Что нас ждет после смерти? Или История одной любви - Ткаченко Варвара (книги бесплатно без регистрации полные TXT) 📗
И только когда человек умышленно идет на убийство, например ради денег, ради наживы – это преступление считается самым серьезным и самым тяжким преступлением. Душу такого человека определяют на первый уровень Чистилища.
Есть еще один пример, когда человек, получив травму в раннем детстве, идет на преступление. К этой категории относится большинство маньяков. Эти люди испытывают психологические проблемы и поэтому идут на такие тяжкие преступления, убивая детей, женщин, стариков. Маньяк несет большую ответственность за содеянное, но кроме него за все его дела отвечают еще и те, кто травмировал его в детстве… Его действия – лишь следствие, всегда есть и причина. Виновники, приведшие человека к такому поведению, тоже несут ответственность.
Маньяки занимают также первый уровень чистилища, а их родители или те, кто повинен в их психологической травме, становятся рядом с ними. К сожалению, чаще всего причиной перенесенного в детстве стресса являются именно родители.
Существует еще один грех, тоже очень большой – это самоубийство. Но так же, как и за убийство здесь бывает ответственен кто-то еще, кто-то толкнувший человека на это тяжкое преступление. Если, например, жена изменила мужу и муж об этом узнает и убивает себя, такой грех полностью ложится на плечи женщины, и именно ей придется отвечать за него на Небесах. А до этого она ответит за него и на Земле. Ей придется пройти через трудности, которые она сама себе создала. Душа же такого человека, который совершил самоубийство под гнетом обстоятельств, попадет на самый низший первый уровень Светлого Мира Нави, а женщина попадет на второй уровень Чистилища.
Самоубийцы, у которых нет причин заканчивать свою жизнь таким образом, также попадают на второй уровень Темного Мира.
Но не только самоубийцы занимают этот уровень, к ним присоединяются и те, кто живет без любви. Это порок не менее тяжкий. Очень часто можно услышать такое: «Как же я ненавижу своего мужа! Чтоб он сдох! Да поскорей!» На вопрос «А зачем ты с ним живешь?» можно получить ответ, глупее которого не придумать: «Меня с ним держат дети». Женщины не понимают и не хотят понимать, что делают очень плохо именно своим детям. Тогда хочется в ответ спросить: «Позвольте, а что дает вашим детям негатив, идущий от вас не узеньким ручейком, а широкой рекой. Не боитесь ли вы, что эта река все унесет и смоет, оставив вас у разбитого корыта?» Да только попусту задавать женщинам такие вопросы, они все равно ничего не поймут и вряд ли что-то изменят. Поэтому такие люди заслуженно занимают это место.
«Не воруй!» – гласит одна из мудростей, которую Боги в свое время принесли вам на Землю. Если бы люди понимали и принимали, что являются друг для друга братьями и сестрами и им нечего делить в этом мире, они бы не делили, а принимали все с радостью и благодарностью. Вы же, люди, очень смешны, вы делите то, что вам не принадлежит: недра земные, земли и океаны, страны и континенты. И каждый пытается урвать кусок получше, совершенно не задумываясь о сути происходящего.
Вы не создавали этот мир, вы не воздвигали горы, не наполняли глубины земные полезными ископаемыми, не сажали леса, покрывающие просторы земные… Но вы делите, делите, деретесь до крови, миритесь и опять делите!
И те дельцы, которые пытаются делить им не принадлежащее, тоже по сути своей являются ворами. Они зарятся на чужое, они жаждут чужого, они присваивают чужое.
Люди разучились быть благодарными Творцу за богатства Его. Мало того, что Он вам позволил пользоваться всем, вы пытаетесь еще и воровать друг у друга. Воровство – это одно из тяжких преступлений, и оно приравнивается к греху, который занимает третье место по шкале тяжести содеянного. Воры, так же как и убийцы, попадают в Темное Царство, но на третий уровень, и находится там в заточении каждый с определенным сроком, в зависимости от того, что украл, сколько украл, у кого украл. Почему? Да потому что воровство ста рублей у богатого человека, как укус комара– он даже не почувствует, что у него украли. Но укради такую же сумму у бедного – и для него это будет целая трагедия. И тем не менее, и то и другое является грехом, за который человеку придется ответить.
Что самое интересное, укради ты сто рублей – потеряешь тысячу, укради тысячу – потеряешь десять, укради десять тысяч – потеряешь сто. Люди не задумываются о существовании Закона Десятины, который вменил вам Господь.
Закон Десятины действует не только в воровстве, но и в благодарности: если тебе помогли, отдай десятую часть за помощь тому, кто тебе помог. Не можешь отдать тому, кто помог, отдай любому, кто находится с тобою рядом, не задумываясь, на что он потратит эту десятую часть тобою заработанного. Если ты убежден, что зарабатываешь сам и никому ничем не обязан, ты глубоко заблуждаешься. Ты обязан Высшим Силам, которые тебе помогают, которые тебя вдохновляют, которые тебя направляют. И, значит, ты должен будешь рассчитаться и отдать десятую часть заработанного тому, кто тебе помог – Высшим Силам. А потратить эти деньги можно куда угодно. Можно построить храм, можно построить что-то для детей, например, одаренных, которые хотят учиться, а у них нет возможности. Можно эти деньги потратить на какого-то определенного человека и помочь ему, например, в исцелении.
Если вам помогли и у вас нет возможности рассчитаться материально, окажите помощь другую, окажите помощь земле, природе. Посадите деревья, очистите какую-то площадку от грязи. Разве мало можно делать добрых дел каждый день, не имея денег?
Но, к сожалению, среди людей очень мало благодарных.
Одной из разновидностей греха является грех навязывания своей воли другому человеку – когда, совершая те или иные манипуляции, один человек заставляет другого выполнить его волю, не зависимо от желания самого человека.
Люди, которые пытаются навязывать другим свою волю в виде настойчивых советов, навязчивых уговоров, а часто и манипуляций, попадают также на третий уровень Темного Царства, Чистилища, Ада, как угодно его назовите – смысл от этого не изменится. Важно, что суть одна: повернул от Реки Забвения, пошел на третий уровень и сидишь в ожидании своего часа, переходя с уровня на уровень и достигая наконец Светлого Мира Нави, где души все время получают какие-то уроки, а не сидят бесцельно в заточении, в одиночестве, видя, как жизнь вокруг кипит, а их жизнь находится словно в бочке, из которой едва видна голова.
Принимая деньги за то, чтобы закрыть глаза на какое-то нарушение другого или за то или иное неправомерное действие, человек, который берет взятку, стопроцентно уверен в своей правоте. Иначе вряд ли бы он решился на такое. А ведь, принимая взятку, он попросту обирает человека, лишает его кровно заработанных денег. А ведь если какое-то действие можно выполнить за деньги, значит его можно было выполнить и бесплатно, не так ли? А если взяткой покупается возможность сделать что-то противозаконное, то взяточник, соответственно, покрывает преступление, то есть становится его соучастником. В общем, как ни крути, а взяточничество – это грех. Взяточнику всегда бывает очень трудно остановиться. Взятка, как и воровство, – пагубная привычка, к которой пристрастился человек. И уйти от такой привычки бывает очень и очень нелегко. Без психолога тут, пожалуй, не справиться. А взяточник совсем не спешит к психологу, да и действия свои большим грехом не считает. Подумаешь, не убил же никого…
Как ни странно, на четвертый уровень Темного Царства попадает не только тот, кто взятку берет, но и тот, кто эту взятку дает. Так что скучно там не бывает. Но и весельем нахождение на четвертом уровне тоже не назовешь. Если первый, второй и третий уровень – это мрак, сырость и одиночество, то четвертый, где находятся взяточники, – это не только мрак, сырость и заточение в одиночестве, но и картины происходящего на Земле, иногда на Небесах, и, соответственно, особенно острое осознание того, что все могло быть иначе. И настолько это бывает тягостно, что, отбыв наказание, такой человек не только взятку не возьмет, он ее никогда не даст и, более того, с опаской будет принимать даже честно заработанные им деньги.
