Йога для запада - Кернейц С (книга читать онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗
Во время последующих опытов постепенно удаляйтесь все дальше и дальше от своего физическом тела. Вы будете иметь впечатление, что всегда связаны с вашим физическим телом как бы тонкой нитью. Наконец, вы сможете выходить из комнаты. Во время этих экспериментов вы будете констатировать, что некоторые физические препятствия вы можете преодолевать более или менее легко, в то время как другие – не можете; в то же время вы встречаете необъяснимые препятствия.
Опасностью этих опытов, на которых мы вовсе не настаиваем, может быть или действительная физическая смерть оператора, или занятие его физического тела другим существом.
Инфра-астрал, будучи гибким по своей природе, позволяет оператору во время транса появляться перед глазами людей как в своей физической форме, так и в какой угодно другой форме (ликантропия). Все метапсихические феномены объясняются более или менее полным выходом в инфра-астрал и обычно бывают бессознательными, как в случае медиумизма. Благодаря предшествующим упражнениям учащийся сам лето сумеет воспроизвести различные метапсихические феномены.
Интересно, что учащийся может долгое время производить эти опыты, не воспринимая в моменты выдоха своего инфра-астрального тела ничего другого, кроме существ и предметов физического плана, которые, как мы уже говорили, он видит в особом аспекте. Однако после более или менее долгой практики он начинает различать новые объекты и новые существа, обычно они имеют малопривлекательный вид. Это инфра-астральные существа и объекты, но чаще это инфра-астральные трупы людей и животных. Желаем учащемуся не видеть их сразу.
Астральные и душевные раздвоения иногда происходят самопроизвольно у некоторых медиумов, или же в некоторых особых физиологических условиях. Таковы случаи пророчеств. Артистическое вдохновение – тоже такой бессознательный замаскированный случай. Не без причины древние дали одно и то же имя поэтам и гадальщикам (баты). Гней – явление того же порядка и бывает либо вследствие врожденного психического предрасположения, либо, в более частых случаях, вследствие физической аномалии, которое, естественно, заменяет тайноведческое искусство обучения частично.
Упражнения, которые будут описаны далее, имеют своей целью вызвать экстаз третьей и четвертой степеней. Они могут быть заменены практикой аскетизма, соединенной с великой мистической экзальтацией, или одной только мистической экзальтацией, это случай каббалистов и вообще всех западных мистиков.
Практика этих упражнений всегда опасна, и мы советуем ее тем, кто прошел, и притом плодотворно, все предыдущие стадии обучения. Чтобы понять это утверждение, нужно вспомнить то, что мы говорили вначале работы о сексуальности. Мы рассматриваем, как она связывает индивидуального человека с Адамом, а через Адама со вселенской жизнью.
В обычной жизни это соединение происходит за счет индивидуума, который приносится в жертву роду. В тайноведческой же жизни адепт становится хозяином своей сексуальности, он меняет роли и употребляет Адама для личных целей.
Как мы уже отмечали, это соединение происходит на инфра-астральном уровне. Душевный же организм можно себе представить как яйцевидную массу, взаимодействующую с головным мозгом. Эта яйцевидная масса обладает отростком, взаимодействующим главным образом со спинным мозгом и многочисленными ответвлениями, взаимодействующими с нервной системой. Отросток следует представлять себе как полый душевный орган, посредством которого тело душевное и инфра-астральное способны общаться с внешней средой – планом душевным и планом инфра-астральным. В продолжение земной жизни в нормальном состоянии этот орган не функционирует, обмен этих двух планов происходит через посредство низких планов. Для иллюстрации этого приведем пример зародышевой жизни эмбриона. Его кровеносная система не функционирует, и кровеносный обмен производится посредством материнскою организма, с которым эмбрион связан пуповиной.
Душевный канал оканчивается в пункте, взаимодействующем со священным сплетением. Кроме случаев аномалий, естественных и случайных (сушумна-йоги), он в нормальной жизни закрыт. Душевный канал сообщается с двойным каналом инфра-астрала на уровне абдоминального сплетения, то есть в пункте, расположенном в полости почек. Душевный и инфра-душевный организмы сообщаются между собой немного выше, на уровне солнечного сплетения или симпатического мозга.
В результате дыхательных упражнений, которые мы изучали в начале этой книги, этот канал открывается у своего основания, то есть в инфра-астральном плане, в точке, индивидуальный человек отпочковывается от Адама. Отсюда и возникают метапси-хические феномены, иногда неприятные, которые часто происходят в процессе обучения.
Открытие канала очень облегчается гимнастическими упражнениями, которые мы описали после дыхательных упражнений, и особенно посредством внезапных прыжков из позиции сидя на корточках, а еще лучше, если прыжки производятся в правильной позиции – сиддхасане.
К настоящему времени это открытие осуществлено, и тем самым стало возможным функционирование душевного организма в этой земной жизни.
Для следующею упражнения учащийся должен подготовиться периодом поста, по крайней мере двенадцатидневного. Вообще пост – 20 дней. Выполнив предварительные условия: ориентация и т. д., ученик садится в правильной позиции (сидцхасана) в комнате, как можно слабее освещенной. Затем он открывает глаза и тщательно добивается того, чтобы дыхание хорошо происходило через каждую из ноздрей. После этого он хорошо сосредоточивает ментал на мозговой железе и медленно гонит Прану вглубь через спинной мозг. Далее он должен произвести возможно более длительную задержку дыхания, во время которой следует сильно сжимать мускулы живота. Наконец, он резко вдыхает Прану через спинной мозг, делая при этом сильнейшее усилие. Этот опыт – подъем Кундалини.
Результат достигается быстро, часто при первой же попытке. Иногда результат достигается тогда, когда его еще не добиваются, мы предостерегали учащегося против этого случая, когда описывали упражнение 3 главы 6.
Экспериментатор ощущает жжение, которое поднимается по спинному хребту и сопровождается родом крептизации «потрескивания», а иногда жестоким шоком. Это жжение во время первых опытов обычно останавливается на уровне абдоминального сплетения, описанного выше. Повторив это упражнение несколько раз подряд, учащийся впадает в состояние оцепенения, бесчувственное состояние. Он становится неспособным производить какие-либо физические упражнения, даже поддерживать свое равновесие, или, наоборот, его тело становится каталептически негибким. В этом случае он остается в сиддхасане.
ЭКСТАЗ СВАДХИСТХАНЫ: Учащийся чувствует, что он увлечен выше самого себя, и в то же время он испытывает род сладострастного блаженства, не имеющего эквивалента в обычной жизни. У него появляются специфические ощущения видения. Они характеризуются тем, что он воспринимает их, сохраняя в то же время впечатление, что этот неизвестный мир не является отличным от его собственной личности, не является внешним для него. Это экстаз третьей степени – первый из безличных экстазов. Он дает учащемуся прямое восприятие астрального плана. Продолжая практиковать упражнения, он почувствует, что жжение поднялось до уровня расположения солнечного сплетения. Так он достигает экстаза Манипуры.
ЭКСТАЗ МАНИПУРЫ: Экстаз, полученный в этом случае, имеет несколько другие характеристики, чем предшествующие. Впечатление слияния с миром, в который он оказывается перенесенным, будет еще более сильным, а ощущения сладострастного блаженства трансформируются в совершенно неописуемое ощущение, которое мы попытаемся определить, как ощущение великого блаженства. Этот экстаз вводит учащегося в прямое сообщение с инфра-душевным планом. Это экстаз четвертой степени, или второй безличный экстаз.
Знания, полученные в результате этих двух экстазов, не имеют впечатления воспринятых, но полученных через непосредственную ассимиляцию.
