Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии (СИ) - Моносов Борис Моисеевич (лучшие книги txt) 📗

Существуют многочисленные случаи сохранения у человека памяти о прошлой жизни. Известен рассказ об индийской девочке, по указанию которой были найдены близкие ей в прошлой жизни люди, включая пожилого мужа и уже взрослых детей. Такие случаи не редкость. В Ламаизме есть понятие Хубилган, обозначающее новое воплощение известных святых. Существует специальная практика распознавания Ху-билганов. Возможным претендентам предъявляют на выбор вещи, принадлежавшие ранее опознаваемым святым. Претендент на роль хубил-гана, выбранный видящими его прошлые воплощения монахами, должен не только опознать вещи, но и ответить на вопросы, касающиеся «своей» предыдущей жизни. Аналогична ситуация с Далай-Ламой, главой тибетского направления Буддизма. На протяжении веков это одно и то же лицо. Умирая, он указывает место, где через положенный срок монахам надлежит его искать. Они отправляются на поиски и находят в указанной местности мальчика 3–4 лет. Он выбирает вещи Далай-ламы и отвечает на контрольные вопросы. Одно из правительств Китая даже издало указ, запрещающий Далай-ламе рождаться за пределами определенного географического ареала.

Маги еще в глубокой древности разработали техники, позволяющие восстанавливать память прошлых жизней. Такое состояние сознания они назвали «измененным», или «расширенным». Процедура расширения сознания получила название «посвящения». Эта процедура была детально разработана еще в глубокой древности. В античном мире она трансформировалась в массовое действо, направленное на повышение уровня духовности народа. Эти действа получили название «мистерии». В более поздние времена мы находим отражение мистерий в церковных богослужениях. Наряду с публичными мистериями в некоторых магических системах, например у орфиков, сохранились и реальные процедуры, направленные на изменение сознания одного человека. Мистерии египетской Исиды, одни из древнейших, отразились позже в мистериях фригийского культа Кибеллы и других тайных культах. Таким образом, процедура посвящения пошла двумя путями: явным, породившим коллективные молитвенные собрания, и тайным, создавшим оккультное учение Магов.

Дальнейшее повествование автор ведет от первого лица. Чтобы избегнуть неудобств постоянного употребления местоимения «я», автор вводит некий персонаж, от лица которого ведется рассказ. Если быть точным, автор и его герой не совсем идентичны. Например, рассказ об Учителе и все вставки идут в трактовке автора, а главы о приключениях на витках спирали времени являются изложением опыта героя. Короче говоря, наш герой является Дублем или Астральным Двойником автора. Между этими двумя личностями есть разница. По мере продвижения сознания автора по Пути Магов она сглаживается и в перспективе должна полностью исчезнуть. Почему она существует при том уровне развития, который описан в этом повествовании, станет ясно из заключительных глав.

Итак, опишем появление нашего героя.

Это произошло глубокой зимней ночью, когда автор этих строк получил после долгих поисков формулу, позволяющую продолжить трансформацию своего сознания.

В течение двух недель я так и эдак пытался преобразовать одну каббалистическую формулу. Наконец искомое выражение найдено, формула расшифрована и переведена в описание процедуры. На полу начерчен круг. написаны заклинания, и на столе, отражая колеблющееся пламя свечи, тускло светится хрустальный шар.

Двойник появился по моему зову, наполнив комнату, таинственным зеленоватым свечением. Я молча смотрел на гостя, пытаясь уловить его меняющийся облик, подвижный, как фата-маргана. Его лицо менялось незначительно, но одежда постоянно трансформировалась, то обретая размытые формы рясы, то черного плаща с капюшоном или вдруг превращаясь в причудливые латы. А на мгновенье мне почудился черный германский мундир. Он заговорил, и голос его, переходящий по силе от шопота до крика, звучал прямо в моей черепной коробке. Губы его не шевелились, и наваждение из потока образов и слов охватывало меня сильнее и сильнее. Его рассказ приведен мной ниже. Периодически я пытался вступить в диалог с гостем, но он резко отвергал эти попытки.

— Это противоречит данным исторической науки. — возмущался я.

— Даже на вашей памяти история извращалась неоднократно отвечал он, — представляете. что там наросло за тысячелетия?

— А археология? — не унималась моя эрудиция.

— Перекапывая верхние пласты почвы, необходимо учитывать течения в земной коре и другие возможности сдвига пластов почвы. Кроме того, скорость течения времени неизотропна, а физические методы датировки очень несовершенны. Поэтому чтение "книги земли" оказывается гораздо более трудным делом, чем считают ученые.

— Ваше объяснение событий задевает религиозные чувства верующих разных конфессий! — заявил я.

— У Магов нет религиозных чувств, а это объяснение для Магов — ответил он.

Наконец, я сдался. Вот его рассказ. Если Вас это возмутит, не принимайте его близко к сердцу. В конце концов любая точка зрения имеет право на существование.

Этот человек появился в моей жизни внезапно, как удар молнии. Я не успел даже понять, что происходит, как стал его «учеником». Обладая большой личной Силой, он демонстрировал феномены, поддерживающие меня непрерывно в состоянии шока. Будучи великолепным врачом, он лечил как бы играя, чем превращал самые чудесные исцеления в балаган. Тогда пациент переставал понимать, он ли обманул врача мнимой тяжестью своей болезни или врач обманом заставил забыть его о своих недугах. Учитель превращал в лекарства все, что угодно. Например, он вылечил язву желудка, дав больному сьесть пирожок в столовой. Пирожок был куплен здесь же. Учитель подержал его в руках и приказал больному есть «медленно-медленно». Ошарашенный пациент прибежал на следующий день с вестью об исчезновении болей. Диагностическое обследование, проведенное через несколько дней, показало рубцевание язвы.

И такой цирк царил вокруг него непрерывно. Меня очень занимало, как он стерилизует акупунктурные иглы. "Вот так." — сообщил он мне, проведя иглу между губами. Иглы хранились у него обычно в какой-то мутной жидкости, совершенно не пахнущей спиртом. По моим представлениям они должны были кишмя кишеть микрофлорой. Я схватил «стерилизованную» им иглу и, поместив в стерильную пробирку, отнес к микробиологам. Они обнаружили жуткую степень стерильности иглы. На ней не было ни частиц слюны, ни флоры. В довершении всех чудес погибла культура микроорганизмов, в которую дотошные исследователи поместили иглу. Даосская мудрость говорит по этому поводу: "Умеющему рубить не нужен меч". Я неоднократно просил его научить меня акупунктуре. "Зачем тебе игла, если у тебя есть палец? — спрашивал он. — Я старый, мне некогда, вот и работаю иглами, а ты молодой, и у тебя есть время — работай руками. Когда придет твое время, ты почувствуешь, как это делается иглами". Сейчас я знаю, что он был прав и в этом.

Однажды он сказал мне, что обучение закончено. Я был очень удивлен, так как не владел тогда и сотой долей его Силы и Знаний. "Ты больше не боишься, — сказал он. — Теперь ты не будешь бегать от своей тени". Он привел меня в пустынную местность и очень серьезно сообщил, что собирается познакомить со Смертью. Я был в состоянии полного безразличия. Удивить, по крайней мере, он меня еще сильнее не мог. После его трюков с подъемом в воздух и всовыванием руки мне в живот, наподобие филиппинских хиллеров, я ожидал теперь минимум появления скелета с косой на плече. Вместо этого он взял прутик и нарисовал на земле круг диаметром около метра. Потом проработал пальцами несколько точек на моей голове и очень торжественно сообщил, указывая на круг: "Смерть ждет тебя там". Потом приказал: "Иди!". Я вошел внутрь круга. На его границе меня зашатало, и я куда-то провалился. Когда я пришел в себя от его энергичного воздействия, у меня больше не было к нему вопросов. Собственно говоря, их некому было задавать. так как мое прежнее «я» сильно изменилось и стало моим новым «Я». А у этой новой личности к нему вопросов не было. Старый китайский Маг хитро смотрел мне в лицо, явно не ожидая никаких подвохов. Мне стало даже немного обидно, до чего он меня не боялся. Но он знал, что уничтожил во мне Зло. и видел, что я тоже об этом знаю. Я повернулся к нему спиной и пошел прочь, затерев сапогом черту его дурацкого круга. Я шел не оглядываясь и чувствовал, какая у меня широкая спина, какую чудную мишень я сейчас представляю. Эта спина сейчас была символом высочайшего доверия и благодарности Учителю, хотя вся моя сущность тогда готова была выскочить из физической оболочки ив низком кувырке откатиться за ближайший куст. Потребовалось изрядно времени, чтобы я освоился с новым порядком вещей и признал его своим Учителем в том новом состоянии, которое я обрел. Между нами были старые счеты, и теперь я точно знал, что он выбрал меня не случайно. Старинную вражду по законам Кармы можно уничтожить только Добром и Любовью.