокойно, это плохой признак.
Дело в том, что такое спокойствие означает отсутствие духовного прогресса. Бесспорно, если человек стремится достигнуть успеха в медитации, он должен избегать внутренних конфликтов. Однако настоящий мастер может успешно медитировать даже при неблагоприятных внешних условиях. Настоящий мастер способен пребывать в состоянии глубокой медитации даже во время безумной субботней вечеринки среди разгоряченных членов развязной компании. И в то же время я не стал бы рекомендовать это упражнение каждому. Ведь того, кто не достиг определенного уровня, обязательно постигнет неудача.
СПХОТА (Sphota) — Это то, что, подобно какой-то мысли или особому звуку (такому, как «Ом»), открывает ум реальности так, как в полдень цветок открывается солнечному свету. Спхота выводит ум на высокий уровень восприятия, дарует нам просветление. Это объект наших устремлений до тех пор, пока мы находимся на Земле.
СТИХИИ (Elements) — Конечно, имеется довольно большое число стихий, но для оккультиста, метафизика или астролога существует пять основных: эфир, воздух, огонь, вода и земля. Здесь мы не касаемся химических представлений, а имеем дело лишь с областью астрологических знаний.
Перечисленные стихии играют важную роль в астрологии. Если человек рожден под водяным знаком, например под знаком Рака, и хочет жениться на женщине, рожденной под огненным знаком, таким, как Овен, их брак скорее всего окажется несчастливым, потому что огонь и вода — несовместимые стихии. Так в астрологии трактуется проблема совместимости и несовместимости.
Стихии являются важными именно для тех, кто желает глубоко изучать метафизику.
СТРАХ (Fear) — Одной из наибольших опасностей во всех видах оккультного обучения является чувство страха. На Востоке учителя говорят ученикам: «Не бойся, потому что нечего боятся, кроме самого страха».
Страх разрушает способности к чистому восприятию. Если мы не боимся, то нет ничего, что смогло бы повредить нам или нарушить наш душевный покой. Следовательно — ничего не бойся.
Следует отметить, что путешествующим в астрале вообще нечего бояться. Элементали и другие астральные существа не могут причинить вреда, однако, если ты боишься, твой страх нарушает душевное равновесие и препятствует, например, усвоению знаний. Установлено, что в астрале никому ничто не угрожает, и поэтому ожидать неприятностей там можно разве что от самого себя, а именно — в том случае, когда стремительное возвращение в тело под действием страха оказывается неприятным.
Если ты рывком возвращаешься в тело и в результате приобретаешь головную боль, от нее есть очень простое средство — снова ляг и постарайся заснуть. Во время сна астральное тело снова покинет физическое, а затем опять вернется в него, но на этот раз уже без рывка.
СУТРА (Sutra) — Это слово используется для обозначения краткого изречения, содержащего одно из положений какого-либо учения. С помощью системы сутр удается кратко выразить смысловую суть учения.
На Востоке наиболее известными примерами изложения в форме сутр являются «Йога-сутра» и трактаты основоположников веданты.
СУШУМНА (Sushumna) — Когда энергия кундалини пробуждается, она проходит через центры сознания, которые расположены в сушумне.
В тонком теле сушумна является каналом, который проходит через внутреннею часть позвоночного столба. Сушумна берет начало у основания позвоночника и заканчивается на макушке головы. В действительности позвоночный столб можно рассматривать как трубку, полая часть которой и есть сушумна.
Рядом с сушумной есть два других канала. Тот, который проходит справа от нее, называется питала, а тот, который слева, — ида. Они поднимаются вверх спиралью, а затем соединяются.
Тройственность этих каналов обусловила существование Троицы, представление о которой можно встретить в большинстве религий.
