Молитва - Янси Филип (лучшие книги читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
любовью, Ли. Проживи эти дни с великой любовью». Эти слова, как песнь, звучали во мне
дни напролет… Они звучат и сейчас».
Благодать снизошла на Ли, когда он был священником в Иллинойсе. Она осталась с
ним и в Калифорнии, где он служит в новой церкви, служит с любовью. Благодаря болезни
он научился новому отношению к жизни, которое останется с ним навсегда.
Подготовка
Фланнери О’Коннор, замечательная американская писательница, не дожившая до
сорока лет и постоянно боровшаяся с волчанкой 70 , сокрушалась: «Я никогда не была
здоровой, только больной, всю жизнь. Мне кажется, что болезнь дает намного больше
знаний и опыта, чем долгое путешествие по Европе. Правда, в болезни не бывает компании
— туда невозможно никого с собой взять». В свете страданий, которые перенесла Фланнери,
особенно поражают такие ее слова: «Хорошо, когда перед смертью человеку дается недуг. Я
думаю, что те, у кого его не было, лишились одной из Божьих милостей».
Не всем дано достичь таких высот духа и такого смирения, которые стоят за этими
70 *Системная красная волчанка — неизлечимое прогрессирующее заболевание аутоиммунной природы, при
котором поражается кожа, суставы, сосуды, почки, сердце, легкие, печень, головной мозг и другие внутренние
органы. — Прим. ред.
словами. Мы восходим к Господу по разным ступеням развития, в каждом из нас работа Бога
проявляется особым, уникальным образом. Подняться на тот уровень веры, к которому
стремишься, удается далеко не всегда. Именно поэтому мы молимся. Как гласит одна из
католических молитв, «пусть то, что с нами происходит сегодня, послужит для нашего
исцеления в вечности. Аминь».
Апостол Павел написал о своих личных переживаниях, находясь в римской тюрьме. По
сравнению с невзгодами, выпавшими на его долю, смерть представлялась апостолу
желанным избавлением. Окончив земной путь, он будет со Христом — чего еще можно
желать? «Вечная слава» (2 Кор 4:17) перевесит все земные страдания. У него будет новое
тело, здоровое, без синяков и шрамов. Молитва Павла была об одном: да «возвеличится
Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью» (Флп 1:20). Павел научился исполнять
заповедь Иисуса: «…не заботьтесь для души вашей…» (Мф 6:25). Он примирился с
неизбежностью смерти и не беспокоился о своем физическом здоровье. Он глубоко, полно
осознал, что время земной жизни со всеми ее радостями и горестями, победами и
поражениями — только подготовка к жизни вечной. Апостол Павел был готов к смерти.
Я уже упоминал о том, что моя жена Дженет одно время работала в хосписе. Уровень
смертности в хосписе — сто процентов. Туда принимают только с заключением врача о том,
что болезнь пациента является неизлечимой, смертельной и достигла последнего этапа. В
среднем пациенты хосписа живут менее двух недель. Как обнаружила Дженет, работа в
хосписе меняет отношение к бытию и к смерти, и особенно сильно влияет на молитвенную
жизнь. Осознание близкой и неминуемой смерти дает человеку возможность исцелить
старые раны, простить обиды, распорядиться наследством. Иногда люди пользуются этой
возможностью, а иногда упускают ее.
Дженет поняла, что нормальной смерти мешает то же самое, что мешает и
нормальному здоровью: тревога, напряжение, волнение, вина и страх. Она старалась помочь
пациентам выразить эти чувства и примириться с ними. Дженет заметила: для верующих
пациентов чрезвычайно важна уверенность в том, что смерть — это не конец. Особенно
утешительна для них надежда на будущую встречу с любимыми — с теми, кто уже покинул
этот мир, и с теми, кто последует за ними.
Для каждого человека смерть сопряжена с необходимостью отпустить. Отпустить свои
привязанности, родственные связи, дружбу, собственность, самого себя — то есть все, чем
является для нас жизнь. Все это уходит со смертью. Человек, находящийся в хосписе, не
может отвернуться от этой истины, о которой большинство из нас стараются не думать.
Для христианина ожидание смерти одновременно является и ожиданием нового начала.
Мы расстаемся с телом, которое служило нам пусть не идеально, но неплохо, и ожидаем
нового. Мы расстаемся со знакомой жизнью, отмеченной благодатью и радостями, но также
— с болью и злом. Взамен нам обещана новая, совершенная жизнь. Мы расстаемся со
спорными богословскими доктринами, на смену которым должно прийти твердое знание. К
этим великим переменам мы готовимся всю жизнь.
ЧАСТЬ 5. МОЛИТВА, МЫ И МИР
Самая большая трагедия — не молитвы, оставшиеся без
ответа, а невысказанные молитвы.
Фредерик Мейер
ГЛАВА 20. МОЛИТВА И Я
Говоря кратко, молитва — это полевой госпиталь, в котором
человеку, заразившемуся духовной болезнью от темных сил,
поставят точный диагноз и назначат самое эффективное лечение.
Вальтер Винк
Во время сафари по Южной Африке я быстро проникся уважением к охотничьим
инстинктам нашего проводника-африканца по имени Лоран. Проводник восседал на
переднем откидном сидении «Лендровера» и с этого наблюдательного пункта высматривал
отпечатки копыт, отметины на деревьях, следы лап и другие признаки недавнего
присутствия крупных животных.
Заметив что-нибудь, Лоран давал водителю знак остановиться. Затем он втягивал
носом воздух, некоторое время принюхивался и указывал в определенном направлении:
«Там — носорог. Очень близко». Или: «Тут прошли два жирафа, примерно час назад». Он
никогда не ошибался.
Правда однажды наш белый водитель, кажется, пришел в раздражение, когда Лоран
поднял руку, не указывая ни на какие признаки зверя.
· Сдай назад! — скомандовал он, и шофер неохотно подчинился. Тогда Лоран показал
на скромный кустик с желтыми цветами.
· Плакучая акация, — сказал он благоговейно. — Мой народ глубоко почитает это
растение.
Потом он рассказал о временах, когда белые южноафрикан-цы нанимали чернокожих
мужчин из соседних стран для работы на золотых рудниках. Работа была чрезвычайно
тяжелая и опасная. Золотодобытчики спускались под землю, в шахту глубиной более двух
километров. Там, при высокой, как в пустыне, температуре и почти в полной темноте, они
кирками перекидывали куски породы, слишком горячие для того, чтобы прикасаться к ним
голыми руками. Жили рабочие в бараках, окруженных колючей проволокой. У большинства
все родственники были неграмотными, и поэтому почти никто не получал писем из дома. У
них не было ни календаря, ни часов. Дни шахтеров проходили в убийственно-монотонной
работе под землей. Каждый день — обед в общей столовой, а вечером — игра в карты или
другое подобное развлечение. Потом они падали и засыпали, чтобы проснуться на
следующее утро. Каждый день был похож на предыдущий.
· Они видели свои семьи только две недели в году, во время рождественских
каникул, — рассказывал Лоран, — а плакучая акация цветет в начале декабря. Когда
распускались эти желтые цветы — о, как трепетали их сердца! Они знали, что скоро
встретятся со своими женами и детьми.
Рассказ Лорана брал за сердце, потому что мы знали — контракт с заповедником
позволяет ему видеться с семьей только два раза в год. Плакучая акация в цвету была
символом надежды и для него: меньше чем через месяц Лоран должен был встретиться с
женой и впервые увидеть новорожденного сына.
