Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 43 - Степанова Наталья Ивановна (серия книг TXT) 📗
Если предстоит работа, связанная с возвратом супруга, мастер должен добавлять к имени мужа имя святого, который славится в тот день, когда совершается обряд. Имя смотрят в церковном календаре.
Нельзя добавлять к именам святых слово «великомученик», так как мастер будет болеть после работы больше обычного.
Если вы, например, помогаете мусульманину и во время проведения обряда вам необходимо пойти на кладбище, вы идете не на православное, а на мусульманское. Вместо православной церкви вы должны пойти в мечеть, если в этом есть необходимость. А все остальное вы проделываете точно так же, как и для православного чело века. Если же вы заговариваете супругов, исповедующих разную веру, то для христианина вы посещаете христианские кладбища и церкви, а для мусульманина, например, уже мусульманское кладбище и мечеть.
Теперь я расскажу вам о том, что делать с заговоренными предметами и водой. Если воду заговаривали для приворота мужа, ей поят супруга (заговоренную воду вы можете подлить в любое питье). Если воду заговаривали для лечения, то этой водой больной должен умываться или выпить ее. Если для лечения заговаривали просфору, то больной ее съедает. Заговоренный мусор несут к сопернице под порог дома. Вообще все предметы, на которые вы сводили какие-то болезни или неприятности ни в коем случае нельзя держать дома: их необходимо выбрасывать на перекрестке.
Если во время проведения обряда вы, не дай бог, пролили святую или заговоренную воду, тут же прикусите себе язык и прочитайте про себя такой заговор:
Если необходимо лечить глухонемого человека, который не может повторить за вами заговорные слова, то вместо него должен прийти кто-то из его кровных родственников. Этот человек не должен быть старше больного больше чем на девять лет.
Если за помощью к вам обратились близнецы, то начинать лечение нужно с того, кто старше. В противном случае ваша работа может оказаться бесполезной.
Помните, что ни в коем случае нельзя садиться на место больного человека, чтобы не перетянуть на себя чужое несчастье.
Не секрет, что сильные мастера могут, обратившись к духам умерших, узнавать о том, что вы отчитывали их работу. Естественно, что они не преминут ответить ударом на удар – так начинается затяжная война, которая может продлиться несколько лет, до тех пор, пока более слабый мастер не придет к сильному на поклон. Но бывает, что никто не желает уступать и такое противостояние заканчивается плачевно для обоих мастеров. Если же и вы почувствовали действие обратного удара, не медлите, чтобы не случилось несчастья. Подайте в трех церквях записки себе о здравии, закажите молебен в монастыре на год, после чего сжигайте каждый день по узелку (дней должно быть столько, сколько ступеней имеет работающий против вас мастер). По прошествии этих дней покреститесь другим именем, а вернувшись домой, ополосните себя водой со словами:
Помните, что сделавший себе татуировку человек обезобразил то, что Господь сотворил по Своему образу и подобию. Молитвы за такого человека могут быть не услышаны.
Если к мастеру за помощью обратилась девственница и не сказала о своей невинности. Перед тем как приступать к лечению девушки, необходимо прочитать специальную молитву «Непорочная».
Непорочная Мария, все ангелы воспевают чистоту Твою. Радуется Святая Сила небесная чистоте Твоей, Дево Богородица. Молю Тебя, средь жен Невеста невестная, узри скорбь и печаль рабы Божьей (имя). Даруй ей Свое милосердие, ибо Ты есть Защитница Великая тем, кто просит Тебя о Твоем покровительстве. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Работе мастеру могут помешать следующие вещи:
♦ если человек некрещен;
♦ если у человека на одежде есть булавки или украшения, сделанные из металла;
♦ если человек сидит перед иконами в головном уборе;
♦ если человек вместо имени, данного при крещении, назвал свое мирское имя;
♦ если в описании к заговору сказано, что нужно взять осиновую щепку или пойти в баню, то ничем другим ни осиновую щепку, ни баню заменять нельзя (в этом случае вам необходимо подобрать другой заговор).
Для проведения обрядов вам могут понадобиться различные предметы, о наличии которых в доме следует позаботиться заранее. Что же необходимо для работы мастера?
Церковные свечи, взятые во время различных церковных праздников: Рождества, Крещения, Пасхи и Покрова. Чтобы не перепутать свечи, обязательно подписывайте, во время какого праздника они были взяты. Вообще все свечи, с которыми вы работаете, должны быть куплены в церкви.
Осина. Это дерево нельзя заменить ничем. По преданию, на осине повесился Иуда, поэтому ее относят к очень сильным деревьям, ведь непросто было выдержать того, кто предал Царя Царей. Осина обладает сильной способностью противостоять плохой энергетике.
Во время работы вам могут понадобиться баня или печь. К сожалению, заменять их ничем нельзя, поэтому либо попытайтесь договориться с друзьями, у которых есть частный дом, либо найдите другой обряд.
Веточки вербы, оставшиеся от Вербного воскресения. Они помогают в лечении многих болезней: падучей, истерии и т. д.
Булавки. Они необходимы для лечения потери памяти, припадков и других болезней. Также вам понадобятся булавки, если вы решите заговорить себя или своих близких на удачу и успех.
Новые иголки. С их помощью снимают всевозможные порчи.
Зерна мака. На них делают отчитки от порчи и неудач.
Угольки из печи. Ими мастера обычно чертят пентаграммы.
Ладан, купленный в церкви. С его помощью лечат всевозможные болезни и снимают порчи.
Мел, которым чертят магические круги, необходимые при лечении различных заболеваний.
Мыло, которым обмывали покойника. Оно необходимо для лечения болезней, порчи и приворотов.
Пеленка, в которой крестили младенца. С ее помощью лечат порчу у детей, а у взрослых снимают опухоли и избавляют их от эпилепсии.
Скорлупа пасхальных яиц, с помощью которой снимают порчу, лечат эпилепсию и судороги.
Чаша для святой воды. Это должен быть новый чистый сосуд, из которого никто никогда не пил.
Чтобы не перетянуть на себя болезнь или несчастья того человека, которого лечите, нужно в доме иметь рогатину (ее вы сами должны найти в лесу). Эта рогатина должна лежать у вас под столом, когда вы будете принимать больного человека. Если вы опасаетесь перетянуть на себя чью-то болезнь, то наступите левой ногой на рогатину и скажите:
Если вы все же перетянули чужую порчу или болезнь на себя, то прочитайте над водой заговорные слова, а пока будете читать, сплевывайте и несильно пощипывайте себя. Слова заговора такие:
