Эзотерическая астрология - Подводный Авессалом (читать книги онлайн без .txt) 📗
Ибо только человек с сильными Рыбами способен глубоко ощутить ту истину, что будущее строится лишь после того, как полностью и тщательно похоронено прошлое — в том числе, и в особенности, в душе человека, а не только на уровне событий и обстоятельств. Сильные Рыбы тонко чувствуют ту особую алхимическую трансформацию, которая переводит горечь несостоявшихся, оборвавшихся и даже сравнительно успешно закончившихся жизненных программ в ощутимую силу, дающую человеку возможность жить дальше после кардинальных и даже катастрофических перемен. Это, конечно, не значит, что сокровенное знание архетипа применяется человеком автоматически — сильные Рыбы низкого уровня развития могут дать откровенного и грубого нигилиста, априорно отрицающего все ценности окружающих и мира в целом, но никогда не опускающегося до конкретных деталей. Повышение уровня делает критику более содержательной и менее деструктивной, но к излишней конкретности Рыбы не склонны ни при каких условиях: им легче уточнить аспект, нежели деталь. Рыбы высокого уровня могут быть крупными психологами, политиками, реформаторами, но всегда пафос их деятельности — это ликвидация чего-то, например, преодоление причин кризиса или антагонизма. В современной психологии распространен целостный подход к психике (особенно ярко представленный в гештальт-терапии Фрица Перлса), когда по-видимому негативные субличности (привычки, устремления) пациента истолковываются психотерапевтом как неантагонистические, то есть имеющие право на существование в психике, но не нашедшие пока в ней своего места. Откровенному, непримиримому негативу дается выход, после чего субличность получает свою дозу уважения и миролюбивой коррекции и благополучно интегрируется в психику — методология по своему духу совершенно рыбья. Точно так же опытный рыбак долго вываживает щуку на блесне и вытаскивает ее из воды лишь тогда, когда она основательно утомилась.
Глава 11. Телец
Стихия земли, фаза творения
По-настоящему краеугольный камень
принципиально неукрадаем.
Тема: творение плотного плана.
Знакам других стихий это может показаться несколько странным, но Телец любит работать — конкретно, реально создавать то, чего никогда не было раньше. И пускай Козерог нудит, что новое есть хорошо забытое старое, — Телец в это не верит. Новое — это новое: то, чего раньше не существовало, а теперь Телец его делает — из материалов, которые как будто сами идут ему в руки (совершенно не в соответствии с затраченными им усилиями), и исполняя некий туманный (и для окружающих, и для него самого) замысел, который, однако, воплощается на удивление весомо и ощутимо, хотя и не всегда ясно, каковы будут его материальные и духовные последствия.
Телец любит получать материальные дары и авансы. Вообще-то каждый зодиакальный архетип склонен считать себя пупом земли, но у Тельца это выражено на редкость откровенно и прямолинейно. Типичная тельцовская ситуация — строительство нового города, когда на его будущую территорию со всех сторон свозятся все необходимые материалы, оборудование, подводится электроэнергия, отовсюду съезжаются строители и будущие жители и об экономии никто еще не думает. Имеется, конечно, и некоторый общий план застройки, но его конкретное исполнение предполагает активное творчество на месте, уже не на бумаге и в кабинетах высокого начальства, а на строительных площадках, среди кирпича, железобетона, асфальта, на подъемном кране и за рулем грузовика.
Для ситуации Тельца характерна некоторая роскошь (определяющая и большую свободу действий), связанная с тем, что результаты скажутся много позже — уже в фазе осуществления и растворения, в частности, под Девой и Козерогом. Для Тельца не характерны строгий контроль, учет, согласование — он скорее приблизительно прикидывает и не огорчается потерям, твердо зная: все, что ему понадобится, он получит — может быть, чуть позже или не совсем то, что ему требовалось, но это не будет иметь существенного значения. Телец немного играет, пробует разные варианты, творит, как говорится, на месте, не ощущая особого контроля за своей деятельностью. Однако на нем лежит большая моральная нагрузка — ответственность за всю будущую жизнь творимого им плотного объекта, и он склонен к перестраховке и иногда к излишней надежности — излишней с точки зрения последующего периода осуществления миссии объекта, когда он функционирует в уже известных условиях, но о том, какими они окажутся, Телец имеет лишь смутное представление.
Телец завозит стройматериалы и строит фундамент; в науке и искусстве это в первую очередь означает создание языка, то есть составление списка основных понятий и свода грамматических правил, позволяющих составлять фразы и тексты. Таким образом, Телец ведает пополнением словаря науки, вводя в нее новые, вначале сомнительные — так сказать, жаргонные — понятия, которым еще лишь предстоит занять официальное место, если, разумеется, они выдержат соответствующие испытания. На содержательном уровне это означает, что Телец вводит в науку новые принципы, методы и понятия, предлагая ей с удобством расположиться в новом пространстве… хотя насколько это окажется возможным и конструктивным, он заранее сказать, конечно, не может. Аналогично, в искусстве Телец вводит новые формы, материалы, краски, и все это поначалу непривычно, свежо, занимательно и как бы несерьезно — пока все к нововведениям не привыкают и не начинают их нещадно эксплуатировать, выделив то, что удобно и эффективно.
Не следует, однако, представлять себе Тельца непременно в пасторальном виде: ласковым теленочком с мягкой коричневой шерсткой и звонким колокольчиком, смирно пасущимся на сочном зеленом лугу… Если программа Тельца достаточно сильна, то социум, предчувствуя большую и тяжелую трансформацию, которую она ему сулит, в тщетной попытке спасти текущее состояние с рождения лишает теленочка материнского молока, засовывает его в грязный хлев и снабжает жестоким пастухом. В результате, несмотря на скудное питание и плохой уход (или даже откровенно жестокое обращение), вырастает здоровенный бычина с обломанным рогом, шрамами на шкуре, диким видом и свирепым нравом, способный не глядя растоптать все, что неосмотрительно попадается ему под ноги. Так, или почти так, воспринимался государственной властью в России конца 60-х годов музыкальный "десант" английского ансамбля "Битлз" — при всей его мелодичности и политической нейтральности он был воспринят советскими органами безопасности примерно так же, как американскими — русские ядерные ракеты на Кубе. Однако остроту противодействия новым тельцовским формам следует рассматривать именно как признак их будущего влияния на среду в целом, — и действительно, песни "Битлз" прочно утвердились в нашей культуре, так же как и многочисленные рок-группы с их фанатами, нисколько, несмотря на децибелы, не угрожая устойчивости государственного строя.
Наверное, самый близкий к тельцовскому архетипу сюжет — это сказка о курочке Рябе, снесшей золотое яичко. Это вам не волшебная щука, пообещавшая исполнение желаний — а дальше ничего не известно: то ли обманет, то ли нет, да и какие желания загадывать, тоже неясно. А тут все конкретно — дальше некуда: лежит перед дедом и бабкой золотое яйцо, и непонятно, что с ним делать. Дальнейший сюжет сказки: удавшаяся, хотя и не сразу, попытка профанации тельцовского влияния и его обезвреживания для среды. Баба била (пыталась утилизировать и уничтожить яйцо обычным методом) — не разбила (первичная социальная фрустрация); дед бил — не разбил (усиленная социальная фрустрация, необходимо вызывающая агрессию); мышка (магический фактор, символизирующий агрессию среды) бежала, хвостиком (хвост, как и волшебная палочка, — символ жезла власти) махнула — яичко упало и разбилось. Плачет дед, плачет баба (социум все же сожалеет о возможной, но ныне утраченной ценности), а курочка (Телец) их утешает: снесу вам яичко простое, поняла, что творчество на высоком уровне вам не нужно, сотворю в рамках, доступных социальному пониманию, — типичный для волшебных сказок счастливый конец.
