Спираль времени, или Будущее, которое уже было - Ходаковский Николай Иванович (читать полные книги онлайн бесплатно .txt) 📗
Западные фемы недовольны перекосом влияния в сторону востока. Разгорается борьба между востоком и западом за власть в Царь-граде.
Восток продолжает усиливаться, и тогда западные фемы отвечают на это волной крестовых походов. Их цель — перехватить власть в Византии. Для обоснования этих походов запад проводит религиозный раскол внутри единой христианской религии.
Христианство еще остается единой государственной религией в империи. На западе христианство принимает отличные от православия формы.
На востоке, в частности на Руси, удерживается форма первичного христианства — более строгая, сдержанная, даже отчасти аскетичная. Русь тогда была не единым государством, а множеством раздробленных княжеств или орд. Во главе этих княжеств стояли обрусевшие потомки византийских наместников из знатных родов. Одним из таких княжеств было Ростовское, где на престоле восседал великий князь Георгий Данилович, которому суждено было стать основателем Русско-Ордынской «монгольской» империи. А начинает он с объединения Руси, присоединив сначала Поволжье, а затем планомерно продвигаясь на запад.
На западе, в частности в фемах — провинциях Франции, Германии, Италии, первичное христианство со временем приобретает черты культа, хорошо знакомого по описанию «античных» авторов. Это вакхический оргиастический культ, вакхические праздники и т. п.
С годами назревают противоречия между «восточным христианством» и «западным христианством». Восточные христиане объявляются «неверными». Из них возникли потом православные и мусульмане. Начинается многолетняя война запада с «неверными», организуются первые крестовые походы за спасение «гроба Господня» от «неверных». Это — знаменитая Троянская война. Произошла она в XIII веке. В этой войне «восточная Ромейская империя» побеждает запад.
Мы, уважаемый читатель, подошли к очень важному моменту в истории формирования мировых цивилизаций. На историческую арену во всей силе и могуществе выходит Русь. Дело в том, что на основе одной из прежних ромейских фем — провинций, вышедшей из-под контроля ослабевшей Ромейской империи, формируется новая политическая сила — Ордынская Великая империя (Далее мы будем ее называть Великая Русская империя.).
— А при чем здесь Русь, — спросит читатель, — если вы говорите об Ордынской Великой империи? И почему о Руси вы заговорили только сейчас?
Дело в том, что Русь и Ордынская Великая империя — это название одного и того же государства. Да, пусть вас это не шокирует. Ее еще называли Монгольской империей. Само название «Монголия» происходит от греческого слова «мегалион», т. е. «великий». Еще русский историк Карамзин и многие другие Монголию называли Моголией. Иностранцы называли Русь Монголией, как перевод русского слова «Великий». До сих пор Восточная Русь называется Велико-Россией (Великороссией). Следовательно, «Монгольская империя» — это «Великая империя», то есть средневековая Русь, а «Монголия» — внешнее название Руси-Орды, которое использовали иностранцы.
Арабский энциклопедист, историк и географ Абу-аль-Фида (1273–1331) писал, что русы — народ турецкой национальности, который с востока граничит с гузами, народом такого же происхождения.
Я представляю, дорогой читатель, как вы удивлены таким высказыванием древнего арабского ученого. Вместе с тем здесь нет ничего странного. Люди того времени знали, что русские и турки имели единые «монгольские корни». Здесь только надо четко понимать, что «монгольские корни», о которых идет речь, это не дикие кочевники из далеких пустынь, с границ Китая. Русские и турецкие правители — ханы (Здесь следует подчеркнуть, что еще Л. Гумилев отмечал, что ханами были правители авар, болгар, венгров и даже русов: этот титул носил Владимир Святой, Ярослав Мудрый и, наконец, его внук — Олег Святославич.) женились на византийских принцессах, имели единые «монгольские обычаи». Связь между Русью и Турцией была значительно глубже, чем принято это считать сегодня. Турецкие, русские и татарские имена в то время практически не различались. Великая или Монгольская империя формировалась как многонациональное государство, превосходившее по размерам Российскую империю начала XX века.
Основоположником этой империи стал ростовский князь Георгий Данилович. В русских летописях он известен как Рюрик, Юрий Долгорукий, Мстислав Удалой, Георгий Всеволодович.
В иностранных источниках его называют Чиркам, Чиногиз, Давид, Пресвитер Иоанн. Он же Юлий Цезарь, то есть Юрий Цезарь, Юрий-царь, ошибочно помещенный историками в I век до н. э.
Но эти знакомые нам имена всего лишь «дубликаты» Георгия Даниловича или «призраки истории».
Георгий Данилович нам больше всего известен как Чингизхан, как крупнейший военачальник того времени. Именно он создал профессиональное войско — орду. Орда — это русское войско. Слово «орда» означает «ряд», «порядок».
Ее границы строго охранялись специальными отрядами. Западные путешественники сообщали о том, как быстро и неожиданно для них появлялись дозорные. Действовал и своеобразный степной «телеграф», по которому важные сообщения передавались на сто и даже тысячи километров. Существовали и установленные маршруты передвижения для пассажиров и грузов.
Все княжества на содержание войска платили дань Орде в виде десятой части имущества и десятой части населения. В армию забирали в детском возрасте пожизненно. Воины назывались ордынскими казаками. Казаки составляли военную конницу.
Войско было полностью профессиональным: воины не имели права жениться и заниматься земледелием. Для обеспечения его продовольствием создавались сараи — специальные места стоянок со складами.
Объединяя русские земли, Георгий Данилович (Чингизхан) заложил основы новой великой империи, которая и получила название Монгольской.
К этой исторической фигуре Георгия Даниловича относится культ святого Георгия Победоносца.
Напомним основные вехи этого периода, следуя традиционной хронологии (В действительности же перечисляемые ниже события происходили, вероятно, лет на сто позже, чем считается сегодня, то есть, скорее всего, в XIV, а не в XIII веке. Поэтому ко всем указываемым ниже датам следует прибавить лет сто.).
В 1206 году Георгий Данилович Московский (Чингизхан) завоевал Северный Китай и повернул свои орды на запад. Он покорил Туркестан, вторгся в Персию, а в 1222–1224 годах часть его отрядов, обогнув Каспийское море, подобно огромному смерчу пронеслась через Южную Русь.
В 1223 году были разгромлены половецкие, прусские и юго — западно — славянские войска. В 1230–1236 годах войска вторглись на Кавказ. В 1236 году опустошили Великую Армению. Сожгли почти все армянские города и уничтожили столицу Великой Армении, город Ани, которому уже не суждено было оправиться после этого разгрома.
Здесь, читатель, позвольте сделать небольшое замечание. Я хочу обратить ваше внимание на то, что с этого момента начинается рассвет величия русского народа. И никогда не обращался наш народ, как учит ортодоксальная история, к скандинавам с призывом а помощи навести порядок в Русской земле. И не было у нас никакого варяга Рюрика, который якобы создал наше государство. Перефразируя летопись, скажу: велика и обильна Русская земля и был в ней порядок.
Но вернемся к рассказу о событиях русской истории. Георгий Данилович погиб в битве на реке Сити, но его войска ее выиграли. Дело Георгия Даниловича продолжил брат — Иван Калита. Кстати, как вы знаете, Калита — это прозвище («Калита» часто переводят как «мешок с деньгами».). Ивана Калиту называли еще Батыем. «Батый» означает «батя», «отец» (Образ Ивана Калиты отображен в традиционной истории как Ярослав Мудрый (XI век), Андрей Боголюбский (XII век), Ярослав Всеволодович (XIII век). Он же Батый, он же Узбек (княжил в 1238–1248 гг.). Его брат Симеон Гордый (в 1340–1353 гг.) известен нам больше как образ Александра Невского (1252–1263 гг.). Другой брат — Иван Кроткий (1353–1359 гг.) отражен в более раннем периоде истории как Ярослав Тверской (1263–1272 гг.). Брат Дмитрий Суздальский (1359–1363 гг.) известен в более раннем периоде истории как Василий 1 Костромской (1272–1276 гг). Последний, знаменитый брат Дмитрий Донской (1363–1389 гг.) отражен в раннем периоде истории как Дмитрий I Переяславский (1276–1294 гг.). В скобках указаны даты правления. — Примеч. ред.). Иван Калита был одновременно царем и первосвященником (калифом). Из-за ошибок позднейших летописцев великий князь (хан) Иван Калита описан на страницах всемирной истории несколько раз под различными именами: Крон, легендарный царь Ассирии, а в некоторых мифах — прародитель олимпийских богов. Он же известен нам как Ярослав Всеволодович, ошибочно отнесенный историками в XIII век. Он же — хан Батый.
