Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире (ЛП) - Бетти Стэффорд (читаем книги онлайн бесплатно txt) 📗

Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире (ЛП) - Бетти Стэффорд (читаем книги онлайн бесплатно txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире (ЛП) - Бетти Стэффорд (читаем книги онлайн бесплатно txt) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Все эти сцены происходили не для развлечения, а с одной единственной определенной целью — духи, которые хотели использовать Мозеса в качестве посредника для передачи своих сообщений, должны были сначала убедить его в том, что они реально существуют. В конце концов им это удалось, хотя и не без сопротивления со стороны осмотрительного священника. В результате появилась одна из самых замечательных книг по спиритизму, которые когда-либо были написаны.

Однако скептически настроенный Мозес был обеспокоен тем, что все сообщения, поступающие через него от духов и записанные им автоматически, могут быть плодом его собственного подсознания. Эти опасения рассеялись после того, как он несколько раз обнаружил, что говорил вещи, в которые сам не верил. В конце концов он поверил в то, что происходило при его посредничестве и прошел своего рода обращение в веру духов, что явилось для него еще большим озарением, чем то, что он изучал в семинарии. Однако, как мы уже говорили во введении к этой книге, в случае с медиумическими сообщениями нет никакой гарантии того, что все, что передает медиум, не несет на себе отпечатка его собственных предубеждений и пристрастий. Стоит отметить, что после смерти Мозеса дух, назвавший себя его именем, признался, что ему как медиуму несколько раз не удалось передать сообщения духов. Видимо, и после смерти преподобный Стэнтон Мозес был так же щепетилен в вопросах истины, как и в земной жизни.

На связь выходили несколько духов, главным из которых был один, называвший себя Императором. Он именовал себя Imperator Servus Dei и возглавлял группу из 49 духов. Он сообщил, что сошел из седьмой сферы, чтобы рассказать о духовном мире, о том, как он управляется, и как информация передается людям. Он выразил это следующим образом:

У нас одна единственная цель мы хотим показать человеку, что он бессмертен благодаря душе, которая есть искра, зажженная Богом.

Мозес опубликовал эти материалы в книге «Учения духов» («Spirit Teachings»), вышедшей в 1892 году вскоре после его смерти.

В каком-то смысле Император и его группа были религиозными реформаторами. Высказывания, подобные нижеследующему, неоднократно встречаются в этой книге:

Мы призываем вас отказаться от мертвого формализма, безжизненного и бездушного буквализма прошлого и перейти к религии Духовной истины, живому символизму учения ангелов, к высшим духовным сферам, где нет места материальному, и где с формальным догматизмом прошлого покончено навсегда.

Император беспощаден в своей критике викторианского христианства. Он говорит, что:

Человечество увековечило невежественные представления о ревнивом Боге, огненном аде и небесном рае, где собираются избранные, о физическом воскрешении мертвых и Судном дне. По мере своего духовного роста человек преодолевает эти детские представления. Он должен отказаться от наивных идей и стремиться к высшему знанию.

Он продолжает, что Божественное авторство Библии — это выдумка. Он подвергает критике приверженцев доктрины искупления Христом наших грехов смертью на кресте.

Драма Голгофы произошла по вине человека и не являлась частью Божественного замысла. У Бога не было цели отправить Иисуса на смерть, когда его труд только начинался. Это было дело рук человека — подлого, злобного и порочного — а не Бога. А в том, что касается воскресения из мертвых, Пасха для нас — праздник Воскресения, но не физического. Это воскресение не самой материи, а воскресение из нее, воскресение духа.

Интересен тот факт, что Император и его группа страдают от того, что их влияние на нашу планету ограничено, и они не всегда могут помочь нам, когда видят, что мы совершаем ошибки. Главное заблуждение человечества — это его представление о Боге. Вместо ревнивого Бога, требующего от нас преклонения и превознесения, вместо сказочного рая, ужасного ада и Бога- человека, они призывают нас видеть Бога таким, каков Он есть на самом деле:

Всевышний, Всемудрейший правитель мироздания, возвышающийся над всем в вечном спокойствии, Верховный правитель и судья всего творения... Мы не видим Его и не надеемся когда-либо приблизиться к Нему... Пройдут века — в вашем понимании времени — прежде чем совершенный дух, достигший своего совершенства, пройдя через страдания и опыт, сможет вступить в храм Целомудреннейшего, Святейшего и Совершеннейшего Бога. И хотя нам до сих пор не удалось Его увидеть, мы, все глубже познавая Его творение, узнаем все больше и больше о непостижимом совершенстве Его природы. Мы знаем то, чего не знаете вы — могущество и мудрость, доброту и любовь Всевышнего. У нас множество возможностей увидеть их — возможностей, которых нет у вас. Мы чувствуем это в тысячах проявлений, никогда не достигающих земной сферы. И когда вы, несчастные смертные, догматизируете по поводу Его основных качеств и в невежестве своем создаете для себя сущность, подобную вам, мы имеем счастье чувствовать и ощущать Его могущество в действии мудрого, любящего и всеохватывающего Разума. Его управление мирозданием раскрывает перед нами Его могущество, мудрость и доброту. Он относится к нам с нежностью и любовью.

«Учения духов» — нечто большее, чем теологический трактат. Его содержание раскрывает нам природу и предназначение человека как в земной жизни, так и после нее. Вопрос борьбы и страдания, о котором вкратце говорилось выше, постоянно акцентируется. Император говорит нам:

Вы не можете достигнуть Совершенного Добра, не вступив в конфликт со злом. Существует вечная необходимость пройти очищение, сражаясь со злом, которое нас окружает. Только благодаря этому искра, зажженная Божественной Душой, возвращается к Ней и находит покой.

Император выражает свое презрение к доктрине легкого прощения. Представление о том, что можно причинять зло ближнему, оскорблять Бога, унижать собственный дух и оказаться рядом с Богом после покаяния на смертном одре, он считает абсурдным. Такие представления — это глумление над религией. Император постоянно подчеркивает необходимость моральных усилий, самоотверженного служения, трансформации характера. Легкого пути на небеса не существует, хотя Божественные посланники — духи-наставники и проводники всегда готовы помочь нам совершить этот переход.

Так что же в действительности ожидает нас в будущем, когда мы умрем? Странно, что нам вообще приходится задавать этот вопрос, потому что Император сам рассказывает нам об этом, и его ответ очевиден:

Каковой душа является в земной жизни, такой она приходит и в духовную. Ее вкусы, предпочтения, привычки, антипатии — все это остается с ней. Душа с грубым вкусом и дурными привычками не меняет своей сути после перехода из земной сферы, так же как честная, чистая и развитая душа не может стать после смерти дурной и недостойной.

Что же в действительности представляет собой жизнь за гранью? Император отвечает на этот вопрос, разворачивая перед нами карту потустороннего мира со всеми его сферами:

Мы полагаем, что не ошибемся, если скажем, что ваша Земля является высшей из семи сфер, за земной жизнью следуют семь сфер активной деятельности, а за ними — семь сфер Божественного созерцания. Каждая сфера включает в себя несколько состояний.

Шесть сфер, находящиеся ниже земной, Император называет «сферами греха», семь сфер над ней — сферами труда и испытания, а семь высших сфер — сферами созерцания. В общей сложности их насчитывается 21. В какой-то степени такое расположение аналогично традиционному устройству ада, чистилища и рая.

Император тут же признает, что у него нет прямых связей с семью высшими сферами. Мы далеки от этого блаженного состояния, — говорит он. У нас своя работа, и мы находим в ней удовлетворение. Это позволяет нам предполагать, что он находится в высшей, седьмой сфере мира испытаний.

Перейти на страницу:

Бетти Стэффорд читать все книги автора по порядку

Бетти Стэффорд - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире (ЛП) отзывы

Отзывы читателей о книге Открытие жизни за чертой: что говорят ушедшие о своем мире (ЛП), автор: Бетти Стэффорд. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*