Основы миропонимания Новой Эпохи - Клизовский Александр Иванович (читать книги бесплатно полностью без регистрации сокращений txt) 📗
Поэтому мы не можем относиться к древним сказаниям и мифам как к измышлениям досужей фантазии, но должны признать, что в каждом из них содержится отражающая свою эпоху историческая правда. Потому и все сказания и мифы о растерзанных Богах не фантазия, но непреложная действительность; и что это именно так, может служить доказательством христианское Евангелие. Ведь и христианский Бог — Иисус Христос, подобно всем Богам древности, был преследуем и растерзан силами зла.
Если бы христианство сохранило свою жемчужину, свое сокровенное знание, то оно причислило бы своего Бога к сонму всех тех Великих Душ, которые, исполняя поручение Матери Мира, приходили в человеческих обликах на землю для просвещения темного человечества. Но христианство проявило в этом отношении чисто сектантскую узость и большое невежество, полагая, что до Христа человечество не имело ни Учителей, ни Учений, точно можно допустить, что мир мог бы существовать хотя бы один миг без истинных Учений и без истинных Учителей, которые все в свое время были посланы на подвиг просвещения человечества Матерью Мира.
Великая трагедия всех подвижников духа в течение всей Темной эпохи состояла в том, что, приходя из Высшего Мира на помощь человечеству, все просветители человечества, все мудрецы и Учителя неизменно преследовались и уничтожались силами зла. Если привести список всех замученных провозвестников Истины, хотя бы только за исторический период существования человечества, то нужно признать, что велико преступление человечества против своих Спасителей. Как мы знаем, не избег этой общей участи и последний великий Учитель — Христос.
Народная память в своих сказаниях и легендах не сохранила имен гонителей Сил Света. Она называет их великанами, драконами и чудовищами. Иногда им дают какое-нибудь общее собирательное имя; так, в Египте — это Сет, в Греции — Тифон, но мы знаем, что великаны — это сильные мира сего и чудовища — это люди. Так видим, как правильно легенды передают истину.
Обо всех этих растерзанных Богах, своих Детях, скорбит Матерь Мира, но Ее скорбь в недалеком будущем превратится в радость. Истина для своего утверждения требовала жертв, и все эти великие и малые жертвы, принесенные Силами Блага во имя спасения человечества, приносят свой плод. Темная эпоха, в которой силы зла имели перевес, кончается.
Наступает эпоха Матери Мира, или Сатья-юга; Великая Матерь Мира соберет растерзанные тела посланных Ею Сынов в Единое Тело Единого Бога и все проповеданные Ими Учения — в Единую и Нераздельную Истину.
"Среди тысячелетий как найти основоположника Братства? Народы назовут и Раму, и Осириса, и Орфея, и многих лучших, кого сохранила народная память. Не будем соревновать, кому из них отдать первенство. Все были умучены и растерзаны. Соплеменники не прощают забот о Благе Общем.
Пусть в веках трансмутируется Учение и тем соберутся разбросанные части одного тела. Кто же соберет их? Народная память утвердила и Ту, которая положит силы на срастание живых частей. Помните, сколь многие потрудились о Братстве" (Братство, 575).
"Матерь Мира — великая творческая сила в нашей сущности. "Ты жила в культах древних как земля, как солнце, как огонь, как воздух, как вода.
Ты, всему Дательница!
Ты, всему Откровение Дающая!
Ты, Явившая человечеству великое радостное познание Матери!
Ты, Указавшая подвиг и Сокрывшая Лик Свой!
Ты, Давшая нам явление Пространственного Огня!
Ты, Принявшая на плечи Твои тяжесть человеческих действий!
Тебе появим мольбы вернуть нам нашу утерянную улыбку. Яви нам овладение священной Огненной Силой!" (Беспредельность, ч. 1, 38).
"Владычица, Я Тебя возвещаю как великую Сотрудницу Космического Разума. Владычица, поверх всех сил космических, Ты несешь в Себе то сокровенное зерно, которое придает жизнь сияющую. Владычица, утверждающая все явления Разума, Ты Дательница радости космического творчества. Владычица край устремленный украсит творческим огнем.
Владычица мысли и Водворяющая жизнь. Тебе являем сияние На него Луча.
Матерь, Владыками чтимая. Мы несем в сердце огонь Твоей-Любви. В Твоем Сердце живет Луч дающий; в Твоем Сердце зарождается жизнь, и Луч Мы Владычицы утвердим. Да, да, да!
Так Космос живет на величии двух Начал, да, да, да! Так Космос венчает два Начала! Так Матерь Мира и Владыки строят жизнь, да, да, да! И в беспредельном устремлении Космический Магнит объединяет свои сокровенные части. Так Мы Владычицу чтим за всеми пределами!" (Иерархия, 9).
«Безначальный Космический Дух, Источник, Творец и Зиждитель миров и всего сущего выливается в учение о Божественной Материи, о Великой Матери всего существующего, Исиде Божественной, Абсолютной Истине как первичном Теле Духа. Вселенское Духовное сознание — Великая Матерь, Исида Божественная — Едина и Нераздельна. Когда Дух приступил к проявлению через Триединое Творящее Божество, Великая Матерь вылилась в принцип Истины Вечной и Мудрости Абсолютной. Она Единая, Чистое Излияние Неизреченного Света, при самом рождении Своем была уже Божественно Совершенна, подобно Палладе-Афине, вышедшей во всеоружии из головы Юпитера. Когда Великий Дух наполнил пространство волнами своих лучей, пронзившими тьму, создавшими мириады миров. Она, Светлая, Чистая и Совершенная, продолжала Единой царить в мироздании. Ни на мгновение не замирала Она в покое мертвенном. Она недоступна для человека, но он может стремиться к Ней и познавать приближением».' «Ты обладаешь тремя гунами, или свойствами, но Ты причина всех миров; даже боги не могут измерить всю глубину Твоего Неизмеримого Могущества, благодаря недостатку полного знания. Ты опора всего, вся эта Вселенная лишь часть Тебя; Ты Неделимая Первопричина, Высшая Пракрити. О Божественная Мать! Ты та Высшая Наука Непостижимой Силы, к которой обращаются мудрецы, жаждущие освобождения, возвысившиеся над слабостями укрощением внутреннего могущества своих чувств» (Сапшасати.
Маркандейя Пурана).
«Цибелла! Цибелла! Великая Мать, услышь меня! Первозданный Свет, эфирное пламя, вечно вспыхивающее в беспредельном пространстве, в котором таятся отголоски и образы всех вещей. Я призываю Твоих сверкающих вестников, о Душа Вселенной, Согревающая бездны, Сеющая солнца, Влачащая в Эфире свою звездотканую мантию… Тончайший Свет, Скрытый и Невидимый для телесных очей… Великая Мать всех миров и Богов, Хранящая все Первообразы в Недрах своих…» (из Перигийских мистерий).
«Премудрость подвижнее всякого движения и по чистоте своей все сквозь проходит и проникает. Она есть Дыхание Силы Божией и чистое излияние Славы Вседержителя, посему ничто оскверненное не войдет в Нее. Она есть отблеск Чистого Света и Чистое Зеркало Действия Божия и Образ Благости Его. Она — Одна, но может все; и, пребывая в Самой Себе, все обновляет» (Книга Премудрости Соломона). ' В. Шмаков. Священная книга Тота.
Основа мироздания — Духоматерия — с переходом Космоса к проявленному существованию, разделяется на два творческих Начала — Дух и Материю, или Мужское и Женское Начала, которые являются Мировыми Вечно-Мужественным и Вечно-Женственным Принципами, или Мировыми Активным и Пассивным Началами. Женское Начало называют пассивным лишь вследствие противоположения, ибо всякое понятие в Космосе должно иметь противоположение. Как уже говорилось, Женские Божества, являющиеся олицетворением Женского Начала в Космосе, символизируют энергию Творящих Логосов, а может ли энергия быть названа пассивной? Оба творческих Начала, и Мужское и Женское, одинаково активны и одинаково пассивны. Каждое Начало активно в своей сфере и пассивно в противоположной. Лишь в плотном физическом мире могло сложиться понятие о пассивном Начале как бездеятельном, но в Высших планах существования, где зарождаются идеи и слагаются прообразы будущей эволюции человечества, творчество осуществляется как активным, так и пассивным Началами совместно.
«То, что в обыденном языке понимается под словом пассивность, т.е. отсутствие способности самостоятельно действовать, не имеет ничего общего с истинной природой Пассивного Начала в его космическом значении. В самом деле пассивность, как инертность и косность, в Мире Божественном в принципе существовать не может, ибо Он есть Область Вечной Жизни, Источник Бытия и Самое Бытие в его наивысшем, абсолютном развитии. Оба Великих Начала, как Активное, так и Пассивное, в одинаковой степени являются источниками жизни, одинаково активны во всей феноменальной природе и в одинаковой степени творят и осуществляют мировую жизнь. Различие между этими Началами бесконечно более глубоко и проистекает из самой их сущности, ибо они являются ноуменальными аспектами Верховной Реальности».' ' В. Шмаков. Священная книга Тота «Радж-Раджесвари — Всемогущая Матерь! Тебе поет индус древности и индус наших дней. Тебе женщины приносят золотые цветы и у ног Твоих освящают плоды, укрепляя ими очаг дома. И помянув Изображение Твое, его опускают в воду, дабы ничье нечистое дыхание не коснулось Красоты Мира. Тебе, Матерь, называют место на Белой Горе, никем не превзойденное. Ведь там встанешь, когда придет час крайней нужды, когда поднимешь Десницу Твою во спасение мира, и, окружался всеми вихрями и всем светом, станешь, как столб пространства, призывая все силы далеких миров» (Н. К. Рерих. Твердыня Пламенная).
