Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Разное » Заметки пожилого человека - Сатановский Евгений Янович (читать книги .TXT) 📗

Заметки пожилого человека - Сатановский Евгений Янович (читать книги .TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Заметки пожилого человека - Сатановский Евгений Янович (читать книги .TXT) 📗. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Отчего начальство так озабочено протестными выступлениями, старается их не допускать и потихоньку учится гасить превентивно. Благо, выступать народ начал по любому поводу. И потому, что управление страной из рук вон плохо, что в центре, что на местах. И потому, что в массе своей население начало догадываться, что оно по большому счёту никому не нужно и вся эта канитель с перестройкой, гласностью, реформами, оптимизациями и прочей лабудой была нужна её организаторам исключительно для того, чтобы снести старое руководство и на их место сесть, не имея для этого никаких особых качеств, кроме отсутствия тормозов и удачного стечения обстоятельств. А теперь, приспособив ситуацию под себя, свой ближний круг и свои капризы, оказывается, что то, что в стране было на высоком уровне и довольно широко распространено по населению, начальству не нужно. Да и население – не очень. Отчего наука, культура, образование, промышленность и медицина и сдыхают под бравурные речи о том, сколько туда выделяется денег. Выделяется, что правда, то правда. Но кому? Кто выделяет, те и имеют. Самый процветающий класс в отечественных пенатах – это дружно ненавидимое всеми остальными чиновничество всех уровней.

Тут строй «Ельцин-центры», чтобы объяснить, почему всё происходящее вокруг хорошо и замечательно, не строй… Скорее, лучше б их не строили. Спокойней бы воспринималось. А так – что красная тряпка для быка. Идиотами они всех окружающих считают, что ли? Взяли финансовые высоты, освоили денежные потоки, ну и не чирикали бы, что ли. По крайности – меняли бы тональность. И песню. А то реформы, реформы… Настохорошели до крайности все эти реформы вместе с реформаторами. Тем более – чего сказки рассказывать про то, что в 90-е всё было так, а нынешние со-овсем иначе? Было как было. Скотства было полно. Но и вера была в то, что от прошлого уходим и в будущее, какое-никакое вот-вот придём. А трудно и на душе тошно, так это потому, что переходный период. Теперь внешне всё благообразно и прилично. И высшее начальство бдит, чтоб нижние особо не хамили. Но веры нету ни во что. Поскольку будущее, которого ждали, настало. Ждать больше нечего. Советы давай верхним, не давай, кто их слушать будет? Аттракцион невиданной жадности. Всё выловить, вырубить и загадить, деньги поделить и за кордон с ними свалить. Так и откуда вера?

Теократизация государства, постепенная, ползучая, неотвратимая, как перемена погоды, сколько её ни отрицай, тоже далеко не у всех вызывает радостные ощущения. Если бы в рамках её демонстрировались мирянам сугубое бескорыстие отцов церкви, мечети, синагоги и дацана, их преданность идее и вере в Б-га, высочайшие моральные принципы, патриотизм на общегосударственном и местном уровнях и прочие достойные подражания качества, то да. А если бы при этом священнослужители поддержали брошенных государством на произвол судьбы учёных и деятелей культуры, которые сохранили материальное наследие религии в самые мрачные времена, включая периоды массовых репрессий, так и вообще цены б им не было. Но люди такие встречаются редко, по крайней мере в клире. В их пастве чаще. Однако вопросы юридической принадлежности исторических соборов и монастырей и того, кто в их пределах и на их основе будет зарабатывать, подрывают веру в религиозные институты и формируют прочный фундамент антиклерикальных настроений куда быстрее, чем какой угодно мифический заговор против страны и главного организатора духовных скреп – РПЦ.

Это, впрочем, не означает, что проколы по этой части отечественного начальства не будут использованы теми во внешнем мире, кто начальство не любит так, что аж кушать не может. От бывшего ЮКОСА до конгресса и Госдепартамента США. Ибо конкуренцию никто не отменял, а коль скоро застройка очередного городского парка очередным собором-новоделом по определению вызовет публичный скандал, протест и мордобой местного и не местного значения, было бы странно этим не воспользоваться для того, чтобы раскрутить большой грай. Желательно с показательным избиением под камеру случайных прохожих контингентом защитников будущей святыни, показательным задержанием максимального количества людей и последующей кампанией за их освобождение. И поскольку власть легко поддаётся на эти провокации, современные гаджеты оснащены всеми нужными приспособлениями для фото- и видеофиксации происходящего, а социальные сети позволяют раскрутить какую угодно тему, материалов для того, чтоб население понимало, что правят страной тираны, избавление от них есть дело благое и его нужно всячески приветствовать, оказывается в избытке.

В конечном итоге выясняется, что дело не в соборе, а в планах застройщиков и спонсоров отбить с немалой прибылью вложенное через проект, по случайности запланированный и согласованный по соседству, страсти это не успокаивает и успокоить не может. Да и понятно. Там ради этого строительство и затевалось. Бизнес потому так и называется, что прибыль зарабатывает. А лучше – сверхприбыль. И городское начальство понять можно: у него свои резоны. Парк – расходы. Превратить его в источник прибылей никакая мэрия не откажется. Законодательство насчёт особо охраняемых природных территорий пересматривается, чтобы их можно было застраивать. А под благим предлогом и с отчётностью в центр насчёт скреп тем более. Да и к иерархам какие претензии, вне зависимости от конфессии? Исторических, по любым архитектурным и культурным канонам выдающихся храмов в стране полно и почти все они заброшены и постепенно разрушаются. А иногда и просто горят огнём – благо, поди сохрани при нынешних бюджетах и бюрократических методах их выделения и освоения ту же деревянную архитектуру… Но расположены они в местах, где никто больше не живёт. Ну, забредут туда случайные туристы. Так много ли с них дохода? И кому?

Тема взрывная и конфликты вокруг неё идут и будут идти непрерывно. Помимо искренних сторонников позитивного, ещё и масса людей, которые на этом строят себе биографии и карьеры. Много искренних фанатиков. Достаточно и сторонников протестов ради протестов, неважно, по какому поводу. Всегда и везде так. Поскольку не только фанатики осуществляют революции, но и люмпены всех типов и видов, которым побузить за счастье. Революция же для люмпена – самое то. Пей-гуляй, не хочу. Грабь и насилуй. Герострать сколько можешь. И так картины по музеям от психопатов приходится спасать и реставрировать. А если некому? То есть их – много, а закона и порядка днём с огнём? Или сами законники влились в ряды протестной массы и мимикрировали под неё, чтоб шею не намылили? Что до отечественной (и какой угодно) молодёжи, ей просто так жить скучно. Чего-то хочется, а думать некогда. Тестостерон же и адреналин зашкаливают, так что раскрутить её на участие в мероприятии можно на раз. Парад это в честь Дня святого Патрика, празднование Хеллоуина или митинг против или за что угодно, ей неважно. И многие в таком состоянии до почтенных возрастов доживают.

Ярчайшим примером этому в России была Валерия Новодворская, а в Америке – Берни Сандерс. Между прочим, кандидат в президенты от Демократической партии, которого в своё время остановили на пути к высшему государственному посту Соединённых Штатов только Хиллари Клинтон и Барак Обама. Поверив однажды во что-либо, люди эти и сами пойдут на баррикады, и массу народа туда поведут. Повторяется это век за веком, страна за страной, и повторяться будет во веки веков, пока начальство и население не поумнеют – одновременно. Первые прекратят давать поводы для протестов (а они по природе своей на это неспособны), а вторые научатся добиваться справедливости по уму, не разнося всё окружающее вдребезги. И тогда наступит золотой век, и леопард избавится от своих пятен, и лев с агнцем возлягут (не для того, чтоб лев перекусил), а сильные перестанут тиранить малых сих, а те не будут исходить на г-но по их поводу. Что в любой религии есть рай на Земле. Который обещают, но никто его никогда не видел и не увидит. Поскольку рай – как горизонт. Стремишься к нему, стремишься… Далее понятно.

Было бы несправедливо, описывая ситуацию с головной болью начальства с населением, которое, паразиты эдакие, вечно Верхними недовольно и управляется с трудом, вспоминать только о дистанции между настойчиво предлагаемым окормляемой администрациями всех уровней и клиром пастве царствием небесным и тем, как она, паства, на попытки сделать ей хорошо реагирует. А также неурядицы с выборами, куда профессиональная непарламентская оппозиция идёт именно и ровно затем, чтобы огрести – морально и физически, приобретя мученический статус и сторонников. Поскольку никакой программы у неё нет и она ей ни за чем не нужна. Её дело войти во власть и там раскрутиться. Говорит она, что делает это для простых людей, а что ещё она должна говорить? Кто, где и когда из тех, кто рвался к власти, не утверждал, что это для народа? Попав же во властные структуры… Тут варианты разные. Можно окуклиться, удовлетворить амбиции, получить долю материальных благ и жировать, в предвыборные периоды негромко кукарекая на своём шестке. Путь не худший из возможных. Можно гадить власти из её собственных рядов ради самого этого процесса – бескорыстно. А можно и корысти ради, работая на развал системы.

Перейти на страницу:

Сатановский Евгений Янович читать все книги автора по порядку

Сатановский Евгений Янович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Заметки пожилого человека отзывы

Отзывы читателей о книге Заметки пожилого человека, автор: Сатановский Евгений Янович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*