Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2 - Форд Генри (читать книги онлайн бесплатно полностью txt) 📗
Следует заметить, что Бельмонт стал американским агентом Ротшильдов и что фамилия Ротшильд произошла от красного щита на доме в иудейском квартале Фран-кфурта-на-Майне. Какова была первоначальная фамилия, никогда не было раскрыто.
Иудейская привычка изменять имена объясняет колоссальный камуфляж, который скрыл действительный характер событий в России. Когда Леон Бронштейн становится Львом Троцким и когда иудей Апфельбаум превращается в «русского» Зиновьева; и когда иудей Коган превращается в «русского» Володарского и так далее по списку тех, кто управляет Россией, Гольдман становится Изгоевым, а Фельдман становится Владимировым, - то несколько затруднительно для людей, которые полагают, что имена не лгут, видеть то, что происходит.
Действительно, существуют любые свидетельства того, что в бесчисленных случаях такое изменение имен
- или принятие «псевдонимов», как это описывают иудеи
- используется в целях сокрытия истины. Существует колоссальное различие в состоянии ума, когда покупатель входит в магазин Айседоры Леви, и состоянии ума, когда он входит в магазин Алекса Мэя. И каковы будут его чувства, когда он узнает, что Айседора Леви написала имя Алекс Мэй, имея в виду именно такое состояние ума? Когда фирма «Розенблат и Шлезинджер» превращается в «Американскую Коммерческую Компанию», то вполне оправданно то чувство, что название «Американская» используется для того, чтобы скрыть иудейский характер этой фирмы.
Стремление иудеев изменять свои имена относится к весьма далекому времени. Существовал и существует предрассудок, что присвоение больному человеку другого имени означает «изменение его судьбы» и спасение его от несчастья, предопределенного для его прежнего имени. Имеет место также и библейский пример изменения характера после изменения имени, когда Абрам стал Абрахамом, а Яков стал Израэлем.
Однако существовали и оправданные причины изменения иудеями своих имен в Европе. Национализм на этом континенте, безусловно, силен, а иудеи-международная нация, разбросанная среди всех наций, с незавидной репутацией и находящаяся в состоянии готовности использовать в иудейских целях националистические устремления неиудеев. Чтобы смягчить подозрения против них (подозрение настолько общее и настолько устойчивое, что оно может быть объяснимо только при допущении о том, что оно было полностью оправданным), иудеи быстро принимали имена и оттенки любой страны, где бы они ни жили. Совсем не трудно изменить флаг, поскольку ни один из флагов не является эмблемой Иуды. Это наблюдалось во всей зоне боевых действий; иудеи поднимали любой флаг, который соответствовал моменту, и меняли его столь часто, насколько это требовалось в зависимости от изменения характера сражения.
Польский иудей по имени Цуккермандль, эмигрируя в Венгрию, стремился показать, что он отбросил польские связи, о которых напоминает его имя; и сделать это он мог, только изменив свое имя, которое весьма вероятно станет именем Цукор, вполне приличное венгерское имя. Первоначально Цукоры не были иудеями; теперь же Предполагается, что они иудеи. В Соединенных Штатах это почти наверняка. Подобное изменение, какое сделал г-н Цуккермандль, было бы, однако, не в целях сокрытия того факта, что он был иудеем, но только для того, чтобы скрыть тот факт, что он был иностранным иудеем.
В Соединенных Штатах было выявлено, что иудеи изменяют свои имена по трем причинам: во-первых, по той же причине, по которой изменяют свои имена и многие другие иностранцы, а именно насколько возможно свести к минимуму «иностранный облик» и трудности произношения, которыми обладают те, кто носит такие имена; во-вторых, по деловым соображениям предотвратить теперешнее высказывание о том, что такой-то магазин является «иудейским магазином» и, в-третьих, по социальным причинам.
Желание не выглядеть необычным среди своих соседей, если оно выражено именно в этих словах, весьма легко превращается в перекличку, что является естественным желанием, пока оно не применяется к вам самим. Если вы собираетесь поехать за границу в Италию, Германию, Россию, чтобы жить там и заниматься бизнесом, прибегли бы вы немедленно к измененному имени? Безусловно, нет. Ваше имя есть часть вас самого, и у вас есть свое собственное мнение относительно вымышленного имени. Однако иудей имеет свое собственное имя среди своего собственного народа независимо от того, под каким «псевдонимом» мир знает его, и поэтому совершенно хладнокровно он меняет свое внешнее имя. Единственной аналогией, которую мы наблюдаем в Америке, является изменение платежных номеров людей, когда они переходят с одного места работы на другое. Джон Смит может иметь № 49 в магазине Блэка и № 375 в магазине Уайта, однако он всегда остается Джоном Смитом. Однако иудей может быть Симоном, сыном Бенджамина в узком иудейском кругу, тогда как «в миру» он может быть Мортимером Александером.
В Соединенных Штатах едва ли можно сомневаться в том, что деловая активность и социальные причины являются главными причинами изменений иудейских имен. Обозначение «американский» само по себе является наиболее желательным, как можно догадаться по его частому использованию в названиях фирм, работники которых не являются американцами в любом смысле этого слова, что позволяет им трепать это наименование по всему миру.
Когда имя Моисей изменяется на Мортимер, а имя Натан на Нортон и имя Айседора на Ирвин (как, например, Ирвин Берлин, родственники которой все еще называют ее Иззи), то сокрытие иудейской национальности в стране, где столь многое публикуется в печати, должно рассматриваться как вероятный повод.
Когда «г-н Ли Джексон» был предложен для вступления в клуб, то, казалось, не было никаких причин в рамках имеющихся материалов, почему нечто необычное о г-не Джексоне можно предполагать, пока вы не узнали, что г-н Джексон является фактически г-ном Джекобсом. Имя Джексон является именем президента Соединенных Штатов, имена которых явно в фаворе у любителей изменять имена, однако в данном случае оно является также одним из «производных» от старого иудейского имени.
Еврейская Энциклопедия содержит интересную информацию по этой проблеме производных. Ашер переходит в Арчер, Анселл, Ачерсон. Барух соседствует с Бенедиктом, Бенитоном, Бертольдом. Бенжамин превращается в Лопеса, Сифа, Вольфа (это перевод). Давид становится Дэйвисом, Дэвисоном, Дэвидсоном. Исаак становится Саксом, Сакси, Сэйси, Секкелем. Джекоб становится Джексоном, Якоби, Якобусом, Яковом, Капланом, Кауфманом, Марчантом, Мерсантом. Иона становится при весьма простых изменениях Джоунсом, Джозефом и Йонасом. Иуда (настоящее иудейское имя) становится Джюэл, Лео, Леон, Лионэль, Лайон, Леони, Джудит. Мозес /Моисей/ становится Моритцем, Моссом, Мортимером, Максом, Мэкком, Москином, Моссэ, Соломон становится Сальмоном, Саломе, Сломаном, Саль-мутом. И так далее по всему списку иудейских «изменений»-Барнетт, Барнард, Беер, Гершель, Манн, Мендель, Манделл, Мендельсон; с различными другими именами, которые не являются даже адаптациями, а просто подходящими именами.
Производство шляп, которое является одним из основных источников получения иудеями взяток с американских женщин, показывает, что иудеям нравятся имена, которые не являются именами, но впечатляющими знаками отличия - «Люсиль», «Мадам Грандэ» и т.п. Рубен Абрахам Коген вполне приличное имя, и добрый гражданин мог бы сделать его весьма уважаемым в его окружении, однако Рубен полагает, что первый раунд борьбы должен быть за ним, и он не побрезгует некоторым обманом, чтобы достигнуть этого, поэтому на витрине своего магазина он написал R. A. Le Can, что вместе с заимствованным гербом выглядит в достаточной степени по-французски даже для явных болванов среди неиудеев. Аналогичным образом надпись «Г-н Барондеский» может расцвести как «Барондес» или «Ля Барон».
Обычно г-н Абрахам становится Миллером. Почему фамилия Миллер выбирается для иудаизации, не ясно, однако Миллеры белой расы могут быть вынуждены применять некоторый способ указания того, чтоихименане являются иудейскими. Иногда может потребоваться одно и то же имя как на языке идиш, так и в американской форме. Аароны становятся Арнольдами - уже есть некоторое число иудейских Арнольдов. Аароны становятся и Лингхэмами. Один Коген стал Дрюсом, другой Коген стал Фримэном. Еще один Коген стал Монтэгю; четвертый Коген стал Ротбери, а пятый Коген стал Куком.
