Разгадка тайн истории (СИ) - Кучин Владимир Сергеевич (читать книги онлайн бесплатно полные версии .TXT) 📗
Во Франции после гибели Пьера Кюри был объявлен национальный траур.
19 апреля 1906 г. н. с. природа: затонул учебный барк «Граф де Найер»
Во Франции и Бельгии в один день произошли «нелепые» трагические случаи.
И. Муромов «100 великих кораблекрушений», М., «Вече», 2003:
«ГРАФ ДЕ НАЙЕР». 19 апреля 1906 года. Бельгийский трехмачтовый учебный барк потерпел крушение. 19 апреля 1906 года французский трехмачтовый барк «Дюнкерк» обнаружил спасательную шлюпку, переполненную людьми. В половине восьмого вечера люди со шлюпки уже были на борту «Дюнкерка». Из двадцати шести спасенных большинство были юноши пятнадцати – восемнадцати лет; по их обескровленным, изнуренным лицам можно было судить, какие страдания выпали на их долю. Всего же их было тридцать человек – курсантов, проходивших практику на учебном паруснике «Граф де Найер», принадлежавшем военно-морскому флоту Бельгии. И в тот злополучный день, 19 апреля, ранним утром, парусник затонул при весьма загадочных обстоятельствах, которые до сих пор так и остались невыясненными.»
Вывод:
Мнемонические ассонансы в событиях с юристом Керенским и Пьером Кюри мной изучены в ВВИ. Обратим внимание на бельгийскую трагедию – по тексту Муромова:
«Всего же их было тридцать человек – курсантов, проходивших практику на учебном паруснике „Граф де Найер“, принадлежавшем военно-морскому флоту Бельгии. И в тот злополучный день, 19 апреля, ранним утром, парусник затонул при весьма загадочных обстоятельствах, которые до сих пор так и остались невыясненными.»
Ассоциация курсанты – Кюри дополнена важным фактом – при весьма загадочных обстоятельствах 19 апреля 1906 г. погиб 31 человек – т. е. тридцать курсантов и один физик!
14. Таинство крещения Спасителя Иисуса
18 января 1406 г. до н. э. Израиль: прощальное пророческое обращение Моисея к народу Израиля
Один из ключевых моментов библейской истории – прощальные наставления Моисея – освободителя – автора библейского «Пятикнижия», сказанные им перед смертью своему народу. Определиться с датой этого события мне поможет «Библейская Энциклопедия Брокгауза». Предупреждаю – эта попытка не претендует на полную достоверность – как и во всей волновой истории (она вся впереди), я просто обрабатываю сведения и докладываю читателю результаты. Последовательно приводим цитаты.
Ф. Ринекер «Библейская Энциклопедия Брокгауза», (нем.), Вупперталь, ФРГ, 1994:
«IX. В книге Второзаконие содержится прощальное обращение М. к народу, с к-рым он выступил в Ситтиме, за Иорданом. Он произнес поразит. точное пророчество о грядущих судьбах Израиля (см. Втор 28–30), провозгласил Иисуса Навина своим преемником, оставил израильтянам памятную Песнь, а также благословил их (Втор 31:7,8; 32–33). М. умер в возрасте 120 лет, причем до последнего дня „зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась“ (Втор 34:7).»
Там же найдем год исхода (это одна из версий).
«если ориентироваться на 3Цар 6:1, где сказано, что Соломон приступил к строит-ву Иерусалимского храма через 480 лет после И. (а именно в 966 г. до Р. Х.), то И. произошел в 1446 г. до Р. Х.»
Год понятен – это 1446 г. до Р. Х., что равнозначно 2314 г. по еврейскому календарю.
Моисей произнес прощальную речь на 40-й год исхода, – цитата из Энциклопедии.
«1. XI. 40 (Дни, месяцы и годы после исхода). Прощальная речь Моисея (Втор 1:3–5). Кончина Моисея в одиннадцатом месяце (Втор 34:8; ср. Нав 4:19)»
Мы знаем дату – это 1-й день, 11-го месяца, 2354 (2314+40) года. Найдем месяц с помощью цитаты.
«в месяце АВИВ, или НИСАН, было 30 дней (в европ. календаре он соответствует периоду с середины марта до середины апреля). В память об исходе израильтян из Египта Господь определил для них этот месяц как первый месяц года (Исх 12:1,2; 13:4).»
Если 1-й месяц года – месяц Нисан, то 11-м месяцем года будет месяц Адар.
Подводим итоги – прощальную пророческую речь Моисей сказал народу Израиля 1-числа месяца Адара 2354 г., что равно 18 января 1406 до н. э.
Важнейшим темпералогическим фактом волновой истории является то, что точно через 1434 г. 18 января 28 г. был Крещенский сочельник, а 19 января 28 г. н. с. Спаситель крестился в воде Иордана (см.).
19 января 28 г. Израиль: наиболее вероятный день крещения Иоанном Крестителем волнового героя Спасителя мира Иисуса
Иоанн Креститель проповедует и крестит людей на берегах Иордана, год крещения волнового героя Спасителя мира Иисуса (см. 18 мая 30 г.) или 27 г., или наиболее вероятный 28 г. Единственные литературно-исторические источники о жизни и смерти Спасителя мира Иисуса – Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Иоанна были отредактированы в 70–80 гг. и с исторической точки зрения достаточно неопределенны.
«Б и Э»:
«Несомненно, что Спаситель родился при Ироде Великом или Старшем († 750 г. Рима весной), и следовательно, на несколько лет (не менее 3) раньше христианской эры (1 г. = 754 г. от основания Рима, считая начало года 1-го января); распят при прокураторе Понтии Пилате, отозванном в 36 г. христианской эры. Выступление Спасителя на проповедь падает не раньше 15-го года правления кесаря Тиверия, по-видимому – даже именно на этот год (Луки гл. 3). Спасителю было в это время около 30 лет (гл. 3 ст. 23). Но и из этих данных нельзя заключить о годе рождения Спасителя с полной точностью, ибо 1) что значит около 30 лет? 2) неизвестно, откуда евангелист считает 15-й год Тиверия – от его единодержавия (это будет 782 г. от осн. Рима) или от объявления его соправителем Августа (780 г.); последнее вероятнее, ибо тогда год Рождества Христова падает еще на эпоху Ирода Великого (749–750 г.), считая Спасителю при крещении 31-й год, как прямее всего явствует из показания евангелиста.»
«Религиоведение», М., Гардарики, 2002:
«18 янв. (н. ст.) – Навечерие Богоявления, Крещенский сочельник, первое великое освящение воды. На следующий день (19 января) празднуется Святое Богоявление, поскольку в момент погружения Иисуса в воды Иордана Бог явил себя людям в трех ипостасях…»
«Евангелие от Матфея» (3.17):
«17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»
15. Коллизия рождения Серафима Саровского
19 июля 1759 г. н. с. природа: пламя сильного пожара уничтожает в Стокгольме дома квартала «Södermalmstorg»
19 июля 1759 г. н. с. в Стокгольме на северо-западе города в пламени большого пожара погибли 300 домов старинного квартала «Södermalmstorg». Из-за жары и сильного ветра огонь очень быстро распространялся от одного загоревшегося дома к другому, и пожар бушевал всю ночь. Этот пожар был одним из самых сильных в истории столицы Швеции.
19 июля 1759 г. с. с. Россия: родился Прохор Мошнин – Серафим Саровский – великий подвижник благочестия, монах Саровской пустыни.
19 июля 1759 г. с. с. в Курске родился ПрохорМошнин, будущий преподобный Серафим Саровский, монах Саровской пустыни. Серафим – означает «пламенный». Для меня очевидна связь этого события с пожаром (пламенем) в Стокгольме (см. ранее) и с рождением вулкана в Мексике (см. далее 18 сентября), т. к. имеются мнемонические очевидные ассоциации (Ш=Ч):
