Учение жизни - Рерих Елена Ивановна (читать книги онлайн бесплатно полностью без сокращений .txt) 📗
[Качества психической энергии и вопросы создания гармоничных семей]
К сожалению, люди меньше всего умеют бороться с окружающими условиями. Из ста семей не более пяти могут похвалиться гармоничной обстановкой. Много энергии пропадает при домашних трениях! Усовершенствование домашней жизни должно научить целесообразности. Каждый человек, обладающий запасом психической энергии, должен быть храним заботливо, но человечество об этом даже и не подумает. Если открыватели вод так ценятся, то и все хранители особой психической энергии должны быть оберегаемы. Каждое растение имеет какое-то целебное свойство, но применение его нужно найти. То же нужно сказать о каждой индивидуальной энергии. Растительные микстуры могут дать весьма сложные действия. Что же сказать о микстуре человеческих энергий, разве научаются сочетать их? Для брака требуется медицинское свидетельство, будет время, когда потребуется и психическая энергия, и тем разрешится проблема дисгармонии. Мыслитель говорил: «К чему люди надевают на шею жернов, когда лучше заботиться о крыльях?»»
[Иерархия; духовные проблемы и стремление людей к материальным благам]
«§ 504. Вы знаете, что явление Иерархии претворяет даже малое и ценное. Казалось бы, это указание, прежде всего, имеет в виду духовные центры, но люди так стремятся к материальным благам, что и в духовном указании ищут нечто физическое. Вообще было бы поучительным увидеть, много ли последователей Иерархии останется, если скажем, что Иерархия заботится лишь о духовных ценностях. Можно наблюдать, как люди стараются усмотреть каждый намек, который, по их мнению, касается земного благополучия. Не будем винить этих людей, ибо большинство из них испытывают нужду. Но встречаются и вполне обеспеченные люди, которые устремляются к Иерархии ради умножения земных благ. Они не могут понять, что если земные блага и получаются на пути, то не в случае, когда ради них устремляются.
Обратите внимание на людей, приближающихся ради благ земных, они будут самым ярким примером того, насколько может быть извращено духовное Учение. Между тем, даже малейший контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продать познание высшее. Много раз мы огорчались, что в основе устремления лежали поиски земных благ, именно тогда они исчезают. Но лишь при осознании жертвенности может быть найдено сокровище Мира. Нужны такие примеры, ибо люди часто избегают самое простое. Мыслитель просил учеников хотя бы несколько дней не думать о земных благах. Так могло складываться определенное мышление» [63].
[О книге адресата письма]
Пришла Ваша книга. Все мы радуемся ее выходу и шлем Вам наши сердечные поздравления. В наше время опечатки неизбежны. Чтение манускриптов, написанных на печатной машинке, настолько облегчило труд наборщиков, что они утеряли напряженность внимания. Так и во всем, каждое облегчение неминуемо приносит и утрату чего-то ценного. Потому нужно проявить большое распознавание – что, где и как может быть облегчено, начиная со школьных предметов. Итак, примитесь за серьезное лечение Ваших нестрашных недугов, а затем приступайте к новой работе, к написанию второго тома «В поисках правды», покажите и погрешности науки против каждого нахождения; в митрах или париках, но то же недомыслие тормозило путь просвещения.
19.12.39
[О книге Р. Рудзитиса «Братство Грааля»]
Ваш труд о Граале я получила в полной исправности и также два экземпляра общего плана. Можете себе представить мою радость при чтении столь близкого моему сердцу труда!
Дорогой Рихард Яковлевич, считаю Вас современным бардом великого Грааля во всей всеобъемлемости этого Понятия. Ученый и поэт – это совмещение не часто встречается, а у Вас оно налицо, и ученость Ваша именно настоящая. И труд этот явится великим, пламенным, неугасимым Светочем. Пишите и ничего не смущайтесь, Щит Света покрывает Вас.
[Исторические факты и свидетельства о существовании Шамбалы]
Конечно, основание книги должно быть заложено на исторических фактах, легендах, сказаниях, песнях и поэтических вымыслах всех стран и народов, эта историчность придаст так называемую научность труда, но главы о внутреннем, сокровенном значении Братства Грааля от его начала и до наших дней могут быть захватывающе интересны. Вы правы, разделяя труд на два тома. Но не знаю, следует ли главы, отмеченные Вами зеленым карандашом, помещать во второй том. Свидетельства таких ученых, как Томас Воган, Цома де Керез [64]и др., Вами названные, не менее историчны, нежели все данные о Пресвитере Иоанне, Апп[олонии] Тианском, Беловодье и т.д. Конечно, лишь к свидетельству китайца Лао Цзина нужно отнестись с некоторой долей осторожности. Боюсь, что это лишь компиляция, составленная на основании одной книги Франца Гартмана. К сожалению, не помню сейчас ее оглавления. В этой книге описывается, как один ученый в поисках Махатм таинственным образом достиг Их Обители, затем его встречи и беседы с Ними, демонстрации Их чудесных нахождений, также приведено описание Храма Жизни или Знания и даже встречи с двумя Сестрами Братства. Эти свидетельства о Внутренней Жизни Братства были записаны Францем Гартманом, несомненно, со слов Е.П. Блаватской и с некоторыми изменениями переданы в литературной форме. Потому мой совет сделать краткое примечание, что лично Вы с этим китайским врачом не встречались и всю ответственность за сообщаемое возлагаете на газету или что-нибудь в этом роде. Теперь думаю, что легенду о Камне [65]из Криптограмм следовало бы поместить целиком, может быть, в отделе поэтических сказаний. Каждое напоминание о Камне не должно быть забыто, ибо Камень этот означает Ручательство и особое покровительство Грааля. Он посылался некоторым вождям народа. По всей истории человечества проходит эта вера в священный Камень, охраняющий страну, в которой он находится. Братство Грааля хранит Камень, посланный с Ориона, и принят он был Великим Учителем Ясоном, который положил его в основание братской Общины. Сам Камень хранится в Общине, но осколок его снова и снова посылается в мир, чтобы сопутствовать великим событиям. Пишите и помните, что и Ваше свидетельство станет историческим достоянием. Советую вставить и свидетельство Н.К. о Камне из его очерка «Камень» в книге «Врата в Будущее» [66]. Это свидетельство тем интересно, что оно говорит о современном почитании и искании камня. Ведь официальное лицо, монгольский чиновник, приехал к Н.К. на стоянку, чтобы предупредить о камне, который двигается и может появиться неожиданно, ибо он появляется около священных мест, а стоянка Наран Обо именно была таким местом.
Может быть, вместо имени Ясон лучше просто сказать – древний Учитель принял...
Вы правы, что Парсифаль и Лоэнгрин заслуживают тонкого анализа, и под их западным одеянием можно будет рассмотреть восточное обличие.
[О содержании книги Р. Рудзитиса]
Меньше другого вижу главу о происхождении человеческих рас, как бы это не слишком осложнило Ваш труд. Но сказание об Атлантиде можно упоминать без страха быть обвиненным в ереси и в полном измышлении, ибо факт существования материка Атлантиды уже принимается образованною частью общества. Также такие страницы о Сен-Жермене, которые встречаются в дневнике маркизы д’Адемар, можно считать вполне достоверными, и они особенно ценны тонким изложением фактов, которые принято обходить презрительным молчанием или же сопровождать невежественной усмешкой. Не случайно она была поставлена свидетельницей их, также не случайно и Вы пишете Вашу книгу; великое доверие и поручение дано Вам, и, конечно, Ваше проникновение в Учение Света помогает Вам вложить новую жизнь, полную знания, в запыленные и затемненные невежественным толкованием облики Истины.
