АнтиГрабовой. Кто «воскрешает» наших мертвых? - Соколов-Митрич Дмитрий (книга жизни TXT) 📗
— Бывшая Мосгорсправка?
— Точно. В списке регалий Грабового есть только одна настоящая академия. Это весьма уважаемая в научном мире Итальянская академия наук. Я связался с коллегами в Италии и выяснил, что никакого Грабового в Итальянской академии наук нет и никогда не было. То есть тут он просто соврал, да еще и подделал документ уважаемой во всем мире организации. Результат моей экспертизы Грабового таков: он даже не кандидат наук. В научном мире он про сто никто. Обычный человек с высшим образованием. В 1986 году он окончил факультет механики Ташкентского государственного университета. Грабовой — механик. Все остальное — фальшивка. Тем не менее под всеми этими регалиями он постоянно мелькал в СМИ и даже вел собственную передачу на ТВ-6.
— Знаете, чего я не могу понять? Ведь большинство последователей Грабового — это выходцы из научного мира. В основном ученые, чья карьера оборвалась с наступлением перестройки. Понятно, что у их сломана жизнь. Понятно, что учение Грабового, которое имеет квазинаучную обертку, для них привлекательно тем, что это своего рода имитация научной деятельности. Но все же чутье ученого и здоровый скептицизм должны ведь остаться? Во всяком случае, они не могут делать вид, что не видят разницы между настоящим академиком и липовым.
— Это очень непростой вопрос. Особенно тяжело на него отвечать ученому. Я не хочу называть фамилии, скажу лишь, что мне доводилось видеть очень крупных и успешных ученых, академиков, которые очень много сделали для науки, но в конце жизни впадали в такое, что стыдно говорить. Я не знаю, что происходит с людьми, но это случается часто. В стране сейчас три процента людей с отклонениями в психике. Наверное, дело в том, что в науке таких людей должно быть в принципе больше.
— За пределами России проблема лженауки стоит так же остро?
— Меня как-то раз пригласили в США в комитет по исследованиям заявлений о паранормальных явлениях. Нам бы их заботы. Они занимаются в основном разоблачением уфологов. Помните, в 1947 году якобы упала летающая тарелка, и в ней инопланетяне разбились. Спустя много лет на ТВ прогремел якобы секретный фильм. Дескать, кому-то удалось снять процесс вскрытия этих инопланетян. Так вот, наши американские коллеги привлекли экспертов и на шли двадцать фальсификаций при создании этого фильма.
Оказалось, что пленка снята вовсе не в 1947 году, а намного позже и что вообще все это — инсценировка.
— Вот вы, ученый, еще как-то можете отличить научную истину от подделки. А на что ориентироваться обычному обывателю! Он видит по телевидению, как вспарывают инопланетян, умные дяди и тети говорят с экрана, что да, все это было, и он верит. А если еще не верит, то потом он прочтет в серьезных газетах проплаченные публикации о том, что это действительно правда. Раз прочтет, два прочтет — и, в конце концов, поверит. И когда придет к нему кто-нибудь типа Грабового и скажет: «Давай тысячу долларов, и я тебя познакомлю с инопланетянами», — он отдаст ему эту тысячу. А что ему еще делать?
— Это серьезная проблема. Вот есть такой академик Владимир Арнольд, один из самых известных в мире российских математиков. Незадолго до конца века он выступил в Ватикане и сказал: «Учитывая взрывной характер все возможных псевдонаук вроде астрологии, во многих странах в грядущем столетии вполне вероятно наступление новой эры обскурантизма, подобной средневековой. Нынешний расцвет науки может смениться необратимым спадом». Угроза лженауки очень серьезна. Почему это происходит? Это вопрос не к физикам, а к философам, психологам. Я считаю, что это уродливое явление породила рыночная экономика вкупе со средствами массовой информации. Мораль общества потребления, вошедшего в информационный век, такова: все, что продается, имеет право на существование. Просто потому, что есть спрос. Что хотите, то и делайте, лишь бы приносило прибыль и подпитывало экономический рост. Хотите, создавайте и продавайте приборы, которые ни от чего не излечивают. Если вам удастся внушить клиентам, что они им нужны, — пусть покупают. Я присутствовал на паре конгрессов Общества скептиков (в Америке это аналог комиссии, которую я возглавляю в России) и убедился, что это беспокоит сегодня все страны мира. И особенно страшная ситуация, по всеобщему мнению, сложилась в медицине. Традиционная медицина сегодня фактически уже подавлена лжемедициной. Оборот этого бизнеса достиг такого уровня, что бороться с этим явлением стало экономически невыгодно.
К академику Круглякову мы еще вернемся, а пока — отправимся на родину «второго пришествия».
Грабовой, как известно, родился на юге Казахстана. В селе Богара Чимкентской области. Последователи казахского гуру любят наделять всякие совпадения и созвучия магическим смыслом. Название села, в котором родился Грабовой, они делят пополам — село Бога Ра, и считают, что совпадение с названием верховного египетского божества — это еще одно свидетельство божественного происхождения ГПГ. На самом деле, «богара» означает «зона бесполивного земледелия». Есть даже такой аграрный термин — «богарное земледелие». Местные жители замучились объяснять это многочисленным паломникам, которые прут сюда со всего СНГ. Паломники все равно не верят. Им нравится про Бога Ра, и все тут. Самые упертые ищут в окрестностях колхоза им. Абая легендарную Шамбалу и космических пришельцев, изрядно пугая при этом своими безумными вопросами туземцев. Особенно достается немногочисленным родственникам Грабового. Недавно в огород его матери залез какой-то безумный профессор, стащил с грядки горсть земли, ел немытые огурцы взахлеб и увез оттуда несколько пакетов «благословенных» овощей.
Согласно официальному «житию» Григория Петровича, среди местных жителей проживают два мальчика, которые пришли к нему в Рождество и сообщили: «Ты — бог!», типа волхвов. После того как в «Известиях» появились первые публикации про бесланские подвиги «воскресителей», в Богару устремились российские и казахские журналисты. Прочесали весь Чимкентский район, но никаких «мальчиков» не нашли. Самые сообразительные догадались, что мальчики могли с тех пор повзрослеть, и стали искать «волхвов» среди других возрастных категорий. Но опрошенные дяди и даже дедушки не хотели признаваться, что они приходили к Грабовому с благой вестью. А самое главное — это то, что никто из земляков, мягко говоря, не считает Григория Петровича вторым пришествием Иисуса Христа.
