Проект «Человечество» успех или неудача? - Свияш Александр Григорьевич (онлайн книги бесплатно полные .TXT) 📗
сознательно пошли на смерть во имя каких-то идей.
Поэтому можно констатировать, что уменьшение или увеличение степени
примативности во многом зависит от внешних условий.
Другим важным показателем, влияющим или на примативность, является
возраст. В молодости большинство людей обладает высокой примативностью,
проявляющейся в резкости суждений и мнений, высокой агрессивности и
сексуальности, амбициозности, стремлении получить удовольствия любой ценой.
Например, в странах Европы принято после получения высшего
образования на год-два уезжать в страны Востока или Южной Америка, чтобы
познакомиться там с «реальной» жизнью. Этого времени обычно хватает, чтобы
полностью удовлетворить бессознательную тягу к острым ощущениям, и под
влиянием разума вернуться в свой безопасный мир.
С возрастом у большинства людей (не у всех!) эти проявления принимают
менее выраженную форму, то есть примативность падает.
Как примативность соотносится с идеализациями
Имеет ли примативность какое-то отношение к тем процессам борьбы за
свои идеалы, о которых мы рассказали в предыдущей главе? Конечно, имеет.
Примативность является основой для появления идеализаций.
Например, инстинкт продолжения рода толкает женщин на создание семьи
и продолжение рода. Сам по себе этот процесс неплох, особенно в части
создания детей. Но не у всех он получается из-за самых разных причин. Понятно,
что отсутствие партнера для создания семьи приводит к сильным переживаниям,
а это уже является идеализацией.
Стайный инстинкт заставляет людей жить вместе и помогать друг другу.
Дело вроде бы хорошее, но из него вытекает множество оснований для
длительных переживаний.
Например, дочь постоянно конфликтует с матерью, потом выходит замуж и
уезжает от матери. Но инстинкт не дает ей покоя, и она перевозит мать к себе.
Конфликты возобновляются, семья дочери разваливается, и она продолжает свои
развлечения с матерью. Живо, эмоционально, с полным приложением всех сил.
Здесь стайный инстинкт приводит к появлению букета идеализаций - отношений,
разумности, контроля и так далее.
Или ситуация с бессознательным привлечением на работу родственников
или одноклассников, и вытекающими из этого переживаниями. Здесь стайный
инстинкт стал источником идеализации отношений.
В общем, сам по себе инстинкт не является идеализацией. Но
совершаемые под действием инстинкта поступки могут привести к длительным
переживаниям, а это уже квалифицируется как идеализация.
Зачем знать свою и чужую примативность?
А, собственно, к чему все эти долгие разговоры о проявлении нашего
животного начала? Имеют ли они какое-то прикладное значение? Конечно,
имеют.
Знание уровня примативности позволяет прогнозировать стиль
поведения человека.
Например, мужчина-примат всегда будет бессознательно конкурировать с
другими самцами, порождая конфликтные отношения, стремясь самоутвердиться,
любой ценой доказать свою правоту, не брезгуя прямым обманом при случае
(идеализация своих способностей).
Высокопримативная женщина всегда будет ставить интересы семьи и детей
выше интересов производства. И так далее.
А теперь представьте семью, где любовь соединила вместе
высокопримативную женщину и рассудительного мужчину (кстати, частый выбор).
Первые пару лет мужчина будет восхищаться непосредственностью жены, а
потом ему станут надоедать ее бесконечные хлопоты по поводу родственников,
общение с подругами или нескончаемые истерики. Он попытается с ней
договориться, и тут с удивлением обнаружит, что договариваться-то не с кем…
Вот и основание для выявления идеализации разумности поведения людей (у
него, естественно).
Или наоборот, умная и рассудительная женщина влюбляется в типичного
самца (тоже частый случай). Он устанавливает дома деспотический порядок, чуть
что не по его воле - сразу идут в ход оскорбления, а то и рукоприкладство.
Бабуин, что с него взять? А она мучается и пытается объяснить ему, что так жить
нельзя, что она тоже Личность и имеет право голоса. Он искренне не понимает, о
чем это она бормочет вместо занятий с детьми или на кухне.
На работе приматы всегда будут бессознательно конкурировать друг с
другом, пытаться «кинуть» всех, кто избыточно доверится им и не примет мер
защиты, и так далее.
Вариантов, когда соединяются вместе люди с разной примативностью,
существует множество. И все они являются основанием для переживаний,
поскольку люди искренне не понимают мотивов поведения близкого человека. А
мотивы просты – разный уровень примативности.
Поэтому неплохо знать уровень примативности вашего будущего делового
партнера, сотрудника или спутника семейной жизни. Как минимум, это позволит
избежать неприятных последствий в будущем.
Может быть, есть смысл ввести тест на примативность? И учитывать его
результаты при назначении на должность? Ведь заранее известно, что
высокопримативная личность всегда будет стараться опереться на родственников
и друзей (свою стаю), так ему кажется безопасней. Или будет совершать другие
бессознательные, но вполне предсказуемые поступки.
Может быть, есть смысл ввести что-то вроде «коэффициента
цивилизованности», который будет указывать на уровень примативности?
Разработать сам тест несложно, но кто будет оценивать его результаты? Как
известно, в высокопримативном обществе всегда можно договориться и получить
тот результат теста, который вам будет нужен.
Можно ли управлять инстинктом?
Можно ли как-то научиться управлять своим животным началом? То есть
позволять ему защищать вас в моменты опасности и отдыхать тогда, когда он не
нужен, и вы вполне справитесь с ситуацией на уровне разума?
Так действительно может быть, наверное. Но для этого нужно иметь
сильную волю, чтобы сознательно подавлять те порывы своего организма
(эмоциональность, агрессивность, тягу к другому человеку и т. д.), которые вас
сознательно не устраивают. К сожалению, этого качества недостает большинству
людей, а вся наша цивилизация направлена на подавление этого качества
личности.
Развить волю можно. Для этого годятся самые разные способы, в том числе
прием «Нарабатываем нужное качество», предложный в книге [1]. Суть его
проста – нужно объявить себе «Месячник воли». И выполнять в течение
месяца абсолютно все свои действия только так, как их должен выполняться
суперволевой человек. Поначалу это будет вас смешить или раздражать, вы
будете забывать о намерении стать более волевым человеком – это нормально.
Нужно вновь и вновь возвращаться к принятому решению, и к концу месяца вы
почувствуете результат. Главное, чтобы вы стали применять наработанные
навыки в позитивных, созидающих целях.
Ну и, понятно, вместе с волей нужно иметь достаточно развитый разум,
который с помощью воли будет подавлять нежелательные проявления
инстинктов. Воля без разума – явление довольно печальное.
Так что все мы немного (а кто и много) животные. Это ни хорошо, ни плохо,
это отражение нашей реальности. Это нужно учитывать и стараться понять, когда
вы ведете себя как человек осознанный, хотя и руководствующийся ошибочными
идеями (идеализациями, негативными установками). А когда ваши поступки
полностью продиктованы инстинктом, то есть вы перестали быть homo sapiens, а
стали кем-то иным. Обезьянкой, мартовским котом, разъяренной кошкой, курицей
