Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу - Меньшикова Ксения Евгеньевна
Чем больше людей дышат в одном и том же ритме, тем проще предвидеть их дальнейшие поступки, тем проще воздействовать на этот процесс дыхания. А если они будут это делать каждый в своем ритме, то система просто не сможет влиять на них – на каждого в отдельности ни у какой системы ресурса не хватит. Поэтому любой эгрегор так поощряет массовость, награждая адептов разными милостями.
И здесь мне хотелось бы предупредить всех, читающих сейчас эти строки, о том, что работа со своим сознанием вообще и с кармическим телом в частности имеет один эффект, который сначала может показаться не совсем приятным. Более того, очень многие люди, шедшие по пути осознанного развития себя, столкнувшись с этим эффектом, отказывались от дальнейшего движения, проклиная всю эту эзотерику, магию и оккультизм самыми распоследними словами. Эффект заключается в том, что в какой-то момент времени человеку становится абсолютно неинтересно его привычное окружение, ну абсолютно. А другого пока нет. Старое общество, друзья, родственники, семья, сослуживцы входят в конфликт с таким человеком, либо пытаясь вернуть его, либо отторгнуть совсем. Являясь эгрегориальными инструментами, окружение действует по системным правилам, будучи уверено свято, что творит благо. И человек может сломаться.
Никто не готов к одиночеству изначально. Тот, кто занимается развитием, эволюцией своего сознания, всегда должен помнить, что это действо он совершает всегда в одиночку. И никто, абсолютно никто не обязан идти вместе с ним. Но сознание об этом не думает и только тогда, когда сталкивается с полным непониманием привычного окружения, начинает хорошо понимать, что такое одиночество в толпе.
Это трудно выдержать, а еще труднее удержаться от того, чтобы не ополчиться на весь свет за то, что не оценили, не поддержали, не пошли следом.
Причина в том, что человек изначально не умеет жить вне эгрегориальной среды. Всегда он будет стремиться иметь четкие ориентиры, платформу, монолитный базис, на котором будет строиться вся структура его бытия. Это нормально для человека, и я ни в коем случае не призываю тебя идти по этому пути – это путь магов и магии, но описание его не есть предмет данной книги [12].
Методика, которую я опишу здесь, и все ее теоретические основы призваны научить тебя лавировать между эгрегорами, научиться непротиворечиво использовать эгрегориальную среду для изменения собственного событийного ряда. Но ты должен быть изначально готов к тому, что твое окружение будет меняться – в нем появятся новые люди, новые идеи, новые события, которые в старом обществе были бы невозможны. Но никто не обязан меняться вместе с тобой, помни об этом.
Человек, который отрывается от прежней эгрегориальной среды, неизбежно попадет в другую. И здесь он столкнется с тем, что новая система, если она иерархически выше предыдущей, не распахнет свои объятия для него сразу – право находиться в более мощном эгрегоре надо доказать, наработав соответствующую бытийную массу. Ведь чем серьезнее возможности эгрегора, тем большей отдачи он требует от своего адепта. Так, например, человек, который долгое время проработал в небольшой фирме, поступая на госслужбу, переходит под кураторство более серьезного эгрегора – государства. Он даст ему больше возможностей, но взамен потребует еще большей устойчивости, моральной силы и соответствия новым правилам, которых он пока не знает. И эти правила придется принять, как бы ни хотелось обратного, подтвердить результатом, ритуально показать эгрегору, что ты достоин. Со своим уставом в чужой монастырь не лезут – эта народная мудрость как нельзя лучше характеризует взаимоотношения человека и эгрегора.
Обратная ситуация складывается, если человек «идет на понижение» – переходит из более высокой эгрегориальной структуры в более низкую. В этом случае новый патрон начинает всячески потворствовать и льстить молодому своему члену, пытаясь удержать его и понравиться.
Если же человек из одного эгрегориального поля вышел, а в другом еще не закрепился, то чувство отсутствия безопасности, которое для него совершенно непривычно, может заставить его испугаться, он побежит обратно, в известный и понятный ему мир, попутно проклиная всех и каждого, что «новый мир», «новая реальность» не оценили предложенного им счастья в его лице.
Повторяю и буду повторять: этот мир нужен людям, нужен для наработки опыта и прав. На все надо в этой жизни иметь право, абсолютно на все. Но каждое свое право надо доказывать – делами, решениями, проходом через событийный ряд. Тот, кто убежден, что ему положено все «просто так» по причине, например, что «Бог его любит» или что «мир должен», а «Вселенная дает», заведомо обречен на провал – помни об этом и не впадай в иллюзии. Все нужно доказывать.
Человек, который берет на себя смелость изменить кармические предпосылки своей судьбы, должен быть готов к тому, что вся его структура сознания, все нижележащие тела так же претерпят изменения – трансформация неизбежна.
Ментальные конструкции изменятся? Безусловно. Стереотипы поведения, мировоззренческие установки не могут оставаться прежними – они просто станут бессмысленны, бесполезны.
Астральные реакции изменятся? Вне всяких сомнений. Старых страхов не будет, от желаний прошлой жизни не останется и следа.
Уже на этом уровне человек становится иным, отличным от себя прежнего. Он не совпадает с окружающими по интересам, не смеется вместе с ними над привычными шутками, не огорчается и не переживает о проблемах, так милых сердцу старого окружения… Он не идет на баррикады, когда зовут. Он не выполняет стадных движений, он вне привычного ритуала. Естественно и неизбежно, что такой человек выходит из привычного ему каузального поля, в котором его привыкли видеть окружающие, или же само окружение его старается как можно быстрее вывести «отщепенца» как нарушающего привычный и стабильный кармический узор.
Человек, меняющий себя, будет искать другую систему общественного окружения – общество, с которым он совпадает больше, чем со старым.
Человек выходит из старого эгрегора, например из своей семьи. Даже если он тысячу раз прав, он всегда будет осуждаем обществом, людьми старого окружения. И это неизбежно – в обижающихся говорит покинутый эгрегор, которого кормили столько лет, а теперь перестали.
Для эгрегора любой человек – это элемент питания, следует об этом помнить и не впадать в иллюзии, что системе человек нужен зачем-то еще. Человек отдает эгрегору свои силы, свое время, свою энергию, и чем больше и дольше он это делает, тем более сильным становится система, но и тем более зависимой от источника питания – конкретного человека. Но и взамен, согласно договору, эгрегор дает человеку возможность делать свой событийный узор так, как прописано в алгоритме самого эгрегора. У питающего элемента появляется иллюзия свободы, а у эгрегора – иллюзия стабильности.
Итак, алгоритм построения реальности для человека начинает медленно вырисовываться.
Если индивидуум свято верит в какую-то одну идею, работает только на «свой» эгрегор и ничего иного видеть не желает – его судьба примитивна, однообразна и лишена возможности быть усложненной и интересной.
Если человек ментально богат и умеет через это удерживать множество связей с разнообразными эгрегорами, его каузальный путь извилист и непредсказуем, а алгоритм построения событий имеет большую степень свободы, поскольку не привязан жестко ни к чему. У него есть возможность выбора, но этот выбор непременно должен быть им осознаваем.
Если же при наличии богатого каузального тела осознания нет, то такой человек будет просто везунчиком, счастливчиком, «баловнем судьбы»: он всегда будет оказываться в нужное время, в нужном месте, он будет всегда иметь потенциальные предпосылки для получения желаемого. Но сумеет ли он взять то, что ему нужно? Иванушка-дурачок, которому бесконечно везло в жизни, вызывал непонимание и зависть окружающих, получая все просто так. Чем не повод для зависти?
