Молитва - Янси Филип (лучшие книги читать онлайн бесплатно без регистрации TXT) 📗
осознаю, что жизнью моей дочери занимается Бог.
И я могу Ему доверять.
Удивительные парадоксы
Я знаком с японкой, которая помогает христианам из подпольной церкви в Китае и
нередко участвует в их богослужениях. Как-то раз я спросил ее: «Как молятся китайские
христиане? Отличаются ли их молитвы от тех, что мы слышим в США или в Японии?» Она
ответила, что молитвы китайцев очень близки к молитве Господней. В церковь ходят в
основном представители низших социальных слоев, и когда они просят о ежедневном
пропитании и об избавлении от зла, то понимают это буквально.
Еще она сказала: «Я слышала, как китайцы молятся за правителей. При мне они
никогда не просили о смене правительства — даже в тех областях, где незарегистрированные
церкви подвергаются гонениям. Их молитвы очень практичны: они благодарят за милость,
посланную сегодня, и просят о защите на завтра. Когда мы посещаем тех, кого за веру
посадили в тюрьму, они говорят: “Не молитесь о моем освобождении. Молитесь,
пожалуйста, чтобы у меня хватило храбрости и силы сохранить веру и смело
свидетельствовать о Господе здесь, в тюрьме”».
Когда я бываю в таких местах, как Непал и Китай, я сталкиваюсь с парадоксальностью
Божьих ответов на молитвы. С одной стороны, я слышу удивительные рассказы о чудесах.
Например, первый непалец обратился ко Христу в 1950 году. Сегодня церковь в Непале
насчитывает более полумиллиона членов. По оценке лидеров непальской церкви, более
восьмидесяти процентов новообращенных пришли к Господу в результате исцеления:
христианин помолился об исцелении больного соседа, тот выздоровел и тоже стал
христианином.
Я разговаривал с врачами из Европы и Америки, работающими в Непале. Они
признают, что видели удивительные исцеления, которые не поддаются научному
объяснению. (О чудесах, происходящих в Китае, рассказывает книга бывшего репортера
журнала «Тайм» Дэвида Айкмана «Иисус в Пекине».)
С другой стороны, христиане Непала и Китая поведали мне ужасные истории о
гонениях, арестах и пытках. Японка, помогающая китайцам, познакомила меня со
священником, которого считают одним из четырех патриархов подпольной китайской
церкви. Этот гигант веры двадцать три года провел в тюрьмах из-за того, что отказывался
прекратить свое служение. Отец Юань с огромным воодушевлением рассказал мне о чуде.
Один из самых долгих своих сроков он отбывал в тюрьме, расположенной недалеко от
границы с Монголией. Зимой в мороз он каждый день работал на открытом воздухе, одетый
в легкую одежду, но ни разу не простудился и вообще ничем не болел. Я подивился чуду, но
не сумел отделаться от мысли: «Почему Бог ответил на молитву священника о сохранении
здоровья, но не ответил на тысячи молитв членов церкви, просивших о его освобождении?»
Я спросил сестру из Японии, как, на ее взгляд, увязать чудесные ответы на молитвы и
непрекращающиеся жестокие гонения? Если Бог исцеляет людей или охраняет их от
болезней, то почему Он не защитит христиан, страдающих за веру? (Сказав это, я невольно
улыбнулся: ведь именно такая ситуация описана в Деяниях Апостолов.) Она подумала
минуту и сказала: «Я знаю, что это «книжный» ответ, но он правильный: все в руках
Господа. И в каждом случае Он являет Свою славу».
Но все свои молитвы — не имеет значения, получаю я ответ или не получаю, — я
произношу с твердым убеждением: нет болезни, которую Бог не мог бы исцелить, нет
бедствия, которое Бог не смог бы обратить во благо. «Господи, научи меня использовать все
обстоятельства, чтобы впредь взращивать в своей жизни плоды праведности, а не греха, —
молился британский писатель Джон Бейли. -
Чтобы из разочарования вырастало упорство,
из успеха — благодарность,
из неудачи — настойчивость,
из опасности — смелость,
из упреков — долготерпение,
из похвалы — смирение,
из удовольствий — умеренность,
из боли — выносливость».
Моя эгоистичная натура побуждает меня молиться об успехе, об удачном разрешении
сложной ситуации и об избавлении от трудностей. Я должен с благодарностью признать, что
на мою долю выпало много хорошего. Но в Нагорной Проповеди Христос назвал
блаженными (Мф 5:3-11) тех, кому приходится испытывать нечто прямо противоположное:
нищету, скорбь, голод, поношение. Что станет с моей верой и как изменятся мои молитвы,
если жизнь сложится по-иному, если она резко ухудшится? Вдруг я стану инвалидом в
результате неизлечимой болезни, или потеряю жилье, или буду заключен в тюрьму за свои
убеждения? Смогу ли я, оказавшись в печальном положении, повторить молитву Джона
Бейли? Хватит ли у меня смирения, чтобы позволить Святому Духу выполнить Божий
замысел обо мне такими вот суровыми средствами?
У меня есть сборник «Молитвы мучеников», в котором содержатся подлинные слова
молитв, произнесенных мучениками веры, начиная со 107 (Игнатий Антиохийский) и до
1980 года (архиепископ Оскар Ромеро). Я поражаюсь, что совсем немногие из них молились
об освобождении, хотя они стояли перед угрозой погибнуть в пасти льва, от меча гладиатора,
или, как это было с преподобным Ромеро, от выстрела наемного убийцы. Мученики
молились об оставленных семьях, об укреплении веры, о том, чтобы достойно встретить
смерть. Некоторые благодарили Бога за мученичество и удивлялись, что Он удостоил их
этой высокой чести. Некоторые прощали своих мучителей. И только очень немногие
просили о чуде.
Ирония Бога
Профессор теологии Роналд Гёц называл себя «случайнистом»: он верил, что Бог
отвечает на молитвы, но отвечает непостижимым и непредсказуемым образом. (Конечно,
молитвы большинства из нас тоже непредсказуемы.) Рассмотрим, однако, какие варианты
здесь возможны. Бог мог бы действовать по Своему усмотрению, невзирая на нас и на наши
молитвы. Или же мог бы полностью передать бразды правления в руки людей и не
вмешиваться в историю человечества. Первый вариант противоречит самой сути Божьего
замысла: создать существо по образу и подобию Творца-. О втором страшно даже
помыслить.
Поэтому в основе наших отношений с Богом лежит нескончаемые переговоры. Мы
сообщаем Господу о том, что, по нашему мнению, следует сделать, а Бог напоминает о том,
что мы должны быть в этом деле Его соработниками. Мы редко получаем именно то, что
хотим. Я думаю, то же самое можно сказать о Боге.
Бог редко действует напрямую, поэтому в ответ на молитву мы можем получить совсем
не то, чего ожидали. По каким-то причинам — ирония Бога, противодействие темных духов
или в силу свойств падшего мира — нам приходят такие ответы на молитвы, которые
невозможно было ни предсказать, ни представить.
Каждый год участницы рождественских спектаклей произносят со сцены две молитвы
— молитву престарелой, бесплодной прежде Елизаветы и молитву юной девственницы
Марии. Обе женщины, узнав о своей необыкновенной беременности, благодарят Бога.
Вспоминала ли Мария свою великую молитву, «Магнификат» 60 , когда Иисуса распинали те
самые правители, которых, как она надеялась, Он должен был низложить с престола? А
Захария, муж Елизаветы, предрекавший спасение «от врагов наших и от руки всех
60 *Магнификат — традиционное латинское название молитвы Девы Марии, произнесенной ею после
возвещения ангелами благой вести, что она станет матерью Господа (Лк 1 46–55). В православном
богослужении Магнификату соответствует «Песня Богородицы». — Прим. пер.
