Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Эзотерика » Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса (читать бесплатно книги без сокращений .txt) 📗

Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса (читать бесплатно книги без сокращений .txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. - Бейли Алиса (читать бесплатно книги без сокращений .txt) 📗. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Эти широкие обобщения характеризуют поведение людей доброй воли, которые стремятся сотрудничать с Новой Группы Мировых Служителей. Учась эффективному сотрудничеству и укрепляясь в правильном отношении к своим собратьям, они постепенно вливаются в ряды этой Группы - не в процессе формального вступления, ибо такового и не существует (так как нет формальной организации), но в процессе развития необходимых качеств и черт. Тут стоит повторить, что Новая Группа Мировых Служителей - не организация. У неё нет штаб-квартиры, есть только единицы служения во всём мире, и нет президента и официальных кадров, есть лишь служители в каждой стране, занятые исполнением единственной задачи - нахождением людей доброй воли. Это их непосредственная задача. Искать людей доброй воли необходимо, чтобы учить их доктрине неразделённости, рассказывать им о принципах сотрудничества и об особенностях нового общественного порядка, среди которых на первом месте стоит субъективное выравнивание, приводящее к ярко выраженным изменениям под влиянием мирового общественного мнения, опирающегося на добрую волю, которой неведомы ни национальные, ни расовые барьеры, ни религиозные различия. Из года в год должна идти активная работа и широко распространяться учение об универсальной доброй воле, способствующее её превращению из восторженных сантиментов в практическую добрую волю, прилагаемую к делам повседневной жизни в каждой стране мира.

Говоря языком христианского учения, надо выявлять граждан царства, которое приходил основать Христос. А выявить их можно по духу синтеза, широте их взглядов и приверженности мировому единству, которое зиждется на нашем интернациональном синтезе (признании наших подлинных человеческих отношений), нашем религиозном единении как детей единого Отца, и нашей хорошо известной, хотя обыкновенно упускаемой из виду экономической взаимозависимости. Образование людей доброй воли должно быть ориентировано на выражение практического и основанного на любви понимания. Новая Группа Мировых Служителей поймёт, что представляют собой граждане этого царства и где их искать.

Следующая задача, которой отдаёт свои усилия Новая Группа Мировых Служителей, - это избавление мира от страха. Эта задача может и будет решаться по мере того, как люди доброй воли будут сознавать, как много доброй воли в каждой стране. В мире миллионы людей доброй воли, и число их неуклонно растёт в результате страданий мировой войны, однако из-за сознания своей отрезанности и одиночества они бессильны и бесполезны. Они чувствуют себя изолированными, ненужными и незначительными. И как отдельные люди они действительно таковы. Но не как часть великого всемирного движения, имеющего духовную основу и выражающего божественную суть человека. Сосредоточенная мощь доброй воли - до сих пор неорганизованная - окажется непреоборимой. Задачей Новой Группы Мировых Служителей до мая 1942 г. является мобилизация этой латентной мощи и её выражение, что должно достигаться через создание условий для её развития, привлечение методов образования и твёрдое обозначение линий для проявления этого могучего духа.

Поэтому Новой Группе Мировых Служителей следует составить программу на данный период под руководством Стоящих на дозоре на внутренней, духовной стороне жизни. Программа должна включать три задачи:

1. Находить, просвещать и сплачивать людей доброй воли, демонстрируя им, что в каждой, без исключения, стране мира многое делается по линиям -

1.1. Международного взаимопонимания и братства народов.

1.2. Улучшения человеческого положения с помощью групп, церквей и организаций, действующих по-новому, без ненависти, уничижительных нападок на группы или личности и духа узкой приверженности.

1.3. Религиозного единения и духовного раскрытия внутри и вне церквей.

1.4. Образования в русле неразделённости и широкого включения.

Этому мог бы помочь новый журнал как печатный орган людей доброй воли.

2. Готовить людей доброй воли к гораздо более масштаб ному повторению "акта воззвания" по сравнению с имевшим место 6 мая 1936 г. В тот день Великий Призыв был произнесён миллионами, и в его эффективности не может быть сомнений. Он значительно умножил силы Иерархии и установил "канал связи", которой уже не разорвать. В ближайшие годы можно предпринять ещё большие аналогичные усилия, которые станут следующим великим духовным начинанием и выражением людей доброй воли, подготовкой к чему служит нынешний промежуточный период. По возможности желательно гораздо шире использовать радио, чтобы последовательно и согласно движению солнца в эфир во время полнолуния выходило это обращение к Богу. День воз звания явится выражением духовного настроя человечества и поведёт к субъективному духовному синтезу людей доброй воли с Новой Группой Мировых Служителей и внутренней духовной Иерархией, старающейся установить новый порядок на земле, положить начало Новому Веку и материализовать на физическом плане Царство Божие.

В будущем день воззвания или всемирной молитвы следовало бы предварять серьёзными размышлениями и усиленной подготовкой, чтобы достигать ещё более определённых и значительных результатов, чем при первой, вполне удачной попытке. Молитва, или обращение, либо становится, либо не становится действенным способом приведения в движение некоторых великих сил. Вековые свидетельства говорят в пользу её эффективности в этом смысле.

3. Как часть живого наставления, которое будут давать и на деле претворять в своей повседневной жизни люди доброй воли, открывать глаза человечеству на необходимость во всемерном групповом участии в Дне Прощения и Забвения. Это будет возможно уже через несколько лет, но ожидать эффективности от этого Дня можно не раньше 1942 года. Речь идёт о прощении, основанном на признании того, что заблуждениям и ошибкам в прошлом были подвержены все и нельзя возлагать вину на какую-то отдельно взятую группу, нацию или церковь, но что каждый совершал ошибки, каждому недоставало понимания и каждый повинен в отсутствии любви и терпимости. А, стало быть, и прощение исходит не из великодушия, не из соображений целесообразности или чувства превосходства, а из желания забыть прошлое, устремиться к Новому Веку и включиться в новый общественный порядок, освободившись от давней ненависти, очистив память от старых ошибок в политике, взглядах и методах и игнорируя привычные барьеры и кажущиеся нам нормальными инстинкты к обособлению.

Такова тройная программа, исполнение которой возложено на Новую Группу Мировых Служителей и которая настоятельного требует и нашего участия. А Группа в свою очередь призывает к тому же самому людей доброй воли. Иной программы или планов у неё нет.

Члены Новой Группы Мировых Служителей свободно связаны друг с другом взаимопониманием и одинаковостью задач, не важно, сознают они друг друга и саму группу, как она описана здесь, или нет. Они есть в любой стране и активно работают. С их помощью находятся люди доброй воли, фамилии и адреса которых вносятся в списки. По возможности учитываются и любые их способности, которые можно поставить на службу их собратьям, если это целесообразно. Так благодаря людям доброй воли в каждой стране может расти и развиваться и в конце концов получить практическое применение принцип доброй воли. Эти люди составляют новый отряд практических мыслителей каждой нации, не несущих угрозы никакому правительству и не действующих вопреки установленному порядку. Они входят в те движения и ведут ту активность, которые ни в коем случае не питают ненависти, не сеют вражды и не способствуют разобщению их ближних. Против такой группы не может возражать никакое правительство или церковь.

Опасность кроется в составлении правил и в предсказаниях, которые приводят лишь к преждевременной активности и опрометчивым действиям. Если обрисованная работа по намеченным направлениям спорится; если благодаря ежедневному употреблению Великого Призыва:

Пусть Силы Света принесут просветление роду человеческому.

Перейти на страницу:

Бейли Алиса читать все книги автора по порядку

Бейли Алиса - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология. отзывы

Отзывы читателей о книге Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология., автор: Бейли Алиса. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*