Эзотерическое целительство - Бейли Алиса (читать онлайн полную книгу TXT) 📗
Из определения закона, которое я дал вам, вы можете заключить, что в конечном счете болезнь, смерть, неистинность, ложь и отчаяние присущи самой планете, поскольку наш планетарный Логос (как я сообщал ранее, помогая Е.П.Б. писать «Тайную Доктрину») – «Бог несовершенный». После нынешнего великого мирового кризиса, вызванного продвижением нашего планетарного Логоса по космическому Пути, что, естественно, подразумевает и принятие космического посвящения, Его несовершенства ощутимо уменьшились; как только произойдут соответствующие планетарные изменения, количество страданий и болезней на планете сократится. Сами вы не увидите, как это будет происходить, ибо следствия урегулирования такого масштаба скажутся через столетия. Поэтому то, что я должен сказать о будущем целительстве, долго еще не будет иметь практического смысла, однако эту теорию и указания на возможность необходимо рассмотреть и обсудить. И так же долго свою полезную роль в профилактике, облегчении и лечении болезней будут играть практика и знания медицины и хирургии. Вместе с тем, все больше будут применяться многочисленные методы психологического целительства, и такое сотрудничество будет только расширяться; и наконец, на помощь придут духовные целители. Все это обязательно приведет к появлению всестороннего подхода к человеку, необходимость которого признается сегодня всеми прогрессивно мыслящими врачами. Так методом проб и ошибок будет накоплен большой опыт.
Этими Законами и Правилами я описываю принципиально новые процессы исцеления. Они основаны не на громких утверждениях, как в Христианской Науке и прочих культах ментального целительства; не на заявлении и требовании определенных результатов, достижение которых будет возможно только тогда, когда представления расы о совершенстве будут гораздо выше тех, что можно видеть или выдвинуть сегодня. Как я уже несколько раз отмечал в этом трактате, нет ничего принципиально неверного в утверждениях этих групп и организаций для человека, достигшего выражения души и реализации сознании Христа. Неверно в их утверждениях то, что обычный человек (явно не достигший столь высокой точки эволюции) в состоянии совершать эти чудеса целительства для себя или для других. Это возможно лишь для очень немногих, и появление принадлежащего к этим культам и организациям целителя, который мог бы это сделать, было бы поистине удивительным. Целитель Нового Века будет распознавать ограничения, обусловливающие обстоятельства, а также судьбу. Это предполагает развитие у него способностей, позволяющих получать знание. Он также будет знать, что с духовной точки зрения исцеление физического тела не всегда составляет высшее духовное благо; ценность жизни в форме, серьезная озабоченность и тревога по поводу физического проводника не должны быть на первом месте.
Целитель Нового Века вообще не работает и не будет работать непосредственно с физическим телом; будучи оккультистом, он не считает это тело принципом. Практически он работает только с эфирным телом и жизненными энергиями, заставляя эти энергии определенным образом воздействовать на автомат физического тела; результат их воздействия будет зависеть от реакции этого тела, обусловленной, очевидно, множеством факторов. Эти энергии, направляемые через эфирное тело пациента или поступающие непосредственно из этого тела, могут принести исцеление, если это позволяет судьба пациента, или же так стимулировать больную область, что болезнь выльется в кризис, и пациент умрет. Последнее часто случается при работе культовых целителей, несведущих в законах целительства и основывающих свою деятельность на осознании существующей (хотя обыкновенно невыраженной) божественности.
Нужна гораздо более высокая мера духовного восприятия и ментального проникновения, чтобы предлагаемая мной система стала эффективной. Всё, что я даю в своих книгах, имеет преимущественно пионерский характер, и об этом следует помнить.
А теперь рассмотрим Первый Закон; с ним не связано никакое Правило, поскольку это базовое положение и главная теория, на которую будет опираться целитель в своей работе.
Закон I.
Любая болезнь является результатом подавления жизни души, и это верно для всех форм во всех царствах. Искусство целителя состоит в освобождении души, так, чтобы ее жизнь могла протекать через совокупность организмов, образующих каждую отдельную форму.
Этот закон показывает, что поскольку низший троичный человек не управляется своей душой, его может разрушить болезнь. Так как свободный поток энергии, поступающей от души, ограничивается и подавляется, в физическом теле может развиться болезнь. Физический организм в достатке снабжается творческой воспроизводящей энергией истинного человека, души на ее собственном плане. Если этот поток от души беспрепятственно и полностью достигает семи жизненных центров, то мы видим совершенное здоровье, демонстрируемое посвященным четвертой степени, если только он не взял на себя какую-либо дисциплинарную, экспериментальную или посвятительную карму. Но как правило, при отсутствии этих или каких-либо иных планетарных условий, посвященный высокой степени не нуждается в целителе, ибо не имеет в себе ничего, что требовало бы исцеления.
Что делать целителю, когда, работая с пациентом, он устанавливает, что болезнь вызвана подавлением? Следует ли ему, согласно закону, работать с душой пациента? Нужно ли ему добиваться, чтобы эта душа (на своем собственном плане) определенным образом воздействовала на человека, и следить за передачей энергии от души к уму, от ума к астральному телу и далее – к эфирному проводнику? Никоим образом. В случае реальной и серьезной болезни состояние пациента обычно таково, что для него невозможна ни сознательная, ни бессознательная реакция на усилия целителя. Он совершенно не способен на какое бы то ни было ментальное усилие, и потому не может содействовать попыткам своей души по передаче энергии. Его астральное тело обычно концентрируется на выражении огромного желания жить и избавиться от болезни, пока болезнь не станет настолько сильна, что пациента уже просто ничего не волнует и он быстро теряет волю-к-жизни. Эти трудности умножаются тем, что очень немногие люди достигли столь полной интеграции, чтобы на стимуляцию души реагировать как целостные личности. Обыкновенно они поляризованы в одном из трех своих тел, что также сильно ограничивает возможности целителя. Очень часто человек так поглощен дискомфортом и болью в плотном физическом теле, что никакие высшие впечатления просто не могут пройти к нему через тела ума или души. Что же тогда делать обученному и подготовленному целителю?
Прежде всего, он должен сознавать, что наиболее важный фактор и основной проводник, с которым ему предстоит работать, – это эфирное тело. Поэтому он концентрируется именно на этом энергетическом механизме. Для этого необходимо удостовериться в некоторых фактах, а затем добиться эффективного использования определенных точек контакта.
Во-первых, нужно установить, в какой степени душа владела и продолжает владеть своей личностью. Целитель понимает, что, поскольку пациент еще жив, душа определенно присутствует через посредство головного и сердечного центров эфирного тела, удерживая в них как принцип сознания, так и принцип жизни соответственно. Если пациент находится в бессознательном состоянии, то трудности целителя либо сильно возрастают, либо уменьшаются. Если из головного центра витального тела удален принцип сознания, целитель знает, что за этим может последовать смерть, и его задача значительно проясняется, особенно если в сердце еще брезжит свет жизни. Если сознание очень ясное, он понимает, что еще есть возможность исцеления, и может с большей уверенностью продолжать свою работу. Но мы говорим здесь о среднем человеке. С посвященными дело обстоит несколько иначе, ибо через процесс смерти они часто проходят в полном сознании.
