Светлый Сатанизм: антология работ Просветителя (2005-2009 гг) (СИ) - Человеков Иван Иванович "Просветитель"
Появление теософии, как учения было обусловлено всплеском спиритизма в конце XIX - первой половине XX в.в. Теософия была призвана объединить различные опыты медиумов по общению с умершими людьми, и привести их к единой системе.
Возможен ли выход из тела некой эфирной сущности и общение с обитателями потустороннего мира? Что думает об этом Светлый Сатанизм?
Мой ответ будет – ДА. Вполне вероятно, что такое взаимодействие миров имеет место быть, ибо мир потусторонний и мир земной часто пересекаются и весьма тесно граничат друг с другом.
Здесь же, в этой главе, я не намерен доказывать или опровергать возможность общения нашего мира с миром духов. Я лишь предлагаю поразмышлять о возможности «путешествия» в потусторонние миры среднестатистических посетителей интернета.
Да, теоретически, вполне допустимо, что подобные опыты путешествия ТУДА, на ТУ сторону проводятся и в наши дни. И, возможно, что люди, контактирующие с миром духов, посещают интернет. Почему бы и нет? Всемирная паутина всё больше и больше захватывает нашу повседневную жизнь. Возможно, где-то существует целая когорта медиумов, путешествующих на ТУ сторону, рассказывающая о своих внетелесных опытах в интернете.
Но как следует относиться к опытам «астральных полётов» посетителей БОЛЬШИНСТВА интернет – форумов? Как правило, это самое «большинство» составляют молодые люди и девушки 15 – 19 летного возраста, то есть – школьники, и студенты младших курсов вузов.
Дело в том, что сейчас едва ли не каждый третий посетитель магического или оккультного форума утверждает, что на досуге часто навещает астрал, и общается там с некими «сущностями», и даже проводит, якобы «астральные битвы» в одиночку с целыми полчищами злобных демонов.
Как следует относиться к подобным «рассказам очевидцев» и свидетельствам «непосредственных участников» таких мероприятий?
К сожалению, опыт показывает, что 99% таких "взаимодействий" с потусторонним - не более чем плод воображения возбуждённых подростков, наигравшихся в различные компьютерные игры, из разряда мистических, а так же насмотревшихся фильмов, со сходной тематикой.
Увы, но это так. Лично мне постоянно на просторах сети - интернет встречаются молодые медиумы - 15-ти - 19–ти лет («астральные путешественники»), которые утверждают, что едва ли не каждый день путешествуют в астрал, и чуть ли не на "ты" с самим Сатаной.
Что ж, мне когда - то тоже было столько же лет, сколько им сейчас. Но мои "астральные полёты" закончились намного раньше. Лет в 12. Компьютеров в те далёкие и глухие советские времена ещё и в помине не было. И мистические фильмы до Союза тоже ещё не дошли тогда через железный занавес. Но зато было целое море советской научной фантастики: представленной как в книгах (пр., романы братьев Стругацких), так и по ТВ (бессмертная "Гостья из будущего", "Москва - Кассиопея", "Отроки во вселенной" и пр.). В библиотеках можно было достать кое - что и из – за зарубежных авторов. В своё время я читал запоем «Марсианские хроники», «451 градус по Фаренгейту» и ряд других рассказов Рея Брэдбери, а так же сборники научной фантастики.
Исходя из вышеизложенного, становится понятным, что я «летал» не в астрал, а в космос. Конечно же, совершал я свои «полёты» не на космическом корабле, а у себя дома, на своём же собственном диване: вот так развалюсь на диване, закрою глазки - и лечу-у-у-у-у.....
У меня были единомышленники, которые тоже со мной "летали" (разумеется, точно так же – развалившись на диванах в своих квартирах) - пара одноклассников, и двое - трое друзей - одногодок моих с моего же двора.
После "полётов" мы делились впечатлениями: "А ты видел на Марсе, в космопорте, того инопланетянина с синими щупальцами"? – спрашивал я своего однокашника в школьной столовой, теребя октябрятскую звёздочку у себя на груди. "Нет, на Марсе я его не видел, но... кажется, я встречал его в баре на Венере", - отвечал он мне, пережевывая варёное в крутую яйцо, и размазывая по тарелке противную холодную манную кашу.
Таким образом, мы с ребятами очень весело проводили время. И, что самое удивительное, мы сами все свято верили в то, что говорим. Я бы, наверное, расплакался, если бы кто вздумал обвинить меня во лжи. И, если бы я сказал своему однокласснику, что инопланетянина с синими щупальцами я сам придумал только что, сегодня утром, по дороге в школу, то он бы посмотрел на меня удивлённым взглядом, и сказал бы: «Но я своего, правда, видел вчера в венерианском баре. Он мне ещё бутылку пива проспорил».
Для тех, кто так и не понял: ни куда я и мои друзья не летали, конечно. Просто у нас было хорошо развито детское воображение, а так же абстрактное мышление. Иначе говоря, фантазия наша тогда работала не то, что сейчас...
Вот то же самое и с современными "астральными путешественниками": игры детишек затянулись, и перешли из начальной школы в старшие классы.
Проверить такого "астралонавта" очень просто: попросите у него, когда он в следующий раз будет в астрале, посмотреть, какого цвета рубашка весит в вашем шкафу, или какой марки телевизор стоит в вашей комнате (при условии, конечно, что "астралонавт" сей, не бывал в вашем доме).
Послушайте, что он вам ответит....
В лучшем случае, вы получите дешёвые отмазки, вроде того, что "я не смог найти твою квартиру", или “я забыл о том, что ты у меня спрашивал».
Если ваш товарищ - "добрый астральный друг Сатаны", то его ответы будут проще: "Сатана был сегодня не в духе" или "Сатана такими мелочами не занимается".
Проведите такой эксперимент со своими друзьями, «летающими в астрал», и увидите, что я прав.
Что же касается до отношения Светлых Сатанистов к подобному, то у нас не практикуется общение с призраками.
Мы - не пудрим людям мозги.
Мы предпочитаем жить в этом мире. "Неужели вы настолько хорошо изучили этот мир, что находите время интересоваться делами небесными"? - сказал древний философ.
Сатанист живёт в ЭТОМ мире. Поэтому нас интересуют только насушные проблемы. Ну, а что будет ТАМ, за чертой смерти, мы все с вами увидим. Когда помрём.
Из цикла «Образ Сатаны в литературе»
Байрон "Каин"
Джордж Гордон Байрон (1788 - 1824) был одним из величайших английских поэтов эпохи романтизма. Сын древнего шотландского дворянского рода. Его предки пришли в Англию вместе с норманнскими завоевателями в XI веке. Со свойственным ему юмором Байрон как - то раз заметил: "Единственное фамильное достояние, которое не уменьшается в нашем роду, - это наши удивительные приключения". Байрон получил блестящее образование, был воспитан на классицистических образцах гражданственности и добродетели. В 1798 г. Байрону досталось наследство от своего двоюродного деда - Уильяма Байрона - титул пэра.
Байрон рано начал писать стихи. В 1807 году он издаёт первый сборник своих стихов. Молодой автор считал, что аристократу непозволительно зарабатывать на жизнь сочинительством, поэтому он назвал свою первую книгу - "Часы досуга", указывая этим названием на то, что написание стихов для него - лишь лёгкая забава. Критика в целом встретила благожелательно первый поэтический опыт молодого поэта.
Поэзия Байрона глубоко лирична и трагична. В его творчестве отразилось отчаяние человека, разочаровавшегося в идеалах, провозглашённых французской революцией. Байрон при жизни вызывал массу неоднородных, и даже противоречивых оценок. Его буквально смешивали с грязью, осуждали его аморализм, его гордость и презрение к авторитетам. Другие наоборот ему завидовали, поклонялись и подражали ему. Байрона ценили и в России. К творчеству поэта часто обращались Пушкин и Лермонтов. Пушкинский Евгений Онегин в чём - то похож на байроновского Чайльд Гарольда.
