Йога для запада - Кернейц С (книга читать онлайн бесплатно без регистрации txt) 📗
В текущей жизни мы поступаем с речью так же, как скупец поступает с золотом и банковскими билетами. Он забывает, что золото и билеты не имеют никакой другой ценности, кроме обменной на реальные блага, и приписывает им собственную ценность; он любит их и накапливает ради них самих. Так же и мы забываем, что СЛОВА ЯВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО СИМВОЛАМИ идей. Мы принимаем слово за саму идею и вскоре начинаем думать только словами. Когда мы говорим: «Мне пришла мысль», то этим мы хотим сказать, что нам представилось слово или совокупность слов. Мы комбинируем слова между собой, не заботясь об идее, которая находится позади них. Иногда даже наша мысль превращается в пустой, чисто словесный механизм без всякого смысла. Это – поитаизм, но поитаизм в большей или меньшей степени есть правило рода человеческого. Вы не можете быть хозяином вашей личности – разрушить ее или построить вновь – до тех пор, пока вы не станете хозяином вашей системы символов.
Само предвечное «Я» не сознает себя, пока не сотворит себе систему символов: это глагол, Логос. «Вначале СЛОВО было БОГ…» Вот эзотерический смысл Троицы: предвечное «я» – Логос – и сознание любви, которую предвечное «Я» сознает по отношению к самому себе через Логос.
Великая цель, то есть соединение с предвечным «Я», достигается, когда мысль освобождается от символов. Однако на каждом из высших планов, которых мы достигаем на нашем пути, мы должны овладеть новой символической системой. Это – трудная задача, которая одна резюмирует почти все обучение.
Вначале нужно разорвать цепи, которые связывают нас с определенной системой человеческих символов. Прежде всего определите систему символов, которую вы употребляете во время бодрствования, затем ту, которую вы употребляете во время сна. Как я уже упоминал выше, она не одна и та же. Приводя личный пример, скажу: у меня моторная система образов в состоянии бодрствования, т. е. я мыслю по способу двигательных образов произносимых слов, а во время сна я – чистый визионер. В то мгновение, которое следует за пробуждением, мне иногда случается живо вспомнить мой последний сон; потом это воспоминание ускользает, без сомнения, то же самое бывает и у вас. Надо использовать это короткое мгновение для того, чтобы распознать природу снов, образов сна. Многие личности в момент, предшествующий сну, имеют гипногагические образы, которые являются уже переходом к ночному символизму. Эти образы представляются то в виде беглых видений, то слышаний. Используйте также эти образы для того, чтобы распознать природу вашей ночной символической системы.
Когда вы определите символическую систему, которую вы употребляете во время сна, начните упражняться в течение дня – думать по той же самой системе. Вначале и в течение долгого времени после того это будет очень мучительно, и вы будете получать только беглые, незначительные результаты. Но потом вдруг внезапно наступит такое состояние, точно порвалась цепь, и отныне ваш прогресс сделается легким и быстрым. Тогда ваша дневная и ваша ночная жизнь прекратят быть двумя раздельными областями, и после этого третья часть времени вашего существования уже не будет ускользать от вашего контроля, как раньше.
Далее, упражняйтесь в том, чтобы, засыпая, употреблять вашу дневную символическую систему. Обучение будет полностью закончено, когда, благодаря первому и второму упражнениям, вы сможете сохранять полное сознание вашей ночной жизни.
Не ожидая, пока вы достигнете этого, начинайте упражняться днем с новой системой символов. Например, если вы днем – моторны и визионер – ночью, начинайте привыкать думать слышимыми символами. Очень важно научиться думать по своей воле по различным системам символов. Много неудач в опытах телепатии происходит оттого, что экспериментирующие личности принадлежат к различным символическим группам. Например, между слышащим и видящим передача мыслей будет очень затруднена. В ходе сеансов гипнотизма или психотерапии также достигаются намного более легкие и более важные результаты, если думать по той же символической системе, что и подопытное лицо. Поэтому очень хорошо, прежде чем начинать лечение внушением, заботливо узнать символическую систему больного.
Деление на видящую, слышащую, моторную и смешанную группы является лишь схематичным. В действительности каждый из нас имеет свою личную систему, которая иногда не бывает совершенно тождественна системе другого индивидуума той же группы. Однако если мы сумеем установить группу больного – лечебное внушение действует с удесятеренной мощью.
Все эти упражнения вначале очень мучительны. Сначала следует ограничить их продолжительность всего лишь несколькими мгновениями, ибо они вызывают истощающую усталость. Затем, как мы уже говорили выше, все прояснится и станет легко. Но этот результат покупается большой ценой.
Вот очень важное упражнение, которое следует предпринять, когда вы хорошо освоите предыдущие упражнения. Вы должны вновь отыскать символическую систему представлений своего раннего детства – только тогда вы выполните предписание до конца. Эта задача представляет собой величайшую трудность, которую, однако, необходимо преодолеть. Система наших снов взаимодействует с системой нашего раннего детства, с той разницей, что в снах мы обычно думаем словами, в то время как в ранние годы мы думаем чисто чувственными образами. Вы должны оживить ваши самые отдаленные воспоминания из той эпохи, когда вы еще только начали овладевать речью. Действуя таким образом, мало-помалу вы сможете отыскать и вновь реконструировать символическую систему, которая служила инструментом вашей мысли в раннем детстве.
Вы сделаете большой шаг вперед, когда вы сможете по своей воле думать без слов, одними чувственными образами. Как правило, меленький ребенок думает зрительными образами, но часто с достаточно подчеркнутым оттенком движения.
Мысль без слов в некотором роде есть регресс, но с другой стороны – прогресс. Ее область протяжения гораздо более протяженна, более универсальна, чем область мысли словами. Это – мысль животных. Думая без слов, можно понимать животных и быть понятыми ими, ибо они общаются между собой посредством простой передачи мысли. Тогда можно внушением подчинить себе их. Таково объяснение так называемых чудес некоторых факиров и колдунов. Но вы должны повести свои опыты дальше. Может быть, вы испытывали то, что называется «ложной памятью». Во всяком случае, я почти уверен, что имели место случаи ложной памяти во время детства, вы должны знать ее действие. Например, вы приходите в первый раз в какое-нибудь место и испытываете очень сильное ощущение, что узнаете его, что вы его уже видели. Анализируете порядок и природу ощущений, которые вызывают у вас эту иллюзию, а затем, постарайтесь восстановить взаимодействующую символическую систему. Очень вероятно, что это будет символическая система, соседняя символической системе вашего раннего детства. Тренируйтесь думать по этой системе и, когда овладеете ею, практикуйте следующее упражнение.
Выберите момент физического и морального спокойствия. Ложитесь, расслабьте все ваши мускулы и дайте вашей мысли блуждать в этой символической системе. Тогда вы будете удивлены тем, что вашему уму представляются какие-то странные сцены. Но вы будете узнавать эти сцены, хотя они и не имеют связи с вашим теперешним существованием. Это будут воспоминания ваших предыдущих существований. Усердно практикуя этот метод, вы сможете восстановить связь между вашими последовательными жизнями. Животные, которые думают чувственными образами, не умирают истинной смертью. В отличие от человека, они имеют продолжительное существование в серии воплощений. Смерть для них есть лишь просто сон. В момент их возрождения они припоминают вновь свою прошлую жизнь, как человек при пробуждении ото сна. Люди некоторых цивилизаций обоготворяли животных именно по той причине, что они знали ЭТО. Овладев различными символическими системами и упражняясь, переходя от одной из них к другой, мы открываем для себя чудесную область тайноведческого могущества. Например, можно, сосредоточивая свое внимание на этом, сделать сознательными ощущения нашего организма, которые обычно бессознательны. Когда же мы достигаем восприятия этих ощущений, можно упражняться в мышлении по способу чувственных образов данного организма. Тогда вы сумеете говорить на языке этого органа, и из этого можно извлечь многочисленные следствия, особенно с терапевтической точки зрения.
