Тайная доктрина Иисуса Христа. Введение в пансофию - Стрелецкий Владимир Васильевич (бесплатные серии книг .TXT) 📗
На земную поверхность опустится кромешная тьма. Большинство ныне существующих видов растений и животных, пищевая цепь которых жёстко привязана к фотосинтезу, погибнет от голода и холода. Нарушения энергетического баланса в системе "Солнце-Земля" приведут в движение земные литосферные плиты. Планета погрузится в ад нескончаемых гигантских землетрясений и цунами. Океанские воды затопят большую часть Евразии и Северной Америки. Прольются ядовитые кислотные дожди, вихри вулканического пепла будут носиться над безбрежными океанскими просторами и жалкими остатками былых материков, превратившихся в горстки островов.
Разрозненные группы людей на тысячи лет (!) укроются в высокогорных пещерах, забрав с собой некоторые виды растений и животных, чтобы выжить. Подземная жизнь людей будет протекать в творчестве и медитациях. Со временем у них откроется "третий глаз", укрепится канал интуитивных прозрений и незаурядных творческих способностей — "шестое чувство". Питание животно-растительной пищей, произведённой в суровых искусственных условиях, для выживших представителей человечества сменится автотрофным питанием — извлечением необходимой энергии непосредственно из окружающей среды и космических лучей. Как пророчествуют Учителя, "человек будет жив силой своей Воли".
Но многотысячелетнее солнечное затмение всё же однажды закончится. Из вод Тихого и Индийского океанов поднимется затопленный десятки миллионов лет назад материк Пацифида. Проснувшееся Солнце увеличит мощность своего излучения в тысячи раз, опаляя земную поверхность чудовищной радиацией. Вода отступит от высокогорных вершин, открывая людям выход на поверхность. Адаптация человеческих организмов к новым природным условиям растянется на тысячи лет и закончится их полной трансформацией в сущности, которые мы называем сейчас энергетическими фантомами физического тела. "Лучистое человечество" в качестве дополнительного источника питания будет использовать энергию термоядерного синтеза, которая сожжёт все запасы нефти и газа в земных недрах и приведёт к распаду углеродных соединений на поверхности Земли и в атмосфере.
Учителя, к сожалению, дают нам очень немного информации о "лучистом человечестве" (эзотерики называют его "Шестой Ранней Расой"). Его представители, сообщают нам, будут двуполыми или, скорее всего, бесполыми. Размножаться они будут простым почкованием. Жизнь "лучистого сообщества" будет регулироваться нормами "Золотого Права", которое связано с получением информации из энергоинформационного поля Космоса. Главными занятиями удивительных человеческих существ будущего станут творчество и интуитивные проникновения в тайны Вселенной, а также созидание искусственных эфирных (тонкоматериальных) форм. Когда количество этих форм на планете и в её окрестностях достигнет некого порогового значения, вновь возмутится эфир (вакуум), погаснет Солнце и сместиться земная ось. На планете повторятся катаклизмы, подобные вышеописанным. Но они не окажут существенного влияния на образ жизни и эволюцию "лучистого человечества".
С возобновлением светимости Солнца на том месте, где сейчас находится Северный полюс, из вод океана поднимется земля легендарной Гипербореи со священной горой Меру в центре материка. В эти, отстоящие от наших на многие миллионы лет в будущее, времена начнётся объединение духовных сознаний отдельных лучистых разумных сущностей в Единый Планетарный Организм. Не всем разумным обитателям планеты перспектива коллективной духовной жизни придётся по душе. Часть из них, не дожидаясь финала разумной эволюции на Земле, создаст свою автономную мини-сферу сознания — что-то вроде гигантского космического корабля, корпус которого будет построен из тонкой материи. В эту сферу перейдут те лучистые, сущности, которые не захотят разделить судьбу планеты и вознестись в океан Абсолюта в силу своей привязанности к «идолам» трёхмерного мира. Эта замкнутая искусственная среда станет вечным скитальцем по безбрежным просторам нашей трёхмерной Вселенной и разделит её судьбу. Многим обитателям других планет этот космический «Летучий голландец» и его экипаж будут казаться великими и всемогущими богами …Что ж, свободный выбор разумными существами Вселенной способа существования — один из великих законов Космической Эволюции.
Как сообщают нам намёками Учителя, планетарное духовное тело будет представлять собой самостоятельное и самозамкнутое многомерное пространство-время (мини- вселенную). Эта мини-вселенная — организм "взломает" трёхмерный физический мир и уйдёт в многомерный океан Абсолюта — вместилище всех возможных вселенных. Там Человечество-Вселенная встретится с физической вселенной, проникнет в неё и прикрепится для своей дальнейшей эволюции к поверхности "Красной Звезды", которая станет Его второй (после Земли) родиной. Земное человечество станет обитателем далёкого светила из далёкой другой Вселенной. На этих, находящихся в безумно глубоких недрах пространства и времени событиях, заканчиваются откровения Учителей. А мы заканчиваем наше удивительное путешествие в такой сложный, но такой прекрасный и удивительный мир Тайной Доктрины Иисуса Христа.
Тайные доктрины, отвергнутые христианством (резюме)
Если говорить об историческом ядре евангельских повествований, то с абсолютной достоверностью можно лишь утверждать, что в первой половине I века н. э. на территории современной Палестины появился странствующий проповедник из галилейского города Назарета, который был достаточно хорошо известен благодаря своему безупречному моральному облику, имел учеников и призывал население к внутреннему духовному очищению накануне приближающегося «конца света». Сведения об этом реальном событии содержатся в XX книге произведения иудейского историка Иосифа Флавия (37-100 г.н. э.) «Иудейские древности», где говорится буквально следующее: «…в это время был мудрый человек по имени Иисус. Его образ жизни был похвальным, и он славился своей добродетелью; и многие люди из иудеев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть; однако те, кто стали его учениками, не отреклись от своего ученичества. Они рассказали, будто он явился им на третий день после своего распятия и был живым. В соответствии с этим он-де и был мессия, о котором возвестили пророки…».
Из цитируемого отрывка, который признан современными историками вполне научным и достоверным, видно, что большая часть евангельских повествований — плод творчества учеников проповедника Иисуса, а также последующих раннехристианских писателей. Произведения, входящие в Новый завет, в I–II веке были не «священными» книгами христиан, а всего лишь скромной частью обширной литературы: евангелий, откровений, посланий, поучений, сказаний о деяниях первых апостолов. Несомненная заслуга в канонизации четырёх известных евангелий: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, — принадлежит известному апологету христианства (в традиционном его понимании) Иринею (конец II в.) — епископу города Лугудуна (современный Лион), который с нескрываемыми гневом и яростью обличал людей, которые не почитают вышеуказанных евангелий, но взамен «приводят несказанное множество тайных и подложных писаний». Под последними Ириней подразумевал прежде всего мало понятные большинству его современников, ввиду философской сложности, писания христиан-гностиков (от греч. Слова «гносис»-знание). Неистового епископа, внося свой вклад в канонизацию четырёх новозаветных евангелий, поддержали и другие гиганты христианской теологии: Тертуллиан (II–III в.в.), Евсевий (IVв), Григорий Богослов (IVв). Отцы церкви прекрасно чувствовали мировоззренческую атмосферу Римской империи начала первого тысячелетия, которая требовала христианства-чуда, но не христианства-философии. Христианство-чудо, в его пожизненных ожиданиях посмертного воздаяния и скорого прихода мессии, сковывало творческий потенциал личности, делало из неё послушного винтика церковного и существующего государственного механизмов. Не случайно, что целая плеяда римских императоров заигрывала с христианской церковью, пока последняя не получила в 313 г.н. э. официального признания Миланским эдиктом императоров Константина и Лициния. Волею исторической необходимости и творчества раннехристианских писателей, а не божественного происхождения, как уверяют нас теологи, мы знаем Новый завет таким, каким он стал после окончательной редакции и официальной церковной канонизации на Карфагенском соборе в 419 г. Большая часть произведений раннехристианских авторов, не вошедших в официальный список книг Нового завета, благодаря стараниям ревнителей «истинного христианства» в течение V–VI в. н. э. были уничтожены, остальные оказались надёжно упрятанными в запасники Ватикана. Церковники были уверены, что навсегда. О том, что мог существовать Новый завет, в корне отличающийся от канонического, начиная с этого времени, немногочисленные знатоки «лжеименного знания» предпочитали говорить осторожно: первоисточники их взглядов были представлены в мизерном количестве, а те, что имелись, зачастую представляли вольное изложение отцами церкви отдельных фрагментов некогда солидных фолиантов ересиархов. Религиозные ортодоксы торжествовали почти до середины XX века
