Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса (читаем книги онлайн TXT) 📗
Я уже сказал вам ранее, что, как правило, неприятные происшествия с людьми – результат взрыва силы и что эти взрывы вызваны ненавистью, недобрыми мыслями и критикой со стороны вовлеченных в происшествие. Современная ситуация вызвана не амбициями отдельного лица или расы, а материализмом, агрессивностью и гордыней каждой нации. Она в принципе не является следствием порочных экономических условий в современном мире. Она целиком и полностью вызвана широко распространенной в мире ненавистью – ненавистью народов и рас, ненавистью отдельных людей и имеющих власть и влияние, ненавистью по отношению к идеям и религиозным верованиям. В принципе, она порождена духом разделения всех народов и рас, которые в течение веков и по сей день ненавидели других и любили себя. Она порождена народами каждой страны, которые стремились возложить вину за положение дел на кого угодно, кроме самих себя, и которые старательно искали козлов отпущения, чтобы ощущать себя неподсудными за свою долю порочных мыслей, речей и дел.
Этот факт должны осознать все стремящиеся и ученики, включая членов семенных групп. Они не свободны от ответственности за широко распространенные ошибки, и многие из них критиковали и стремились возложить вину за текущее положение дел на тех, кто пытался по-своему совладать с ситуацией. В наше время ясное мышление, ясная оценка причин и любящая помощь всем должны стать отличительной чертой каждого ученика. Там, где эта позиция не соблюдается, всегда сохраняется опасность быть затянутым в водоворот ненависти и разделения и опасность отделения (пусть даже временного) от потока любви. Это опасность и наваждение. Сам факт, что ученики столь отчетливо индивидуальны, обостряет их реакции, как правильные, так и дурные.
Я почти поражен (разве я не знал так хорошо и не любил человеческую природу?) столь малым прогрессом любящей мысли у некоторых учеников. Сейчас настало время начать задуманную групповую работу перед лицом трудностей и кажущейся неадекватности (если её вообще когда-либо предстоит начать). Каждая группа организована так, чтобы выполнять определенную задачу. Эта единая групповая работа пока не начата. К ней необходимо приступить.
Группа Номер Один может телепатически влиять на лидеров, обращаясь к их разуму с тем, чтобы запечатлеть в них задачу, описанную одним из Великих как “любящее спасение мира”. Их следует подвести к осознанию того, что их политика должна определяться благом мира. Успех группы в помощи ... показал, что группа может быть конструктивно полезна.
Группа Номер Два, если того пожелает, может плодотворно работать, чтобы в какой-то мере положить конец мировому наваждению. Она способна сделать это, так как несколько её членов успешно боролись с наваждением в своей жизни.
Группа Номер Три может начать направляемое групповое целительство, если будет осуществлена внутренняя настройка.
Группа Номер Четыре может попытаться оказать помощь в строительстве групповой антахкараны, работая, естественно, как групповое образование. Она будет способна справиться с этой задачей, если её члены как индивидуальности откажутся от всех разделяющих идей и научатся работать в духе любви и сознательной децентрализации своих личностей.
Братья мои, ни один из членов группы не свободен от слабостей: личностных тенденций, заблуждений и ошибок, связанных в первую очередь с собственными интересами и внутренней жизнью. Они, однако, не несут серьезного урона групповой работе, так как их можно легко преодолеть или свести к самому минимуму. Нетерпение, связанное с уже достигнутыми результатами, чувство самодовольства и превосходства, некоторые физические недостатки и поверхностные личные амбиции свойственны некоторым членам всех групп. В настоящее время в каждой группе есть по крайней мере один член, чьи проблемы имеют более серьезный характер, так как они наносят реальный ущерб групповой работе, открывая путь силам, которые вполне определенно сдерживают течение духовной жизни и препятствуют успеху групповой работы. Что я могу делать в таких случаях?
Прежде всего я должен проявить бесконечное терпение и дать каждому достаточно времени, чтобы изменить себя. Я делал это – иногда в течение многих лет – и таким образом испытывал терпение членов группы, которые были ни при чем, не проявляли слабости и жаждали начать групповую работу. Урок терпения не пропал даром, и я напомнил бы членам групп, что, если они надеются достичь когда-нибудь иерархического уровня, они должны научиться такой любви и такому терпению, которые умеют ждать, не мысля никакого зла и воспитывая только добро.
Я объяснял вам в этом году, что может потребоваться радикальное изменение порядка и что группы придется реорганизовать, прежде чем групповую работу можно будет продолжить. Сейчас эта реорганизация представляется мне неизбежной. Она не окончательная. Она не затрагивает уже установленных прочных, неизменных отношений, которые сохранятся между вами навечно. В принципе, ничто вас не может разделить.
Цель работы этих семенных групп – ознакомить людей с иерархическим Планом в том виде, как он проявляется сегодня, в наше кризисное время. В этих трех словах заключена проблема всеобъемлющего значения для вас. Частично ваша работа состоит в том, чтобы развеять иллюзии, однако в основном это запечатление Плана в сознании мировых лидеров. Нам представляется, что настоящий кризис осознается простыми людьми более ясно, чем стремящимися мира, имеющими некоторое видение задач. Те, кто не ориентирован на Духовную Иерархию и на Путь, предаются в основном мирской деятельности (либо благой, либо той, которую вы называете дурной), что неверно относительно стремящихся мира. Вместо того, чтобы активно работать ради достижения целей, обозначенных Планом (духовных по своей природе и объединяющих по результатам, воспитывающих не ненависть и разделение, а понимание и слияние в мире), они проводят время в спекуляциях, критике мировых лидеров и ужасных предчувствиях – ни одно из этих занятий не только не полезно, но, в конечном счете, вредно. Этот вред создается мощно направляемой мыслеформой, выстроенной мужчинами и женщинами, достигшими определенной стадии духовного развития.
Ответственность за мысли пока слабо осознается теми, кто числится среди стремящихся мира, хотя их мыслеобразующая активность в настоящее время либо определенно созидательна, либо потенциально разрушительна. Я не решаюсь развивать эту тему ввиду возможной личностной реакции со стороны тех, кто читает эти строки. Потому я говорю сейчас о мире в целом, а не конкретно о стремящихся и принявших обет работниках.
Раздел второй
Общая картина мира
Причины мирового затруднения
Сентябрь 1938г.
Передавая вам эти Инструкции, я озабочен тем, чтобы вы ясно осознали цель, которую я имею в виду. Искренние исследователи и ученики должны постоянно сознавать идею служения; в связи с нашей настоящей темой, – это политическое служение по линии мирового планирования и мирового правления. Изложенное учение даст широкой публике некоторое представление о тенденции в судьбах человечества, касающейся наций и больших групп. Оно также должно дать убежденность в могуществе Иерархии и чувство просветления. Достичь этого будет значительно легче, если идеи, которые я стремлюсь передать, будут поддержаны пониманием и разумным ментальным сотрудничеством группы людей, которые глубоко продумали эту тему.
Что представляет собой эта тема? Исследование и анализ социальной организации общества под эзотерическим углом зрения. Я стремлюсь к тому, чтобы вы осознали некоторые универсальные выводы из знаков времени и не были бы полностью поглощены непосредственной ситуацией и проблемой; слишком близкое восприятие и слишком близкая точка обзора не способствуют истинному пониманию. В частности, они не позволяют увидеть конкретное место ближайших событий в общей картине мира.
