Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Магия бессмертия. Главный барьер - Сервест Бурислав (книги онлайн полные версии бесплатно txt) 📗

Магия бессмертия. Главный барьер - Сервест Бурислав (книги онлайн полные версии бесплатно txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Магия бессмертия. Главный барьер - Сервест Бурислав (книги онлайн полные версии бесплатно txt) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На самом деле мир гораздо проще, чем нам кажется. Единственное, что требуется — восстановить способность ИГРАТЬ ради самой ИГРЫ. Понять, что нет разницы между поражением и победой, что и то, и другое — это только ритмы роста нашего кокона. Превратить «поражение» в акт познания и научиться радоваться ему, а «победу» в способ достижения пределов дозволенного и выхода за эти пределы. Отказаться от навязанной нам матрицы Рода или Паразита и от связанного с ними «самоуважения». То есть избавиться от стремления оценивать себя с точки зрения соответствия правилам, воплотившимся в наше внешнее «я» и образующее оболочку нашего «кокона». Тогда мы вновь обретем возможность перемещать его куда угодно, полностью соединяя с любым объектом. В том числе с Богом и даже с АБСОЛЮТОМ, становясь их воплощением в нашем мире — для тех, кто сумел очистить «я» от правил матрицы, это очень просто.

Но можно сделать и больше — переместить «я» в центр своей собственной структуры, например — соединить его с Описанием Мира, обретя при этом всю мудрость ШАМБАЛЫ и силу ВОЛШЕБСТВА, или сделать его центром Картины мира, что позволит произвольно изменять этот мир, превратив его в мир Магии. Или переместить его в центр Запретной Зоны, сделав мир воплощением своей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.

24. Главный барьер

Магия бессмертия. Главный барьер - i_100.jpg

Мы уже говорили о двух основных формах кокона, которые разделяют людей на тех, кто может «мыслить», создавать новое знание и тех, кто может «действовать», не просто реагировать на прикосновения мира, но и изменять его, в соответствии с собственными правилами. Мы говорили и о том, что и тот и другой тип людей встречается редко, что громадное большинство людей пребывает в некой промежуточной форме, в которой противоположность «знания» и «действия» превращается во внутреннее противоречие, отнимающее всю энергию человека и лишающее его способности и «мыслить» и «действовать». Пребывание в этой форме позволяет только заучивать знание, добытое «мыслителями», не осознавая его смысла и выполнять команды, которые отдают им люди «действия», не имея представления о конечной цели этого действия.

Последнее утверждение противоречит общепринятой точке зрения, согласно которой человек стремится ПОНИМАТЬ, что он делает. На самом деле нам просто нравится так думать, нравится представлять себя существами, стремящимися к осознанию своей жизни и способными управлять ей. В действительности все обстоит прямо противоположным образом. Людям не нужно ПОНИМАНИЕ происходящего, им нужно только знание ПРАВИЛ. И чем проще эти правила, тем лучше.

Есть такой термин, как «технический кретинизм». Исследование, проведенные в последнее время в разных странах, показали, что очень многие потребители испытывают своеобразное чувство «неполноценности» при использовании современных моделей сложной техники. Хотя инструкции по их использованию довольно просты и понятны даже детям, более того, именно «дети» изучают их с удовольствием и в полном объеме. Большинство школьников используют возможности тех же сотовых телефонов в гораздо большем объеме, чем их родители, а что касается последних, то, например, в Японии громадным спросом пользуются предельно упрощенные модели — в которых есть только кнопки для набора номера и ничего больше. Здесь почти линейная зависимость — чем старше становятся люди, тем сложнее им учиться новым правилам. То есть (умудренность опытом» в громадном большинстве случаев оказывается только утратой способности учиться чему-то новому. Принятием тех правил, которые уже выучены за аксиому и отвержением всего нового.

Этот факт настолько очевиден, что мы научились считать его почти законом природы, хотя в действительности он необъясним и парадоксален. Если взять первоклассника, выпускника школы и выпускника вуза, то здесь ситуация обратная — их способность к пониманию нового возрастает прямо пропорционально их возрасту. Разумеется, вслед за современной наукой можно предположить, что способность «обучаться» обусловлена биологическими факторами и начинает ослабевать начиная с какого-то возраста — например, с двадцати или с двадцати пяти лет. Но если взять выпускника школы и отправить его не в вуз, а в армию, то окажется, что возраст здесь ни при чем — во многих случаях его способность «учиться» окажется почти полностью утраченной, несмотря на сохранившуюся молодость.

Проблема в том, что ПОНИМАНИЕ правил нашего мира означает понимание АБСУРДНОСТИ этих правил, вернее — их скрытой стороны, направленной на то, чтобы максимально ослабить нас, изуродовать форму нашего «кокона» и сделать нас беспомощным придатком Матриц и Узоров. Например, правило «стоять смирно». Оно применяется не только в армии, это правило мы учимся выполнять с самого раннего детства. Суть его проста — всегда, когда мы сталкиваемся с вышестоящим, будь то «взрослый», учитель или начальник, мы должны «замереть», принять форму «неодушевленного предмета»», которым можно распоряжаться как угодно. Нельзя ни сесть, ни встать, ни даже заговорить без его разрешения — посмотрите внимательно хотя бы правила «делового этикета».

Это первая сторона «правила», которая хоть немного видима нам. Понятно, что любой стоящий выше нас обладает над нами определенной властью, и наша «стойка смирно» — это знак понимания сути происходящего, демонстрация готовности подчинятся. То есть на этом уровне мы можем что-то объяснить себе, сделать свои действия хоть частично осознанными. Но дальше начинается полный абсурд.

Дело в том, что мы обязаны «замирать» не только перед тем, кто выше нас в иерархии, но и перед любой группой людей. Например, на любом совещании или конференции у всех его участников есть одна единственная обязанность — «сидеть смирно». Никто не обязывает их слушать докладчика, наоборот — не обращать на него внимания считается почти хорошим тоном. Но вот «сидеть на месте» они должны во всех случаях, особенно тогда, когда происходящее абсолютно неинтересно им. И правила иерархии здесь не действуют, наоборот — тот, кто выше, должен «сидеть смирно» так же как и все остальные, подавая им пример. То есть он должен «замирать» в их присутствии, несмотря на то, что «выше» каждого из них. Просто потому, что собравшись вместе они образуют что-то большее, становятся воплощением «рода», правилам которого служат все члены иерархии.

Любая группа состоит из конкретных людей и любой человек является членом какой-то группы, при этом чем меньше мы о нем знаем, тем в большей степени он воспринимается нами именно в этом качестве. А значит мы вынуждены «замирать» перед каждым незнакомым иди недостаточно знакомым человеком. Вспомните хотя бы «неловкость», которую мы ощущаем, оказавшись в одной кабине лифта с другим МОЛЧАЩИМ человеком, и застывшие позы, которые принимают люди в этом случае. Или пассажиров метро и другого общественного транспорта — их лица почти всегда напряжены и лишены эмоций как лица солдат, стоящих по стойке смирно.

Наконец, у каждого из нас есть родители, друзья, сослуживцы или соученики — то есть мы сами являемся воплощением группы уже по отношению к самому себе. Прежде чем сделать что-то, мы всегда думаем о том, как к этому отнесутся наши родители, друзья и знакомые, то есть мы всегда оцениваем свои поступки с точки зрения всех групп, членами которых мы являемся. Это полбеды — люди, в основном, вообще не совершают поступков, так что здесь большой проблемы нет. Но этот механизм заставляет нас самих «стоять смирно» перед самим собой, демонстрируя «покорность» даже когда вокруг нет никого, кому мы могли бы подчиняться. Поэтому наши лица — это «маска», от которой почти невозможно избавиться, наши мысли выхолощены до такой степени, что нам скучно наедине с самим собой, а любое искреннее желание сразу же порождает в нас чувство вины неизвестно перед кем. Мы находимся в тюрьме, которую сами создали и из которой всю жизнь мечтаем выбраться. Алкоголь, наркотики, даже любовь — это только способы на мгновенье ощутить вкус свободы, а все минуты СЧАСТЬЯ — это ощущение внутреннего «освобождения». РАДОСТЬ, которую мы когда-то испытывали и которую еще можем испытать — это только ощущение воссоединения с самим собой, с энергией своих ЖЕЛАНИЙ. В нас есть ВСЕ необходимое для того, чтобы мы могли быть абсолютно счастливыми, более того, СЧАСТЬЕ — это наше нормальное «исходное» состояние. Нас приучили думать, что для того, чтобы стать «счастливыми», нам нужно получить что-то извне. На самом деле все, что для этого нужно — это избавиться от того, что внутри, от навязанной нам способности «стоять смирно перед самим собой». И все — остальное произойдет само собой. Конечно, из этой точки ведет несколько путей, но все они радостны и приятны. Проблема только в том, что для человека это неразрешимая задача хотя бы потому, что он даже не подозревает о ее существовании.

Перейти на страницу:

Сервест Бурислав читать все книги автора по порядку

Сервест Бурислав - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Магия бессмертия. Главный барьер отзывы

Отзывы читателей о книге Магия бессмертия. Главный барьер, автор: Сервест Бурислав. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*