Руны и амулеты. Большая книга талисманов - Гардин Дмитрий (читать книги онлайн полностью без регистрации txt) 📗
На более высоком уровне интерпретации таинство крови и земли связано с принесением короля в жертву. В период родоплеменного строя германцы считали своего короля прямым потомком одного из богов, чаще всего – Одина, но иногда – Фрейра или Тюра. Кроме того, король рассматривался как носитель хаминьи (кармы) своего народа. Когда от короля отворачивалась удача и он больше не мог гарантировать благополучие народа и плодородие земли, его, по обычаю, приносили в жертву. Такой обычай бытовал и в некоторых средиземноморских странах. Власть переходила к сыну бывшего короля – если тот готов был принять на себя такую ответственность; а если нет, то к другому члену королевской семьи. Поэтому выбору жены для короля придавалось особое значение: ведь считалось, что к их потомкам перейдет королевская «удача» и жизненно важные достоинства, такие как смелость и мудрость. В современных представлениях все это следует понимать как генетическую наследственность. Можно сделать вывод, что ради будущего своего народа и в свете обязательств перед своими предками каждый человек должен очень серьезно относиться к выбору брачного партнера, которому предстоит стать отцом или матерью его детей и передать его хаминью следующему поколению.
Руна Отила олицетворяет одну из высших общественных ценностей – верность своей семье, роду и общине, а также своей стране.
В магии руна Отила помогает обращаться к Одину в его ипостаси странника и учителя.
Германское название: Дагац (Dagaz).
Англосаксонское название: Дэг (Daeg).
Древнескандинавское название: нет.
Фонетическое соответствие: Д (D).
Традиционное значение: день.
Большинство рунологов считают эту руну последней в ряду футарка. Тем не менее, в самом древнем из дошедших до нас полных футарков (на Готландском камне в Швеции, 425 г.н. э.) последней стоит руна Отила. Это – единственная ситуация, в которой две руны могут поменяться местами, не нарушив эзотерический строй всего футарка. Выяснить лексическое значение руны Дагац не составляет проблем: слова daeg, dag и Tag, означающие «день», происходят от одного корня с Dagaz. Сама же руна ассоциируется либо с началом нового дня, либо с полуднем, когда солнце проходит через высшую точку своего дневного пути.
Дагац можно рассматривать как дополнение Йеры. Обе эти руны связаны со счетом времени: Йера – с делением года, а Дагац – с делением суток. Как было упомянуто выше, Йера связана с серединой зимы и зимним солнцеворотом, а Дагац соотносится с летним солнцестоянием. Таким образом, Дагац, как и Йера, – руна перемены, руна времени. При этом Йера символизирует плавные изменения, а Дагац является руной катастрофического переворота. Достигая точки насыщения, энергия мгновенно переходит в свою противоположность. По форме эта руна похожа на символ бесконечности и ленту Мебиуса (символ вечности и безграничных возможностей). Негативная ипостась Дагац – ядерная реакция.
Рагнарек (Конец Мира), как его описывают мифы, и в самом деле напоминает последствия ядерной войны, в том числе «ядерную зиму». Согласно мифу, Гибели Богов будет предшествовать Фимбульветр, лютая зима, которая продлится три года.
Руна Дагац заключает в себе множество смыслов. Она символизирует конец эры и начало нового цикла. Она подобна катализатору, который вызывает перемены, но сам остается неизменным.
Дагац – руна радужного моста, соединяющего Мидгард с Асгардом. Дагац – посредница между светом и тьмой, передающая энергию в обоих направлениях, но не причастная ни к тому, ни к другому. Дагац синтезирует, преображает и нейтрализует все противоположности.
Дагац стоит над всеми уровнями бытия и не принадлежит ни одному из них. Она есть бытие и небытие одновременно; она воплощает в себе наивысшую тайну существования.
В магическом плане Дагац – это внутренний радужный мост, соединяющий правое и левое полушария мозга. Правое полушарие управляет левым глазом, а левое – правым. Представив себе золотой луч света, исходящий из левого глаза, поднимающийся вертикально к левому полушарию мозга, спускающийся по диагонали к правому глазу, а затем поднимающийся в правое полушарие и возвращающийся оттуда в левый глаз, тем самым замыкая контур, мы получим очертания руны Дагац. Это упражнение может на долю мгновения даровать нам абсолютное и целостное знание – то, что иногда называют «космическим сознанием». Центральная точка этой воображаемой руны Дагац, соединяющей полушария мозга через глаза, – не что иное, как чакра, связанная с шишковидной железой, известная в традиционном оккультизме как «третий глаз». Дагац содействует трансформации сознания и лучше всех прочих рун подходит для целей инициации.
На самом бытовом уровне с помощью Дагац можно скрывать предметы от посторонних глаз.
И руна Дагац, и руна Феху связаны со стихией огня, но Феху представляет огонь созидания, а Дагац – огонь разрушения. В конце цикла Дагац сливается воедино с Феху в процессе преобразования. Таким образом, рунический ряд футарка замыкается в бесконечный цикл.
Современные исследователи в области рунической семантики – все, как один – сходятся в том, что руна – не просто значимая лексическая единица древнего языка. Рунический «старший» футарк – это сложнейшая система культурных значений, каждое из которых поднимает на поверхность гигантский пласт природных и духовных явлений, процессов, эманаций. В древней легенде формулу, содержащую слово «РУНА», отец Один прошептал на ухо своему мертвому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоронных дрогах. И теперь эхо от этого слова разносится сквозь все времена и эпохи, заставляя внимать ему современных эрулианов – истинных мастеров рун.
Таким образом, мы можем охарактеризовать рунический футарк как древний язык истинной магии, на котором тысячу лет назад изъяснялись как скандинавы, так и наши с вами предки.
Постигая магию рун, мы возвращаемся к истоку, к корням, наполняясь Силой нашего великого древнего рода! И чем глубже мы погружаемся в старые ритуальные технологии, чем ближе подходим к первоисточнику нашей культуры, тем более яркой и осмысленной становится наша с вами жизнь, тем более широким спектром понимания разворачиваются перед нами окружающие объекты и явления.
Нортумбрийский рунический строй
Рунический ряд из 33 знаков, называемый также нортумбрийским, возник в Англии на рубеже VIII–IX веков. К трем аттам Старшего Футарка добавился четвертый, который открывается руной «Ас».
Иногда этот четвертый атт называют «аттом богов», посвященным богам скандинавского мира – асам. Руны этого атта асоциируются с теми или иными деревьями, что говорит о его кельтском происхождении или о влиянии кельтского учения.
Расположение первых 24 знаков этого ряда совпадает с расположением рун Старшего Футарка, хотя названия их несколько изменены с точки зрения фонетики, что связано с влиянием староанглийского языка. Также претерпели изменения формы некоторых из рун Старшего Футарка.
Первой руной в нортумбрийском ряду, как и во всех прочих футарках, является Феох (Feoh), заглавная руна первого атта. Как первый буквенный знак, эта руна в данной системе имеет значение «скот» и передает звук [Ф].
Значение и форма этой руны полностью соответствует значению и форме руны Феху в Старшем Футарке.
Второй руной первого атта является Ур (Ur), фонетически передающая звук [Y]. Значение и форма этой руны полностью соответствует значению и форме руны Урус в Старшем Футарке.
