Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (книги онлайн без регистрации полностью .txt) 📗

Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (книги онлайн без регистрации полностью .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Пять бесед в москве - Попов Роман Иванович (книги онлайн без регистрации полностью .txt) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Таким образом к обычному человеку сила стучится множество раз, но он никогда эту силу не замечает и сила уходит. Меня спрашивают: "Почему же обычные люди лишаются силы?" Они не лишаются. Сила постоянно стучится, даже если она уйдет, она будет приходить еще сотни раз. Вот у человека неприятности, несчастья, несчастья, а потом БА-БАХ!... и у него получается!... Почему получается - в логику никак не укладывается, он ничего не может понять. В чем дело? То не получалось, то вдруг получается, то опять не получается. Значит нужно уметь выслеживать момент, когда Это у вас получается, когда приходит свыше, уметь в этот момент сосредоточиться. А, поймали, да!? - какое это состояние? Во-первых как эмоциональное состояние вы это чувствуете, как энергетику. Понимаете? Во-вторых, что происходило до того, когда Это в вас пришло, понимаете? То есть, нужно научиться ловить те моменты (о которых я говорю) когда у вас что-либо получается. Что предшествовало, что вы, как бы, сделали для этого. Даже если вы ничего для этого не сделали, в тот момент, когда Это приходит, вы должны понять Это, ощутить Это, и войти в Это. Когда вы идете на вокзал и у вас что-то получается или когда вы делаете свою задумку или предприятие - вдруг, она у вас реализовывается. Понимаете, это как бы приходит что-то свыше. У силы есть очень хорошая приставка "сверх", она определяет силу. Ее нельзя поймать умом, ее нельзя никак привлечь. В этом состоит основная сложность работы с силой.

Люди по разному использовали силу, которая к ним приходила. Некоторые занимались, вкладывали ее в искусство, некоторые вкладывали ее для духовного совершенствования, потому что она первопричина.

Когда мы сейчас видим фотографии, например, созерцаем Бодхидхарму, мы чувствуем внутри, что это сильный человек. Но мы не можем понять, по­чему он сильный? Люди применяют силу по разному и вкладывают ее в разное. Существуют примеры заимствования силы, так называемой слабой силы. Вот, например, вам может быть известна система Рейки. Когда основатель Рейки, просто, голодал, уходил. За счет того, что он отдал свое самосожаление как-бы в жертву, он получил определенную силу - это пример заимствованной силы.

Существует внешнее проявление силы, например, храмы, архитектурные сооружения, которые несут геометрические формы силы. То есть, заходите в храм, чувствуете это не умом, что-то в вас вдруг переключается и вы начинаете ощущать, что там сила. Это не от ума, вот почему я говорю, что это нельзя никак взять в руку. Ничего с этим нельзя сделать - это можно толь­ко понять, что это свыше, только зафиксировать.

Умение это зафиксировать очень важно. Конечно, храм - внешняя сила, только внешняя. Если сила есть внутри у человека, он входит в храм, а сила еще удесятеряется. Все иконы, все предметы культа были выверены и сделаны согласно геометрическим законам, которые проявляют силу, создают ассоциацию... Ассоциацию, чтобы сила появлялась внутри. Человек не может овладеть этим сразу, проходит очень много времени, пока он научится фик­сировать это в себе, интуитивно чувствовать, где находится сила. Такие люди очень интересно рассуждают. Они, например, не читают книги так как мы читаем. Берут книгу и, вдруг, ощущают, что в ней находится сила, хотя может быть слова там довольно-таки глупые, или абстрактные, или, вообще, никуда не годные, но в ней содержится сила. Они начинают читать книгу и эта сила приходит к ним, в них.

Древние люди были очень умные и они знали, что человек не может сразу понять просветления пока он в Пути. Они всячески оберегали человека с по­мощью силы, то есть, делали соответствующие предметы в виде талисманов, посещали даршан, то есть энергетику Учителя. Носили малы, круг четок, ма­гический круг четок, который защищал человека. Это были внешние стимуля­торы силы, чтобы человек был защищен до тех пор, пока он "придет". Когда он "придет", ему это уже будет не нужно. Эти амулеты, эти четки, эти раз­личного рода ассоциации позволяли человеку встречаться с силой как можно чаще и фиксировать ее как можно чаще в своем уме. Сейчас эта наука полностью утрачена. Даже если и применяют ее. Взять для примера четки, связи между ними и учеником осуществляются посредством мантр, посредством тантрической образной концентрации. Раньше это было не так, а естественно. Раньше люди были из другого материала. Человека готовили открытого, он мог войти в контакт с предметами или, вообще, без посредников - "вплотную". И поэтому велась работа над тем, чтобы подобрать четки под человека, под его индивидуальность. Это очень сложная наука. Применялись "танки", мандалы, также для того, чтобы человек вышел на уровень контакта с силой, хотя бы примитивно. Потому, что мандала может вызвать только слабые силовые поля, она не может привести человека к просветлению и к силе, как таковой. Это примитивная форма контакта.

Сила ощущается, как "внутренний голос", как подсказка, то есть, происходит не от думания, а от того, что просто человек прозревает сам. Поэ­тому весь духовный процесс, в сущности - это умение войти в контакт с си­лой. Это не собирание книжных знаний - это бесполезно. Нужно иметь в себе то качество, которое вам откроет знание. Когда я летел сюда из Улан-Уде, рядом со мной сидела девушка и читала Евангелие. Она читала его довольно долго. Мне бы конечно хотелось с ней поговорить... Я шучу. Дело в том, что Евангелие я знаю почти наизусть. И даже когда я его знал наизусть в этом не было никакой пользы. Я мог выучить наизусть еще несколько книг такого же характера, но в этом нет никакой пользы. Все Евангелия заложены в человеке самом. Все истины, вообще, какие только есть. Нужно только уметь подобрать ключ, научиться наблюдать, и наблюдать не из ума, а из души. Вы можете 24 часа наблюдать свои образы и это ни к чему не приве­дет. Вы должны наблюдать откровение, незачем наблюдать какие-то мысли. Наблюдать надо именно отклик, когда сила на Вас откликается.

Когда сила открывается в человеке, полностью она открывает ему все как бы свыше. Свыше все приходит - это дар. Пока этого не произошло, на Востоке существовала система посвящений, когда Мастер передавал духовную силу. Это прослеживается во всех системах Абхишека в Тантризме например, или Индуизме, их очень много, Линги и Ангкоры в тибетском мистицизме. Это очень сложная наука. Подбирались ключи к ученику и давались ему непос­редственно те энергии, которые его трансформируют. Пока еще сам он не может. Это, с одной стороны, правильно, но это все история. Когда сила полностью развивается в человеке ему открывается весь спектр знания. Не потому, что он что-то прочитал, а потому, что уровень его понимания тех же самых истин растет, он видит мир другими глазами. Таких людей называют просветленными, буддосуществами. Это создавало большие проблемы в мире, потому что Будды выдали такое количество знаний, которое до сих пор про­читать не могут. Одна Праджа-парамита, только, - один миллион сутр, не говоря уж о других источниках. Будда дал 81 тысячу наставлений, путей для различных типов людей. Это стало проблемой.

Будда, кстати, перевел свою силу на знание, на то чтобы передать знания людям, но это бывает очень редко, ПОТОМУ что сила самодостаточна... Это очень редко происходит, но сила может использоваться всюду. Она совершенна, тут нет никаких ограничений. Например моя ученица - человек совершенно не приспособленный для бизнеса. У нее, во-первых, отсутствует логика, а во-вторых, у нее отсутствует ум, в-третьих, у нее отсутствует память, в-четвертых... Не знаю чего у нее только присутствует. Вобщем, у нее отсутствует все, что нужно для того, чтобы заниматься бизнесом. Она - занимается! Считать не умеет совершенно, может позвонить мне сюда, чтобы я ей посчитал. Так она что делает, она выходит на силу и сила ей сама, даже, считает... Это очень редкий случай... она вошла в очень плотный контакт с силой, сила сама считает, делает математические вычисления. Я говорю: "Ну как же ты так делаешь?" Она говорит: "Сергей Дмитриевич, я уже даже боюсь. Ну как по волшебству, вот сегодня деньги получила, завтра получу. Как волшебница - взмахну рукой и они появляются." В тот момент, когда человек приходит в мир соприкосновения с силой, она вводит его в другой мир, как бы, в мир чудес, когда человек доверяется тому, что свы­ше, очень сильно чувствует подсказку и умеет чувствовать, настраиваться, отслеживать - это результат выслеживания. Она научилась выслеживать силу и ёе применять.

Перейти на страницу:

Попов Роман Иванович читать все книги автора по порядку

Попов Роман Иванович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Пять бесед в москве отзывы

Отзывы читателей о книге Пять бесед в москве, автор: Попов Роман Иванович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*