Золотое пособие народного знахаря. Книга 2 - Степанова Наталья Ивановна (прочитать книгу .txt) 📗
Вернуть любовь жены к мужу
Знахарка должна выводить мужчину на заре в поле и, положив свою правую руку ему на плечо, читать этот заговор. Можно это делать и без самого мужчины, это не отражается на результате. Читают по четным числам:
Стану я, благословясь.
Пойду из дома, перекрестясь,
Из избы дверями, из дверей воротами,
Из ворот во поле, во широко приволье.
Высмотрю в поле три милых сестры,
Три ясных и красных, прекрасных зари:
Первая заря Маремьяна;
Вторая сестра Ульяна;
А третья сестра Татьяна.
Пойдите вы, сестры, к (такой-то) рабе,
Ищите ее и найдите,
Собранной с мира всего тоскою ее доймите.
Со всех с Божьих печальных людей,
С младенцев крикливых и их матерей.
От тех, кто, рыдая, стоит у могил,
От тех, кто хоронит, и кто хоронил,
От тех, у кого зубы ноют,
От тех, кто в тоске рыдает и воет.
Всю эту печаль возьмите
И в сердце (такой-то) вложите.
На ныне, на века, на все времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
На любовь и верность жены
Стану я, не благословясь,
Пойду, не перекрестясь,
Из избы не дверями,
Из двора не воротами.
Пойду в чисто поле, широко раздолье.
В чистом поле стоит
И три, и два, и один бес:
Бес Сава, бес-колдун, бес Асаул.
Подойду поближе, спущусь пониже.
А вы слышите или нет?
А вы видите или нет?
Я стою и сказываю,
Я стою и приказываю:
Вы, тридевять бесов,
А с вами три, два, один,
А над всеми над вами есть я – господин.
И как все вы служили Ироду-царю,
Так исполните вы, бесы, волю мою.
Пойдите вы, бесы, по селам, по городам,
Сослужите мне службу, которую вам дам.
Сыщите вы, бесы, рыб, зверей и людей,
Соберите вы, бесы, с них
Тоску-печаль для жены моей.
И вживите вы их в ее лик, в ее очи,
Чтоб я стоял перед ней
Во все дни и во все ночи.
Она бы чтоб ко мне благоволила,
По жизни всей руки моей не отпустила,
Очами бы меня всюду искала
И телом бы своим угождала.
И будьте вы, мои слова, все сильны,
И будьте вы, мои дела, все быстры.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
Как отворожить и остудить
Если любовница приворожила вашего мужа, то это с него следует убрать. Встаньте между двух гор или между двух холмов. Возьмите из-под правой ноги землю и смешайте ее с собачьей или кошачьей шерстью. Если есть возможность, добавьте туда же измельченные когти медведя или волка. Заговорите этот подклад и унесите его туда, где живет соперница. Заговаривают подклад так:
Первым разом, лепшим часом.
Ручей с ручьем сбегается,
Гора с горой не сходится.
Лес с лесом срастается,
Цвет с цветом сливается.
Цвет возьму – пойду на долину,
А в долине возьму землину,
Сяду у пня лицом на осину,
Погляжу на прокляту лесину.
Ты, осина, растешь высоко,
И верхушка твоя глядит далеко.
Выгляди, высмотри рабов
(имена мужа и соперницы).
И как горы не сходятся,
Как они не слипаются,
Так и эти пусть двое
Никогда не сживаются.
Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Отворот «Разлей вода»
Для этого отворота потребуется взять землю с двух противоположных берегов, меж которых протекает вода. Землю заговаривают на девять раз и относят к тому месту, где живет разлучница. Не делают этого в посты и в святые праздники. Когда пойдете брать землю (или песок), по дороге ни с кем не говорите. Не едят в дни этой работы мясного. Заговор читают так:
Стану я, не благословясь,
Выйду я, не перекрестясь.
На груди моей три креста,
А в руках моих три листа.
В листах писано:
Кто землицу меж речкой возьмет,
У (таких-то) рабов весь пыл отберет.
Вода берега разделяет,
Землю-матушку остужает,
Так и (такие-то) пусть разойдутся,
Остынут и никогда не сойдутся.
Ключ. Замок. Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
На разлад между мужем и соперницей
Первым словом открываю,
Ключом аминем закрываю.
Что нужно развязываю,
Что нужно завязываю.
Пойду из дома я, не спросясь,
На свят икону не помолясь.
Не дверьми пойду, а дымным окном
Да сухим еловым бревном.
Положу шапку на-под пяту,
Положу на землю сыру.
Ведут меня чоботы в темный лесище,
А в том лесу лежит озерище,
Плывет по нему челнище,
В том челнище сидят черт с чертищей.
Швырну я из-под пяты шапку в чертище:
– Что ты сидишь в челнище с чертищей?
Пойдите вы, черти, к людищам,
Устройте на их любви пепелище,
Чтоб муж мой (имя) (такую-то) ненавидел,
Меня (такую-то) не обидел.
Они бы меж собою ругались,
Дралися в кровь, а затем бы расстались,
Не виделись и не говорили,
Не спали вместе, детей не плодили.
Опротивела бы ему (такая-то) красотой,
И ходил бы он по всей жизни за мной,
За своей женой (имя), Божьей рабой.
Ключ моим словам,
Замок моим делам.
Аминь.
Первым словом открыла,
А аминем закрыла.
На полную остуду
Берут ледяную воду – раньше в реке делали прорубь и брали оттуда. Воду несут домой и как только занесут ее в хату, тут же заговаривают:
В чистом поле стоит черная прорубь,
Вода в ней не шевельнется,
Не побежит, не прольется.
Она как лед холодна.
Возьму я облик бревна.
Пойду я не дверями,
Пойду я не воротами,
Выйду вон окладным бревном
Да от сажи черным, дымным окном [1].
Подойду я к черной проруби
С левой ноги, положу для чертовки
Гостинцы и пироги и скажу:
– Гэть ты, чертища,
Распусти свои волосища.
Пойди и (таких-то) найди
И сердце друг к другу их остуди.
Пусть они остывают,
Не любят друг друга, не знают,
Вместях не бывают,
Не думают, не страдают.
Он – лед к ней, она – ледище.
Разведи навек их, чертище.
Губы. Зубы.
Ключ. Замок.
Язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Приворотное зелье
Это зелье не для питья, а чтобы смазывать им подошву обуви у того человека, которого вам хочется видеть весь век подле себя. Ночью варят зелье из трав: петров крест, тирлич-трава, одолень-трава, сон-трава, иван-да-марья и кукушкины слезки. Пока варите зелье, нужно двадцать один раз сказать:
