Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство - Гендель Макс (книги бесплатно без онлайн .txt) 📗
Этот символ рассматривался как фаллический, как эмблема, демонстрирующая распущенность поклонявшихся ей людей. В действительности же это символ размножения, а размножение никоим образом не является синонимом деградации, отнюдь нет; столп — это нижний конец креста, символический человек-в-становлении, когда он был подобен растению. Растение не сознает, что такое страсть, желание, не знает зла. Оно порождает и сохраняет свой вид способом столь чистым и целомудренным, что в каком-то смысле слова может почитаться образцом, идеалом для падшего, погрязшего в страстях человечества; данный символ был дан первым расам именно с этой целью. Фаллос и йони широко использовались иерофантами греческих храмов Мистерий в этом духе, а на фронтонах храмов можно было прочесть загадочные слова: «Человек, познай себя», девиз, который при верном понимании похож на девиз Креста и Роз, поскольку показывает причину человеческого падения в желание, страсть и грех и дает ключ к его освобождению, как и розы на кресте указывают путь к нему.
Растение невинно, но не добродетельно; у него нет ни желания, ни выбора. У человека есть и то и другое. Он может следовать своему желанию или нет, как пожелает, чтобы учиться владеть собой.
Пока он был, подобно растению, гермафродитом, он мог рождать из себя без помощи другого, но, хотя он был так же целомудрен и невинен, как растение, он был столь же бессознателен и инертен. Для развития ему было необходимо желание, которое бы его подгоняло, и ум, который бы его вел, поэтому половина его творческой силы удерживалась для строительства мозга и гортани. У человека были в то время округлые очертания подобно очертаниям эмбриона, а нынешняя гортань была частью органа воспроизведения; когда тело выпрямилось, гортань примкнула к голове. Связь между обоими видна и сейчас в том, что у мальчика, который выражает положительный полюс воспроизводящей силы, при половой зрелости ломается голос. Что та же самая сила, строящая другое тело, когда ее посылают вовне, строит и мозг, когда сохраняется внутри, становится ясным, если подумать о том, что сексомания ведет к безумию, в то время как глубокий мыслитель мало склонен к амурным делам. Он использует все свои творческие силы для воспроизведения мысли вместо того, чтобы тратить ее на чувственные удовольствия.
В то время, когда человек начал удерживать половину своей творческой силы для упомянутой цели, его сознание было направлено внутрь, на строительство органов. Он был способен видеть эти органы и использовал под руководством Творческих Иерархий для планирования и создания органов ту же творческую силу, которую ныне он использует во внешнем мире, строя воздушные суда, дома, автомобили, телефоны и так далее. Тогда он не осознавал, как используется половина творческой силы, посылаемая вовне для рождения другого тела.
Процесс рождения проводился под руководством Ангелов. В определенные моменты года они собирали молодых людей вместе в больших храмах, и там совершался порождающий акт. Человек не осознавал этого факта. Его глаза еще не открылись, и, хотя ему нужен был партнер, который бы имел другую половину, или другой полюс необходимой для воспроизведения творческой силы, которую он оставлял себе для строительства своих внутренних органов, вначале он не знал своей жены. В своей обычной жизни в Физическом мире он был замкнут в себе, но когда его вводили в интимное тесное соприкосновение с другим, как в случае акта воспроизведения, ситуация менялась. Тогда на мгновение Дух прорывал завесу плоти и Адам познавал свою жену. Он переставал познавать себя — так его сознание стало все больше и больше центрироваться снаружи, на внешнем мире, и он утерял свое внутреннее восприятие. Последнее нельзя полностью восстановить, пока он не перейдет на стадию, когда уже не будет необходимости иметь партнера для воспроизведения и он достигнет развития, когда сможет снова использовать всю свою творческую силу по своей воле. Тогда он снова познает себя, как делал на растениевидной стадии своего существования, но с той в основном разницей, что будет использовать свою созидательную способность сознательно, а не ограничиваться ее применением только для воспроизведения собственного вида; он сможет создавать все, что захочет. Он не будет задействовать свой нынешний орган воспроизведения — гортань будет произносить творческое слово под водительством Духа через координирующий механизм мозга. Так оба органа, построенные половиной созидательной силы, со временем станут средством, при помощи которого человек в конечном счете станет независимым самосознательным творцом.
Уже в настоящее время человек формирует материю и мыслью, и голосом, как засвидетельствовано научными экспериментами, при которых мысли порождали образ на фотопластинке, а человеческий голос создавал геометрические фигуры на песке и тому подобное. По мере того как человек становится бескорыстным, он высвобождает скованную творческую силу, которая придает ему дополнительную силу мысли, позволяя использовать ее для подъема других вместо того, чтобы деградировать и подчинять своей воле других. Он узнает, как владеть собой, и перестает пытаться владеть другими, за исключением случаев, когда это делается временно для их же блага, но никогда в эгоистических целях. Только тот, кто владеет собой, подготовлен к тому, чтобы управлять другими, и компетентен судить, когда это делать и что для них лучше всего.
Таким образом, мы видим, что через некоторое время нынешняя страстная форма воспроизведения снова будет вытеснена чистым, более совершенным методом, что тоже символизируется Крестом и Розой, причем роза располагается в центре креста. Длинный конец представляет тело, два горизонтальных — обе руки, а короткий верхний — голову. Роза находится на месте гортани.
Роза, подобно другим цветам, является воспроизводящим органом растения. По ее зеленому стеблю течет бесцветная, бесстрастная растительная кровь. Кроваво-красная роза показывает исполненную страсти кровь человеческой расы, но в розе жизненный флюид не чувственный, а целомудренный и чистый. Это замечательный символ воспроизводительного органа в чистом блаженном состоянии, которого человек достигнет, когда очистит свою кровь от желания, когда станет целомудренным и чистым, подобным Христу.
Поэтому розенкрейцеры ревностно ждут того дня, когда розы расцветут на кресте человечества, поэтому Старшие Братья приветствуют устремленные души словами приветствия розенкрейцеров: «Пусть расцветут Розы у вас на Кресте», поэтому таким же приветствием встречает руководитель и собирающихся в центрах Братства учащихся испытуемых и учеников, которые отвечают на приветствие словами: «И на вашем тоже».
Св. Иоанн так говорит о своем очищении (I Посл., 3:9): «Тот, кто рожден от Бога, не может грешить, потому что семя Его пребывает в нем». Ибо для прогресса стремящемуся абсолютно необходимо быть целомудренным. Но надо иметь в виду, что абсолютное безбрачие не требуется от человека, пока он не достигнет момента, когда будет готов для больших Посвящений, и что воспроизводить расу — наш долг перед целым. Если мы ментально, морально, физически и финансово дееспособны, мы можем подходить к акту воспроизведения как к священной жертве, возлагаемой на алтарь человечества, а не чувственного удовольствия. При этом не должно быть и жесткого отталкивающего умственного настроя, напротив, надо охотно отказываться от себя за привилегию предоставить стремящемуся к возрождению другу тело и окружение, которые ему нужны для развития. Так мы помогаем ему доводить до цветения розы на его кресте.
УТРЕННЕЕ И ВЕЧЕРНЕЕ УПРАЖНЕНИЯ для стремящегося розенкрейцера
Вечернее упражнение, ретроспекция, более действенно, чем любые другие методы продвижения стремящегося по пути достижения. Его далеко идущий эффект выражается в том, что оно дает возможность усваивать не только уроки текущей жизни, но и уроки, обычно предназначаемые для будущих жизней.
