Иллюзия «Я», или Игры, в которые играет с нами мозг - Худ Брюс (читать онлайн полную книгу TXT) 📗
Так почему же мы не замечаем надуманность Я? Мы уверены, что обладаем свободой выбора, но во многих ситуациях выбор происходит без всякого размышления, и нередко под влиянием других. Мы настолько зависим от сохранения своей социальной причастности, что готовы подчиняться воле группы. При этом еще нашему мозгу выгодно создавать чувство Я, и у нас нет осознанного доступа к этому невидимому процессу в роли стороннего наблюдателя.
Один последний эксперимент перед зеркалом поможет убедить вас в том, что мы слепы в отношении того, как наш мозг создает эго. Пристально посмотрите на себя в зеркало. Сфокусируйте взгляд на своем левом глазу и хорошенько посмотрите на него. Теперь перенесите фокус на правый глаз. Заметили нечто странное? Когда вы переводите взгляд с левого глаза на правый и обратно, вы не можете видеть движения собственных глазных яблок слева направо и обратно. Глаза движутся, но вы не можете заметить их движение. Это происходит потому, что наш мозг намеренно стирает наши зрительные образы, возникающие в моменты движения глаз. В результате мы периодически оказываемся по-настоящему слепы (в среднем около 2 часов на протяжении каждого периода бодрствования), но никогда этого не замечаем.
Это небольшая биологическая хитрость – один из множества способов, которыми мозг скрывает свою истинную работу от нашего сознания. Нам кажется, что мы видим стабильный мир, но фактически он конструируется всякий раз, когда мы двигаем глазами. На деле можно даже поменять воспринимаемые объекты, и мы не заметим разницы (если не уделяем им особо пристального внимания). Это происходит потому, что мы считаем мир стабильным. То же самое касается Я. Мы не осознаем глубинные процессы, которые создают его, и все же чувствуем его целостным. Мы вряд ли заметим, что являемся отражением тех, кто нас окружает, поскольку не можем увидеть со стороны, как мы меняемся, общаясь с людьми. И нам трудно осознать, как наше Я переключается с одной ипостаси на другую, пока нам не укажут на это окружающие.
Рискуя переусердствовать с метафорой, скажу, что, если бы мы могли видеть мир в моменты движения своих глаз, нас бы затошнило, поскольку исчезла бы его стабильность. Это тот случай, где избыток информации может повредить. Поэтому наш мозг защищает нас от полноты картины мира. И по той же причине мы не осознаем когнитивной иллюзии, которая создает наше эго. Когнитивный диссонанс защищает нас от руминации [596] над недостигнутыми целями. Позитивные представления и свободная воля поддерживают в нас мотивацию. Способность принимать решения дает нам иллюзию контроля. Без этих когнитивных иллюзий мы были бы не способны функционировать, поскольку нас захлестнула бы сложность всевозможных процессов и механизмов, управляющая нами. И это в конечном счете во благо.
Каково будущее иллюзии Я? Она едва ли исчезнет: в конце концов, это способ адаптации, выработанный в ходе эволюции. Однако он может измениться. На сегодняшний день человеческая популяция немного превышает 7 миллиардов. Уже в следующем поколении большинство людей будут жить в мегаполисах – урбанистических зонах с плотностью населения, по крайней мере, 2000 человек на квадратный километр и общим числом проживающих не меньше 10 миллионов. Благодаря распространению Интернета почти все человечество будет иметь потенциальную возможность общаться друг с другом. Мгновенные переводы с одного языка на другой не за горами, и тогда мы сотрем еще один барьер в коммуникациях.
Такие условия жизни очень далеки от саванн Серенгети, где впервые появились наши предки. Можно лишь догадываться о том, как эти изменения повлияют на самоидентификацию отдельного человека. Вероятно, в столь плотно населенном будущем нам понадобится очень сильное чувство Я, чтобы выжить.
Благодарности
Писать эту книгу было трудно по нескольким причинам. Зарождение человеческого самоотражения охватывает множество разных сфер, и его история уходит корнями далеко в прошлое человечества. Я полагаю, что эта книга будет раздражать многих. Во-первых, из-за недостатка сведений о тех, кто шел впереди и всерьез занимался этой проблемой. Во-вторых, потому, что часть значимых моментов была опущена и не все возможные аргументы учтены. Но тогда бы книгу невозможно было читать, не говоря уж о том, чтобы ее написать. Я попытался синтезировать объяснение, сводящее весь этот огромный объем работы к простому и понятному формату с одним тезисом. Я уверен, что отобрал главные проблемы, имеющие отношение к когнитивной нейробиологии.
Наиболее сложным аспектом написания книги было то, что она заставила меня конфронтировать с моей собственной иллюзией Я и образом моей жизни. Она заставила испытывать дискомфорт от осознания собственных слабостей, тщеславия, неуверенности, недостатка целостности и принципиальности и всех других негативных вещей, которые не многие из нас готовы признать, поскольку наше эго старается скрыть их. Этот тезис трудно дается тем, кто воспринимает свое Я всерьез. Однако я уверен, что полезно регулярно подвергать сомнению природу эго, чтобы прожить жизнь по максимуму.
Я в долгу у тех, кто, понимая сказанное, помогал мне создавать книгу. Мне бы особенно хотелось поблагодарить своего агента, Роберта Керби, не только за его профессиональный вклад, но и за поддержку в моменты сомнений. Я хочу выразить признательность своему агенту в США – Зои Пагнамента за то, что она взяла на себя такую трудную задачу.
Мой британский издатель, Андреас Кампомар, загорелся этой идеей и с энтузиазмом поддерживал меня. Я надеюсь, эта идея не окажется палкой о двух концах. Джоан Боссер (издательство Оксфордского университета, отделение США) подала мне некоторые замечательные идеи для разработки, а Джим Джиффорд (Harper Collins, канадское отделение) указал на опасности моих мальчишеских тенденций. Мне бы хотелось поблагодарить друзей, коллег и студентов, которые читали первые наброски и предоставляли бесценные отзывы и поддержку. Это Сара Бэйкер, Сью Блэкмор, Пол Блум, Кати Доннелли, Теобеста Тесфа Эндриас, Иан Гличрист, Наталья Гъерсо, Шоджи Итакура, Моника Дженсен, Кристин Леджейр, Кэйт Лонгстафф, Джордж Ньюман и Арноуд Ван Воорст.
Хочу выразить свою признательность некоторым финансирующим организациям, которые поддерживали меня и мои исследования в последние три года, что позволило мне написать книгу. Это Совет по экономическим и социальным исследованиям Великобритании, Leverhulme trust, Bial foundation и Perrott-Warwick Fund.
Моя книга посвящена Ким, которая вынуждена терпеть мой хаотический пучок влияний и ощущений. Без нее я бы развалился на части уже много лет назад.
596
В психиатрии: навязчивый тип мышления, при котором одни и те же темы или мысли постоянно возникают в голове человека, вытесняя все другие виды психической активности. – Примеч. пер.