Снова о Дневниках Шри Ауробиндо_ сборник скриптов (СИ) - Антипов Николай Владимирович (читать книги бесплатно полностью txt) 📗
24.
Градостроительство в новом мире не будет исходить из принципа этажности. Либо будет один этаж, либо снос всех этажей и жизнь на земле. При новом строительстве нужно будет расчищать новое место, поскольку старые представления останутся в городе ещё на многие века или тысячелетия. Поэтому природа требует разрушения идеального мифа о ласковом городе, где люди стали ближе друг к другу. Принцип совершенно отличен - город не нужен для людей без основы для их личного пространства. Если он будет строиться вновь, квартал должен быть обеспечен для одной семьи либо одного примерно коллективного элемента, например, работающих на предприятии близких по мироощущению и требованиям людей. Разница с этажным строительством в том, что нет напряга от нахождения вверху или внизу массы других людей, которые всегда действуют на сознание своим негативным пространственным переворотом. Требуется что-то сельски напоминающее свои дома или дачи. Но всегда мир должен быть разделён, иначе взаимное погашение другим будет отвращать от физического пребывания столь же эффективно, как и в скученном многоэтажном городе. Этого можно достичь значительным увеличением расстояния между такими домами. Но не должно быть разрушения окружающей среды при таком миллионократном расширении поселений, поэтому рекомендуется строить их на пустынных и степных территориях, а также на водной поверхности океанов или морей, где они несущественно перекроют общую площадь водоёма. Должно быть обеспечено стерильно чистое пребывание человека по отношению к океанической, да и любой другой среде. Порядок мышления при этом сможет предотвратить искажение картины мира банальными представлениями географии и биологии. С удивлением будет обнаружено, что места вполне всем хватает, а гармония с окружающим миром лишь возросла в неизмеримое количество раз.
25.
Только кажется, что эти заметки имеют смысл. Он привносится сознанием пишущего и снова привносится сознанием читающего. Но сутью этих текстов остаётся мысль в виде энергии, которая приходит из верхнего центра. Там нет ума в смысле обычном, есть уже непроявленный ум настоящего момента, включающий в себя все энергии от прошлого, настоящего и будущего в одном-единственном мгновении, когда энергия приходит вниз. На самом деле она приходит без содержания, лишь с силой откровения о том, что вне обычного смысла. То есть её универсальное содержимое нужно взять в чистом виде, тогда мир откроет то, что в нём находится превыше времени и над субстанцией обычного мира. Кто проявляет текст, вносит своё вИдение параллельного старого образа, но за ним просвечивает всё же и картина, высшая по отношению к нему. Радоваться нужно самой способности писать это в форме, удобной для чтения. Такой подход означает привычное согласование с такой силой и способен дать всю глубину временному ментальному оформлению, пусть даже оно было бы полностью непонятным. Красота будущая присутствует в мирах, и город строится в нашем сознании, прежде чем станет виден вокруг уже стоящим.
В то время, когда писалась "Арья", люди не имели способности воспринимать вибрации вне умственных наслоений, поэтому Синтез йоги и другие тексты оформлялись одним и тем же согласованным содержанием. В наше время, во-первых, нет уже такой необходимости, во-вторых, действие нужно было предпринимать при жизни Шри Ауробиндо и Матери, а сейчас оно будет крайне неэффективным ввиду более ясного вИдения и светлого срочного шанса проявить умственные уровни вне содержащихся в них старых образов -- т.е. в формате безмолвия, но в отношении жизни. Так что ум способен сейчас мыслить вне образов, тем более вне логики.
Устроение будет создаваться другим методом, который виден, как пришествие неполезных кратких участков Божественного замысла при конкретном выражении их без ментала. Родство их с образами Нового мира часто понимается, как исходный замысел человеческого существа, но в реальности это всё же наносы, приносимые ветрами над степью, которая была бы здесь без возможности ментального развития человека. Мы строим не умом, но позволяем строить, когда бы он ни вмешивался, исходному Замыслу. От него приходят все плотские видимые вещи. Остальное наносы, как техника и как способы искусственного размножения людей через противоестественное соединение в витально-ментальных телах. Когда бы такого соединения не было, люди сходились бы по велению душ.
* * *
Одно с тем, что написано выше. Днём раньше было не видно, насколько отказывает мир в принятии такой вибрации. Сегодня положительно замечено, что есть определённый прогресс. Книги в старом стиле почти невидимы на фоне тяжелейшей ядрёности этих заметок. Лучше выбросить всё прошлое на помойку, т. к. сознание открыло в себе уровень, для которого наш мир виден только гротескным отражением вечного пилорамного духа. Пилорама рубит море на реки. Лес на стволы, далее по списку. Тщательнее нужно писать, т. к. луч идёт на растворение самой способности вычленять кем-то установленные формы в таком виде мира. Это означает, что сверхразум стал здесь работать почти в полную силу.
26.
Строение мира вполне соответствует принципу Благой Земли. На данный момент нет ни одной территории на планете, где бы не работал принцип освещения ситуаций всеми возможными способами, которые могли бы видеть и люди. Но на самом деле ум не даёт увидеть никакую истину. Робкие попытки населения выйти из ума не предпринимаются в такой мере, чтобы убрать достойно хотя бы самые первые мощные завалы психологических и метафизических обострений волшебно-реализующей обстановки. Мир не способен содержать войну - иначе он не был бы миром и не стоял бы уже несколько тысяч лет. Подстановка вместо истины различных смешений и прямой лжи даёт настолько мёртвое искажение видимости вокруг, что её надо бы уже и уничтожить.
На деле нет никакого отрицательного проявления ни в одном месте территории Земли. Происходящее твёрдо следует своей судьбе. Море не утопит и не размоет то, что основано на истине. Но если человек содержит в себе страх и творит дела, которые от него исходят, то все его построения будут автоматически рушиться, стоит только ему качнуть любым внешним воздействием свою уверенность в их прочности. Как таковой, прочности страшащих-ся строений не бывает. Она всегда будет парной с разрушением. Поскольку люди не могут жить без внешнего питания, то само распределение энергий и всевозможных страшных, отвратительных, пугающих невидимой странностью светлых в истинном их виде вещей будет притаскивать им эффект повсеместного обнаружения такого содержания в любом другом объекте, который находится на территории, воспринимаемой их умственным осознанием.
Но мир не связан их представлениями. Совершенно очевидно, что он должен быть исчерпывающе полным. В этом случае даже мелкий конфликт должен дойти до своего разрешения и исчезновения. Как волна не может стихнуть сама по себе, так ум не может смеяться над собой в своей отдельной личности - смех принадлежит всем сразу. Ритмы смеха сопровождаются ритмами тоски и уныния - но и то, и другое не является парой. Это разные в сути проявления - смех всегда похож на любовные отношения, а печаль на скорбные потери и на вину. Люди не склонны исчерпывать что бы то ни было. Для такого решения нужно предпринимать автоматические действия до их полного завершения. Ум не станет решать делать что-то такое, от чего он не влечётся в сторону присутствием другого ума. Он не исчерпывается сам в одиночестве - тогда нужно принимать всё то, что приходит от других людей, равно, и ждать все века, пока инерция не остановит ментальные потуги, и иное не принесёт свет для более высшего становления. Но само вИдение того, что в реальности мир является всегда Божественно приземлённым и радикально видимым нами, как форма Божества, просто не похожего на людей, изменит строение тела в пользу великого преображения и всемирного одухотворения самой ткани тех печалей, которую мы, следуя судьбе, создаём вне света и реального наслаждения.
