ЗА ЗАВЕСАМИ СВЕТА. Эзотерический суфизм - Жуковец Руслан (читать лучшие читаемые книги .txt, .fb2) 📗
Ни один настоящий искатель не чувствует себя дома в этом плане Реальности. Собственно говоря, именно из-за ощущения того, что он находится не в том месте, где нужно, — он и становится искателем. Мотивация этого поиска не всегда ясна даже самому искателю (и тем более его близким), но в основе её всегда лежит ощущение того, что этот мир для тебя чужой, а ты для него чужой и подавно. Это ощущение хоть раз в жизни приходит к каждому, даже самому бессознательному человеку, и чтобы избавиться от него люди строят свои собственные маленькие мирки, пытаясь сделать их максимально комфортными для себя. Но каким бы уютным ни был созданный мирок, он помогает лишь отчасти, потому что беда человека не снаружи, а внутри него. Никакая компенсация ничего не заменяет в полной мере. Представьте себе, что вы жили в прекрасной стране с замечательным мягким климатом, доброжелательными людьми и справедливыми законами, а потом попали… ну, скажем, в Россию. Вы, конечно, попытаетесь как-то обставить свой быт так, чтобы не впасть в полную и окончательную депрессию, но вся эта компенсация не даст вам того, что вы имели раньше. Истории об утраченном рае возникли не на пустом месте — они имеют прямое отношение к человеческой реальности. Даже самые могущественные люди этого мира время от времени ощущают, что находятся не там, где нужно, и заняты не тем, чем надо бы. И это не какие-то там сбои в работе их ума — это проблески восприятия истинного положения дел.
Искатель ищет утраченную связь, он ищет такой самоидентификации, которая принесла бы ему удовлетворение. Искатель пытается разгадать смысл своего существования здесь — в мире, в котором он чувствует себя чужим. И только поэтому истинно ищущий способен пренебречь всем этим миром и пройти Путь, благодаря которому он возвращается к Источнику не после бессознательной смерти, а вполне осознанно, в процессе преображения.
Как известно, существуют два пути, ведущих к духовной трансформации. Один — путь осознанности и медитации, второй — путь молитвы и поклонения Богу. На практике каждая мистическая традиция сочетает их. Осознанность сама по себе может решить все проблемы искателя и привести его к полному преображению, но без молитвы или зикра — как способов взаимодействия с Богом — этот путь становится гораздо более длинным и трудным. С другой стороны, мистические практики, не подкреплённые достаточным уровнем осознания себя, могут приводить к безумию и рождению новых химер, ведь тогда человек не может ясно различать, где реальность, а где галлюцинации его ума, сломавшегося под воздействием сил более высокого порядка. Требуется равновесие, и потому мистическое путешествие часто сравнивают с прохождением по лезвию ножа. Я уже довольно много писал о пути осознанности; о некоторых особенностях пути общения и взаимодействия с Богом мы поговорим чуть позже.
Процесс трансформации — процесс многомерный. Главное её содержание — это изменение качества энергий, которые человек может принимать и излучать, но на уровне каждого из его тел это изменение проходит по-разному. Физическое тело, прямо скажем, меняется мало — в процессе трансформации оно меняется меньше всего, хотя нельзя утверждать, что вообще никаких изменений не происходит. Вырастает чувствительность — но это относится ко всем телам, потому что высокий уровень осознанности поднимает уровень восприятия всех органов чувств, включая физические, до максимума. Остальное — например, уровень выносливости, проявления сил и способности вырабатывать какие-то особые энергии — не имеет прямого отношения к физическому телу. Оно в данном случае является всего лишь проводником.
Эфирное тело или тело эмоций меняется несколько сильнее. Будучи освобождённым от подавленных эмоциональных энергий и перестав всё время судорожно выделять то гнев, то печаль, оно становится способным к восприятию тонких энергий, например, энергии Божественного Присутствия и благодати, которая приходит через канал Сердца.
Сильнее всего меняется тело низшего ума, и с ним-то возиться приходится дольше всего. Наш ум устроен так, что каждое впечатление оставляет в нём отпечаток, и чем сильнее полученное впечатление, тем этот отпечаток глубже. К примеру, детские психотравмы оставляют настолько глубокие следы в уме, что вся последующая жизнь человека постоянно связана с реакциями, возникшими в результате какой-нибудь травмы. Все наши психоэмоциональные реакции есть плоды подобных отпечатков или признак того, что подобный отпечаток образуется прямо сейчас. Вся механистичность поведения человека связана с реакциями, зафиксировавшимися в уме в результате полученных впечатлений и последующего желания повторить их или наоборот избежать. В процессе осознания и проникновения света, исходящего от Сознания человека, все эти отпечатки расплавляются и ум становится очищенным и до некоторой степени пустым. Сила энергии Сознания плавит ум, как если бы он был воском, стирая отпечатки, и одновременно человек избавляется от всех невротических реакций, с ними связанных. Память может хранить воспоминания о соответствующем событии, но никакой внутренней реакции они уже не вызывают. Так обретается свобода и так происходит избавление от обусловленности, но процесс этот тоже не одномерный. Параллельно с ростом осознанности происходит много всяких вещей. Разблокируются центры, начиная работать более интенсивно, происходит активация четвёртого — ментального — тела, благодаря разотождествлению открываются способности к духовному видению, а сами по себе подобные изменения и напряжения энергий порой выливаются в то, что обстоятельства внешней жизни тоже меняются, и порой довольно резко.
Индусы и дзен-буддисты, а также все, кто им вторит, пишут о мгновенной трансформации и переживании просветления, необратимо меняющем человека. Не могу утверждать, что это полное враньё, ибо на мистическом пути случается всякое, но мгновенное просветление без предварительной подготовки выбросит человека из физического тела — вот и всё, что случится. Преображение— процесс постепенный, и каждое серьёзное изменение на этом пути является маленькой смертью. Я утверждаю, что искатель проходит через множество смертей разной степени глубины и болезненности и каждая из них меняет и преображает его. Каждый шаг к трансформации, каждое изменение в способности проведения и трансформации энергии сопровождаются состоянием, в котором мистик — или какая-то часть его — вполне реально умирает. Довольно часто это сопровождается физическими расстройствами, хотя и не всегда. Это индивидуально — зависит от наследственности и общей крепости физического тела. Самое трудное — хотя и не самое болезненное — проходить свою первую смерть, потому что подготовиться к этому невозможно. Сколько бы я ни твердил ученикам о терпении, сколько бы ни пытался как- то подготовить и укрепить их дух, первая смерть всегда переносится очень болезненно. Поскольку состояние это может длиться от нескольких часов до нескольких суток, то, конечно, это испытание на прочность и готовность человека двигаться дальше. Почти невозможно не впасть в жалость к себе и не дать разгуляться страху, которые возникают на фоне непонимания того, что с тобой происходит. Ум омрачается и, в зависимости от того, что отмирает внутри и какая происходит трансформация, наполняется соответствующими мыслями и чувством безысходности. Физически это сопровождается и болью, и ощущением энергий, наполняющих тебя и текущих через тело, — в моём случае чаще всего это был абсолютно ледяной холод.
Надо сказать, что многим этапам трансформации вначале предшествуют сверхусилия в работе над собой. Сердце, например, без сверхусилия не открывается, насколько мне известно. Однако не будем забывать, что и само по себе прохождение через внутреннее умирание является формой сверхусилия, пусть и выполняемого не по своей воле.
Естественно, что когда очередной период трансформации кончается, человек испытывает облегчение. Кроме того, у него появляется ощущение, что он ожил. Это факт, я не преувеличиваю. И он почти сразу понимает, что стал другим. Детали и нюансы своего нового состояния откроются ему со временем, но ощущение другого себя приходит почти мгновенно. Следующие смерти переносятся проще, хотя и не легче. Когда есть опыт и понимание того, что происходит, можно расслабиться и потерпеть. Именно напряжение и внутреннее сопротивление замедляют и растягивают процесс трансформации. Но поначалу по-другому не выходит.
