Экстернализация Иерархии - Бейли Алиса (читаем книги онлайн TXT) 📗
Эти четыре группы ангелов приняли обет служения Христу; их обязанность – устанавливать связь с людьми и обучать их в определенных направлениях.
а) Они научат человечество эфирному видению путем повышения человеческих вибраций через взаимодействие с их собственными.
б) Они дадут рекомендации относительно влияния цвета на лечение болезней, особенно тех соматических заболеваний, которые зарождаются в эфирном теле.
в) Они также докажут мыслителям-материалистам тот факт, что сверхсознательный мир существует и что можно общаться с ангелами и людьми, не находящимися в воплощении и не имеющими физических тел.
г) Они обучат человечество знанию сверхчеловеческой физики, так что оно сможет преодолеть гравитацию. Скорость возрастет, и движение станет бесшумным и плавным, исчезнет усталость. Преодоление усталости и способность преодолевать время находятся в области человеческого контроля эфирных уровней. Пока это пророчество не стало признанной реальностью, смысл вышесказанного останется загадкой.
д) Они научат человечество, как правильно питать тело и как извлекать из окружающих эфиров необходимое питание. Человек сосредоточит внимание на эфирном теле, и тогда функционирование и здоровье физического тела будут обеспечиваться все более автоматически.
е) Они также научат людей, как индивидов и как расу, расширять свое сознание до включения в него сверхфизического мира. При этом существование разделяющей ткани (завесы храма) между физическим планом и невидимым миром и ее предназначение будут признаны естественнонаучным фактом. В результате она будет неизбежно ликвидирована человеком, когда он научится проникать за нее.
Благодаря растущей чувствительности человека и постоянному утончению разделяющей завесы, в предстоящие годы разовьются и будут доказаны его телепатические способности, а также способность отклика на внутреннюю инспирацию. Рост интуитивной телепатии и осознания возможностей цвета и звука будет способствовать установлению связи с работой Христа и ее пониманию, освободит народы от рабства прошлого и поможет им вступить в свободу Царства Божьего.
Религиозные организации Нового Века
Давайте теперь рассмотрим распространение углубленных религиозных идеалов и рост новых религиозных организмов. Процесс трансмутации старой формы за счет освобождения запертой в ней жизни связан с двумя обстоятельствами, которые постоянно имеют в виду Водители нашей эволюции:
Во-первых, широкие массы руководствуются конкретным умом и не способны постигать абстракции. Это наиболее значимая для них форма, так как они консервативны и цепляются за хорошо знакомое. Церковь предназначена обслуживать массы и бесполезна для эзотериков (кроме как область служения), так как, прикоснувшись в какой-то мере к внутренней побудительной жизни, они мало заботятся о форме.
Во-вторых, церковное движение, как и все прочее, не более чем временное средство, преходящее прибежище эволюционирующей жизни. В конечном счете возникнет Универсальная Церковь, и к концу века станут видимы ее общие очертания. Не забывайте в этой связи пророчество Е.П.Б., касающиеся событий конца этого века. Эта Церковь будет вскормлена и приведена в активность Христом и Его Учениками, когда произойдет излияние Христова принципа, истинное Второе Пришествие. Я не назначаю даты пришествия, но оно не за горами.
Многочисленные ветви Христианской церкви могут сыграть роль Св. Иоанна Крестителя, гласа, вопиющего в пустыне, и центров, через которые может осуществиться просветление мира. Я не утверждаю некий факт. Ее работа задумана как удержание широкой платформы. Церковь должна продемонстрировать широкую терпимость, не проповедовать революционных доктрин и не цепляться за реакционные идеи. Как образовательный фактор, церковь должна признать великие основополагающие доктрины и (разрушив старые формы, в которых они выражены и сохраняются), продемонстрировать их истинное духовное значение. Основная задача церкви – учить, и учить не преставая, сохраняя внешние формы для тех, кто привык к церковным обычаям. Необходимо готовить учителей, распространять знание Библии, мистически толковать таинства; церковь должна продемонстрировать способность исцелять.
Тремя основными каналами, по которым ведется подготовка к новому веку, можно было бы считать Церковь, Масонское Братство и Сферу образования. Все они пока пребывают в довольно статичном состоянии и пока не способны удовлетворить эту потребность и откликнуться на внутреннее побуждение. Тем не менее во всех трех движениях есть ученики Великих, постепенно набирающие силу; в скором будущем они приступят к исполнению предназначенной им задачи.
Когда Масонское Движение порвет с политикой и социальными целями, а также преодолеет свое нынешнее парализующее состояние инерции, оно сможет удовлетворить потребности тех, кто может и должен вершить власть. Оно хранитель Закона, обитель Мистерий и Посвящения. В своих символах оно заключает Божественный ритуал, его методы наглядно демонстрируют Путь спасения. В его Храмах представлены божественные методы, и под Всевидящим Оком может продвигаться работа. Это гораздо более оккультная организация, чем можно себе представить, и ее предназначение – стать школой обучения продвинутых оккультистов будущего. В его ритуалах сокрыта власть над силами, связанными с эволюцией и жизнью царств природы и с раскрытием божественных аспектов человека. С пониманием его символизма придет способность сотрудничать с божественным Планом. Оно удовлетворяет потребности тех, кто работает на Первом Луче Воли, или Могущества.
Миссия Церкви – помощь верующим, внутренне религиозной широкой публике, людям доброй воли. Она заключает в свое сердце тех, кто вибрирует в унисон с великим Вторым Лучом Любви-Мудрости. Сам Христос работает через нее, стремясь войти в контакт с широкими христианскими массами. В Его руках – закваска для всей массы, которая, будучи понятна людям, может задеть сердца огромных масс ищущих Душ.
С помощью работы в Сфере образования Великий Владыка стремится достучаться до той разумной публики, которую не затрагивают ни церемониал и символизм Масонства, ни религиозные пути и обряды Церкви. Эта работа затрагивает тех, в ком превалирует аспект разума за счет двух других аспектов. Она помогает тем, кто находится по преимуществу на Третьем Луче Разумной Активности.
Во всех трех сферах есть эзотерические группы, хранители внутреннего учения, единые в устремлении и методах работы. Эти внутренние группы состоят из исследователей оккультизма и тех, кто находится в прямом или нерегулярном контакте с Учителями; тех, кто достаточно контролируется Душой, чтобы воля Иерархии могла быть передана им и постепенно просочиться по каналу в физический мозг. Эти группы образуют истинный внутренний эзотерический круг, они многочисленны, но количество их членов пока невелико, так как тот факт, что принадлежность учащегося к одной из так называемых внешних эзотерических групп не является указанием на его истинный эзотерический статус. Когда немногие истинные эзотерические ученики узнают различие между эфирными и астральными формами, между ментальным ясновидением и яснослышанием и их астральными аналогами, между элементалами мысли и природными элементалами, тогда Христос и Его церковь получат настоящую эзотерическую группу на физическом плане, а внешние организации получат необходимую стимуляцию. Именно поэтому сейчас необходимо работать с учениками, обучая их сути настоящего оккультизма. Когда мы лучше поймем значение времени в предвидении и силы в движении, когда мы более полно постигнем законы, управляющие тонкими телами, а через них законами, действующими на тех планах, на которых эти тела выражают себя, тогда будет предложена более тонкая и полезная работа в сотрудничестве с Оккультной Иерархией.
В эзотерической группе, состоящей из истинных духовных членов всех эзотерических оккультных групп, в Церкви, как бы она ни называлась, и в Масонстве есть три пути, ведущие к посвящению. Пока они не используются, но когда Новая универсальная религия достигнет влияния и будет осознана природа эзотеризма, тогда в конце концов произойдет одно из многих событий – организованные эзотерические организмы, Масонство и Церковь, найдут применение как центры посвящения. Они сольются по мере приближения к их внутренним святилищам. Нет никаких противоречий между Единой Универсальной Церковью, священной внутренней Ложей всех истинных Масонов и внутренними кругами эзотерических обществ. Так удовлетворяются потребности трех типов людей, так выражают себя три основных Луча, так проходят три пути к Учителю, при этом все три ведут к одному и тому же порталу Иерофанта.
