История спиритизма (с иллюстрациями) - Дойл Артур Игнатиус Конан (читаем книги онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
Он приводит случай, во время которого один из членов кружка совершил явное мошенничество, и дух после этого признал, что этот обман был совершен при его участии и по его настоянию [337]. Ивен Пауэлл, говорят, обладал по сравнению со многими Другими английскими медиумами большим разнообразием спиритических талантов. Он проповедовал доктрины спиритизма как самостоятельно, так и под контролем духов, и мог вызывать почти все известные психические явления. Очень жаль, что его работа — торговля углем в Девоншире — не позволяла ему часто появляться в Лондоне.
Получение письменных сообщений на грифельных досках — пример замечательного проявления психических сил. Они были получены при участии миссис Пруден из Цинциннати, которая недавно посетила Великобританию и продемонстрировала свои великолепные способности многим людям. Приведем краткий отрывок, который может пролить свет на это удивительное явление:
«Нам посчастливилось снова столкнуться с действительно великим медиумом — миссис Пруден из Цинциннати, которая специально приехала в Чикаго для того, чтобы посетить мои лекции. Мы провели сеанс в отеле „Блэкстоун“ с любезного разрешения его хозяина мистера Холмиарда, и результаты превзошли все ожидания. Эта пожилая, добрая женщина проявляет к окружающим поистине материнскую заботу. Ее дар выражался в способности получать письменные сообщения на грифельных досках, с чем я никогда раньше не сталкивался. Я слышал, что бывают специальные, поддельные доски, но она очень хотела, чтобы я участвовал в эксперименте и поэтому позволила мне проверить все ее снаряжение. Она соорудила темный „кабинет“, задрапировав стол, и положила доску под него так, чтобы можно было держаться за угол этой доски. Ее другая рука была свободна и находилась на виду. Доска была двойная с маленьким огрызком карандаша внутри. Через полчаса началось непосредственное или психическое письмо. Трудно описать то странное чувство, которое испытываешь, когда держишь вибрирующую доску, внутри которой что-то самопроизвольно писал карандаш. Каждый из Нас записывал свои вопросы на клочке бумаги и опускал его, тщательно свернув, на пол, под драпировку, так что духам были предоставлены все необходимые условия для работы, которой всегда мешал дневной свет. Вскоре все мы получили ответы на свои вопросы на доске. Мы подобрали наши свернутые записки и удостоверились в том, что их никто не разворачивал. Я могу подтвердить, что комната была залита светом, а леди-медиум не могла незаметно наклоняться. У меня были в то утро кое-какие дела, частично духовного, частично материального характера, с французским изобретателем доктором Жельбером. Я спросил духа, разумно ли я поступаю. Ответ на доске гласил: „Доверьтесь доктору Жельберу. Кингсли“. Я не указал имени доктора в своем вопросе, да и миссис Пруден ничего не знала о наших с ним делах. Моя жена получила длинное послание от близкой подруги, подписанное ее именем.
Все эти случаи были наиболее ярким подтверждением подлинности явления. Отчетливые, громкие хлопки по столу периодически сопровождали нашу беседу» [338].
В целом применяемый метод и полученные результаты в данном случае были такими же, как у мистера Пьера Килера из США. Автор не имел возможности провести сеанс с этим медиумом, который делал то же самое и получал результаты, которые, без сомнения, убеждали в подлинности явления. Он получал огреты на вопросы, помещенные в запечатанные конверты, таким образом, наиболее распространенное объяснение этого явления, заключающееся в том, что медиум каким-то образом видит свернутые записки, полностью исключается. Любой человек, присутствовавший на сеансе миссис Пруден, твердо знал, что она никогда не наклоняется и что все записки лежали у ног медиума и участников сеанса. Еще одна замечательная форма медиумизма — это гадание посредством зеркал или кристалломантия, когда в зеркале отражаются картины видений. Автор только один раз присутствовал на таком сеансе, который проводила леди-медиум из Йоркшира. Картины были хорошо различимыми и вполне определенными, они сменяли одна другую с некоторым интервалом, как бы возникая из дымки. Они не относились к какому-то конкретному событию прошлого или будущего, а состояли из маленьких пейзажей, смутных лиц и других объектов такого же рода.
Таковы различные формы духовных сил, которые послали духи земным существам в противовес материализму. Высшие их формы не имели физического выражения: они находились во вдохновенных сообщениях, полученных такими замечательными людьми, как Дэвис, Стэнтон Мозес или Вейл Оуэн. Уже много раз сказано, что эти сообщения приходили к нам в сверхъестественном выражении и без всякой гарантии того, что они посланы из высших сфер и что они подлинные. Заблуждающийся человек и гордец, пустой резонер и осторожный обманщик — все они существуют на границе с невидимой стороной жизни и могут получать абсолютно никчемные послания. Каждая такая личность должна быть тщательно проверена, просвечена и взвешена, после чего многое можно отбросить в сторону и заняться только тем, что действительно достойно нашего самого пристального внимания. Но даже самое лучшее может никогда не принять законченной формы, как это случилось со Стэнтоном Мозесом, когда он пересек границу загробного мира. Этот великий учитель признался через миссис Пайпер, что о некоторых вопросах он был плохо осведомлен при жизни.
Медиумы, о которых мы поведали, были специально выбраны автором для того, чтобы дать читателю представление о различных видах медиумизма, однако существует еще много других, заслуживающих более или менее подробного рассказа, насколько позволяют границы данного повествования. Автор неоднократно встречался со Слоаном и Фениксом из Глазго, причем оба они обладают замечательным психическим даром, охватывающим почти все из известных доселе психические явления, и остаются абсолютно бескорыстными людьми, с почти монашеским пренебрежением к благам земной жизни. Миссис Фалконер из Эдинбурга известна своим трансмедиумизмом значительной силы. Из более раннего поколения медиумов автор хотел бы отметить Хаска и Креддока — оба они пережили мгновения наивысшего взлета и упадок своих психических сил. Миссис Сюзанна Харрис также оставила хорошие свидетельства о своем физическом медиумизме, подобном дару миссис Вагнер из Лос-Анджелеса. Стоит отметить медиумов-любителей Джона Тикнора из Нью-Йорка и мистера Нуджента из Белфаста — они находились в числе первых трансмедиумов. Описание одного из экспериментов с Джоном Тикнором, проведенного в присутствии автора, опубликовано им в «Трудах» Американского общества психических исследований [339]. Медиум переносился в прошлое, в Англию, где жили его предки. Автор тщательно измерил пульс мистера Тикнора в нормальном состоянии, затем в тот момент, когда он находился под контролем сначала полковника Ли — одного из его духовных проводников, и наконец — Черного Ястреба — духа индейского вождя. Измерения показали соответственно 82, 100 и 118 ударов в минуту.
Миссис Робертс Джонсон — еще одна леди-медиум, достижения которой трудно сравнить с другими. Она обладала замечательным даром речевого медиумизма. Религиозная направленность была неотъемлемой частью ее сеансов, и шаловливая молодежь северных районов, которая посещала ее сеансы, создавала на сеансах несерьезную атмосферу, которая могла оттолкнуть тех, кто воспринимал предмет с чувством особого благоговения. Зычный низкий голос известного шотландского медиума из Глазго Дэвида Дюгида — делал беспочвенными все подозрения о том, что он мог имитировать женский голос. Преподобный доктор Лемонд уверил меня в том, что Дюгид на одном из сеансов напомнил ему о происшествии, которое случилось между доктором и его покойным другом еще при жизни последнего — важное доказательство для идентификации личности.
337
«Psychic Science», July 1925.
338
Conan Doyle Arthur. Our Second American Adventure, p. 144–145.
339
«Proceedings of The American Society for Psychical Research».
