Истоки знания - Сидоров Георгий Алексеевич (книги онлайн бесплатно TXT) 📗
— Ну а что будет с католицизмом, протестантизмом, исламом и всем остальным? С тем же индуизмом? — стал наступать я на старообрядца.
— Для фанатиков-зомби религии религиями и останутся. И ничего с этим не поделаешь. И у нас в России полусумасшедших хватает. Но мы говорим не о них. А о людях, которые не утратили способность думать…
С этими словами Иван Фёдорович убрал со стола свои краски и жестом показал мне на дверь.
— Пойдём, Юрий Алексеевич, скоро обед, «соловья баснями не кормят»… — Мы вышли из импровизированной реставраторской и через несколько десятков метров оказались у сложенного из толстенных сосновых брёвен дома. На пороге его нас встретила Полина — жена Ивана Фёдоровича
— Ты знаешь, Юрий Алексеевич, что происходит с психикой чистокровных ариев, если она теряет вектор духовного роста и полностью материализуется? — спросил меня старообрядец, показывая за столом моё место.
— Признаться, не знаю, — слукавил я.
— Значит, давно не был в желухе. Иначе бы всё понял.
Я с интересом посмотрел на Ивана Фёдоровича.
— Они постепенно сходят с ума, — сказал он серьёзно. — Если у ария заменить духовный вектор цели на материальный, у него рвёт крышу… Вот почему в Швеции, Норвегии, Дании кончают жизнь самоубийством в основном состоятельные люди… Душа ария сконструирована Творцом на постижение высшего, когда же её искусственно запирают в рамках материального, она убивает тело. Да, да душа разделывается с телом безжалостно. Тело, которое пытается диктовать ей волю, душе не нужно. Этот раздрай между сознанием души и сознанием тела в психиатрии и называется безумием… С гибридными нечистокровными расами такой беды не происходит. Не становятся умалишёнными по причине материализации сознания семиты, негры и все восточные народы: китайцы, вьетнамцы, малазийцы и т.д. О чём это говорит? Да о том. что нас белых высшие силы создали не для обслуживания своего тела, а для служения Творцу, для того, чтобы мы здесь на земле подняли до своего уровня все остальные отсталые в духовном плане народы. А мы что делаем? Сами скатились до их уровня! Понятно, что нас потомков древних ориан загоняют в прокрустово ложе материального специально. Но «ничего винить зеркало, коли рожа крива», — сами виноваты, что теряем свои духовные ориентиры. Когда попадёшь, Юрий Алексеевич, на Большую Землю, то сам увидишь полусумасшедших. Тех, кто жаждет испражняться чёрной икрой и непременно в золотой унитаз… Прости не к столу будет сказано — покосился хозяин на покрасневшее от его резких слов красивое лицо жены… Выслушав монолог Ивана Фёдоровича, я оглядел накрытый яствами стол и обомлел: на нём стояло то же самое, что обычно присутствовало на столе хранителя. Тот же медовый сбитень, те же овощи и тот же зажаренный в сметане огромный карась…
После той памятной встречи со старообрядцами прошло несколько лет. За это время я посетил развалины Зашиверска, Русского Устья Побывал в сендухе (так называется на местном наречии восточноси бирская тундра) на развалинах городов легендарных омоков. Посетил селения тундровых и верхнеколымских юкагиров. Там я занялся изучением их языка, песен, преданий и техники шаманизма. В Нелемном. юкагирской столице, я прожил больше трёх лет. Оттуда переехал на Чукотку в Уэлен. С Уэлена перебрался на Анадырь к чуванцам. И с Камчатки, где закончилось мое многолетнее северное паломничество, наконец, отправился на «Большую землю». Не побывал я по адресам старого только на юге страны. Но он, этот юг, был уже давным-давно не Российским. Потому свою поездку туда на какое-то время мне пришлось отложить.
Далеко не сразу, только в конце пути, я стал понимать замысел хранителя и его конверт с адресами. Только ли я один иду по России этой дорогой? Наверняка, следом за мной на неё ступил кто-то ещё, может, и не один? Но я своих последователей, возможно, и предшественников вряд ли увижу. Таков замысел. И он этот замысел правильный. А старый ничего и не скрывал. Он не раз говорил, что таких, как я, по России много. Что я не одинок. Но я не понимал ведуна… Что он имел в виду, до меня не доходило. А между тем незаметно для себя я получил такое образование, о котором не смеет мечтать ни один профессор. Всего лишь от адреса к адресу… В одном северном посёлке пожил год-два. в другом… Где работал лесником, где школьным учителем, где рыбаком, а где и штатным охотником. И так два десятка лет! Много это или мало? Кому-то может показаться, что много. Но мне, если честно, кажется, что мало. Очень мало. Чему я смог научиться у тех, с кем мне пришлось встретиться? Тому, что лежит на поверхности. На самом виду. Глубинное же так и осталось за рамками моего понимания. На мой вопрос о сакральном все мои учителя говорили почти одно и то же.
— Наше знание не может быть твоим, Юрий, не стремись превращаться в иждивенца. Ты способен и сам отыскать то, что тебя интересует. Важен путь, а не готовое… дорогу мы тебе показали, вехи на ней тебе видны. Что тебе ещё надо? Давай — вперёд!
И вот, наконец, всё позади. Позади тысячи пройденных километров, десятки удивительных встреч! Я снова на Большой Земле. Но что это? Я перестал узнавать тех, кого когда-то хорошо знал: старые университетские товарищи, которые превратились в состоятельных людей, как правило, мне не радовались. При наших встречах они тут же начинали рассказывать о своих финансовых трудностях. Что у них кто-то постоянно просит деньги. А их у них этих денег — «кот наплакал»… — по сути они нищие. Хоть и имеют по два-три магазина, а то и по рынку. Несчастные забитые нуждой люди! Когда я доказывал им, что мой визит не из-за денег. Что я пришёл просто повидаться. На время они успокаивались. Начинали улыбаться и даже шутить. Но через несколько минут опять начиналась та же песня. Опять всё вокруг денег! И больше ни о чём… Куда подевались интересы людей? Что с ними стало? Когда я пытался напомнить им их прошлое, чем они жили и о чём мечтали, они начинали морщиться как от назойливой мухи. В такие минуты невольно вспоминались слова хранителя. Когда старый говорил, что деньги в будущем превратятся у нас в нового Бога. Но ещё чаще я вспоминал слова Ивана Фёдоровича, который прямо сказал, что материализация сознания опасна для людей белой расы… Если потомки ариев замыкают своё сознание на накоплении денег и вещей, они начинают сходить с ума. Один из моих учителей, которого я встретил в среде эвенков Омолона, как-то познакомил меня с двумя формами человеческого безумия. Что у людей встречается безумие ментальное, которое видно и за которое попадают в психушку. И безумие духовное, которое наукой не признается и не лечится. Разве можно излечить от жадности или от потери совести? Поэтому безумие духовное более опасно, чем ментальное, — говорил мой наставник. — И вот почему, духовное безумие посредством определённых технологии можно организовать в человеке искусственно. Через него людьми очень легко управлять. Но у «духовного безумия» имеется одно свойство, постепенно оно подчиняет себе ментальность человека. Хорошо если полностью. Совсем сумасшедших всё-таки видно. Но очень часто люди становятся безумцами в какой-то одной области. С виду человек вроде бы нормальный, но если его «копнуть», то перед тобой определённо полусумасшедший…
И вот сейчас в Новокузнецке, Новосибирске, Томске и других городах я имел «счастье» наблюдать таких вот помешавшихся на деньгах, материальном благополучии и удовольствии индивидуумов. Жалкое и удручающее зрелише! Но как таким людям объяснить, что их загнали в пси-ловушку? Как им растолковать, что их сознание с целью тотального порабощения духовно-ментального разложения подверглось целенаправленной психологической обработке. И что глубинное человеческое начинает бунтовать от такого диктата. И во что это сo временем выльется, можно предвидеть. Одно из двух: либо тихое помешательство — либо петля на шею. Но всё, о чём было выше сказано, касается недолюдков с материализованным сознанием. А что с теми, которые за чертой бедности? Таких в России 90%… Понятно, что безумие им не грозит. Их сознание радо бы материализоваться, но не позволяют возможности. Но у бедного населения России другая проблема. И проблема серьёзная. В науке её называют демографической. Ещё древние и средневековые работорговцы сотни лет назад заметили что русские пленники долго в неволе не живут. Отними у русскою свободу, и у него, у русского, помимо его воли, включается механизм самоуничтожения… Поэтому несмотря на красоту русских женщин и на силу и выносливость мужчин, русские рабы дорого не ценились. Их покупали в основном в качестве будущих жён или воинов, но не невольников. Вот этот-то пси-механизм самоуничтожения у русских и был включён силами С.Т. и, что более всего обидно, на нашей же русской земле. Демократы организовали посредством законодательства такие ограбление народа, и такое его бесправие при этом, какое не снилось ни персам при Александре Македонском, ни галлам и дакийцам при римлянах… Видя и понимая, что Россия фактически завоёвана и что её богатство, созданное когда-то народом, и её ресурсы растаскиваются ставленниками ТНК, русские, не зная, как с такой бедою бороться, растерялись. Этого-то от них и добивались демократы с либералами. Механизм включился и начал работать. Хорошо изучив пситехнологию нашего народа, режиссеры С.Т. поняли, что ключевым фактором воздействия на коллективное бессознательное русских является всякое отсутствие надежды. Если искра надежды на возрождение в коллективном бессознательном завоеванной ложью и обманом нации все-таки будет теплиться, механизм самоуничтожения в русских душах уже не включить…
