Нумерология. Самоучитель - Колесников Александр (книги онлайн полные версии txt) 📗
Изопсефия широко использовалась в эллинистический период в магических трудах, в интерпретации снов. Традиция утверждает, что Пифагор использовал изопсефию для дивинации (прорицания). Считалось, что если два слова или две фразы имеют одно и то же числовое значение, то между соответствующими этим словам понятиями существует некая незримая связь. Кроме того, числовая сумма слова или фразы сама по себе могла иметь некое значение.
Например, имя Иисус (по-гречески Ιησους) имеет изопсефическую сумму 888, и точно такую же сумму имеет фраза «Я есть жизнь» (η ζωη ειµι). Понятно, что для христианина подобное совпадение наполнено глубоким смыслом.
Другой пример: имена некоторых богов формировались так, чтобы соответствовать важным нумерологическим параметрам. Солнечные боги Митра (ΜΕΙΘΡΑΣ) и Абраксас (ΑΒΡΑΞΑΣ) имеют в своих именах по семь букв, в соответствии с количеством планет, а в сумме оба имени дают 365 – количество дней солнечного года.
В современной европейской нумерологии для определения нумерологических характеристик имен и вообще любых слов используется подобный прием – сложение числовых значений букв. Однако алгоритм сложения и значения букв существенно отличаются от тех, что использовались в древнегреческой изопсефии. Подробнее об изопсефии вы прочтете в Приложении 1, этот подход тесно связан с милетской системой записи чисел.
Другой подход к изучению связи между буквами алфавита и числами, пользовавшийся популярностью в Древней Греции, называется арифмологией. В арифмологии каждому числу-букве соответствует широчайший спектр различных качеств, эпитетов, магических атрибутов. Это направление довольно далеко выходит за рамки современной практической нумерологии, и, к сожалению, я не могу осветить его сколько-нибудь подробно в этой книге.
В заключение исторического обзора нельзя не сказать несколько слов по поводу современных, так называемых арабских цифр. Они представляют собой не что иное, как буквы индийского алфавита, привнесенные арабами в Испанию в XII–XIII вв. н. э., во времена активного распространения ислама. Из Испании использование арабских чисел распространилось и по всей Европе. Наша цифра 5 – это на самом деле индо-бактрийская буква, соответствующая русскому звуку «П». Она является первой буквой санскритского слова «панчан», означающего «пять».
Число 4 совсем не случайно напоминает русскую букву «Ч». Оно происходит от первой буквы санскритского слова «чатур», которое, как вы догадались, означает «четыре»… Примеры можно было бы продолжить, но, я думаю, и этого достаточно.
Современные школы нумерологии
В древности каждая более или менее развитая культура имела свою нумерологическую традицию. Существовали (и, возможно, существуют где-то до сих пор) нумерологические системы Индии, Аравии, Персии, Палестины, Финикии, Халдеи, Вавилона, Египта, Китая… Китайская нумерологическая традиция существует и сейчас в рамках учения фэн-шуй, а также японского ответвления фэн-шуй, по-английски называемого Nine Star Ki.
Об индийской нумерологии мне ничего не известно, однако я догадываюсь, что она и сейчас живет и здравствует. А на Западе до наших дней дошли три нумерологические традиции: пифагорейская, халдейская и каббалистическая.
Пифагорейская система, как предполагает ее название, основывается на идеях Пифагора. Однако насколько истинно это предположение, судить трудно. Похоже, что Пифагор не оставил после себя никаких основательных трудов, поскольку считал, что действительно серьезные вещи не имеет смысла излагать в книгах – они при этом теряют значительную долю смысла. Ну а писать о несерьезном и вовсе не стоит.
Пифагора, безусловно, можно считать прародителем современной практической нумерологии – примерно в такой же степени, в какой Клавдий Птолемей является родоначальником современной астрологии. А поскольку то, что пишут в астрологических книгах сейчас, имеет не так уж много общего с содержимым «Тетрабиблоса», можно предположить, что и практика нумерологии за прошедшие тысячелетия изменилась очень значительно.
Тем не менее такое понятие, как пифагорейская система нумерологии, существует, и именно этой разновидностью нумерологии мы с вами будем заниматься. Ее отличительная особенность, как вы скоро увидите, заключается в том, что буквы алфавита нумеруются последовательно, именно в том порядке, в каком они стоят в алфавите соответствующего языка. В результате мы получаем универсальную систему, применимую к любому языку.
И все же остаются вопросы: где, в каких исторических источниках можно найти истоки современного нумерологического метода, называемого пифагорейской нумерологией? Источники, современные Пифагору, и труды его последователей посвящены главным образом арифмологии и изопсефии. Как вы увидите, эти подходы имеют не слишком много общего с современной нумерологической практикой.
Проблема поиска исторических истоков сложна по многим причинам, в том числе и потому, что христианская церковь, особенно в первые века своего существования, рассматривала любые школы, предлагавшие альтернативный взгляд на мир, как своих конкурентов в борьбе за души паствы. Поэтому многие ценнейшие источники знаний были безжалостно уничтожены в ходе конкурентной борьбы.
Однако нет худа без добра, и один из Отцов Церкви – святой Ипполит Римский – критикуя гностиков, [1] дает описание гностической нумерологии, также известной под названием pythmenes (что значит «троны» или «корни»). Так вот, нумерология гностиков, оказывается, и дает нам тот самый подход к подсчету числового эквивалента слов, который используется в современной западной пифагорейской нумерологической традиции. И следовательно, было бы правильнее называть эту традицию не пифагорейской, а гностической.
Об особенностях гностического нумерологического подхода, описанного святым Ипполитом Римским, читайте в Приложении 2.
Халдейская нумерология, иногда ее называют мистической нумерологией, отличается тем, что в ней вроде бы сохраняется связь с древними алфавитами. Как утверждают сторонники халдейской нумерологии, в ней каждой букве соответствует уникальное цифровое значение, которое определяется вибрацией буквы, а не ее местом в алфавите.
Кроме того, буквы нумеруются цифрами от 1 до 8 (а не от 1 до 9 – как в пифагорейской системе). Число 9 считается священным и рассматривается отдельно.
Далее, если в пифагорейской системе основным именем считается то, которое дано официально, записано в свидетельстве о рождении, то в халдейской – имя, которое чаще всего используется. Сторонники халдейской нумерологии утверждают, что хотя она труднее в использовании, результаты, получаемые с ее помощью, гораздо точнее.
Для нас с вами главным препятствием в использовании этой системы является то, что распределение букв алфавита по числам в соответствии с принципами халдейской нумерологии существует лишь для латинского алфавита. Конечно же, я не оставляю эту тему без внимания и предпринимаю определенные исследования для того, чтобы проследить связь между древним греческим алфавитом и современным русским. А заодно и проверить, действительно ли современный вариант халдейской системы сохраняет такую связь. Однако на сегодняшний день должен признать, что никаких источников, предлагающих хоть сколько-нибудь похожий нумерологический метод, мне обнаружить не удалось.
Вы сможете сами поэкспериментировать с халдейской системой с помощью информации, приведенной в Приложении 2.
О каббалистической нумерологии мне пока что известно немногое. Знаю только, что она основана на древнееврейском алфавите (хотя есть адаптации этой системы для греческого и латинского алфавитов) и что в ней изучается лишь имя человека (дата рождения не исследуется). Будучи очень поверхностно знаком с каббалой, я тем не менее замечу, что сефирот, эти десять проявлений Единого Творца, очень созвучны с десятью основополагающими принципами Пифагора, т. е. с числами от 1 до 10.
