Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Разное » Багряні жнива Української революції - Коваль Роман Миколайович (книги онлайн бесплатно txt) 📗

Багряні жнива Української революції - Коваль Роман Миколайович (книги онлайн бесплатно txt) 📗

Тут можно читать бесплатно Багряні жнива Української революції - Коваль Роман Миколайович (книги онлайн бесплатно txt) 📗. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Під час революції 1905 року Микола Ґалаґан, вже як організатор Української соціал-демократичної спілки, працював у Баришполі, Семиполках, Требухові, Оглаві та інших селах і містечках Чернігівської губернії. В цей час до Оглавівського гуртка УСДС, яка входила до РСДРП, пристав і Грицько Чупринка. Збереглася доповідна прокурору Чернігівського губернського суду, що 15 листопада 1905 року в с. Требухові під головуванням козака Григорія Чупринки відбувся сільський сход, на якому вирішено не платити податків, землю розділити порівну, уряд й царя не визнавати…

У добу російської реакції, яка наступила за поразкою революції 1905 р., Грицько Чупринка повністю присвятив себе поезії. 13 травня 1907 р. в київській газеті «Рада» було вперше опубліковано вірш Чупринки українською мовою зі знаменною назвою — «Моя кобза», а перша його книга «Огнецвіт» з’явилася 1909 року. Потім вийшли поезії «Метеор», «Ураган» (1910), «Сон-трава», «Білий гарт» (1911), «Контрасти» (1912), поеми «Лицар-Сам» (1913). «Поезії перших років творчості Чупринки, — читаємо в «Енциклопедії українознавства», — (були) позначені перевагою традиційних громадянських мотивів, в роки реакції помітне в нього зацікавлення модернізмом із мотивами «безутішної самоти», а з початком революції 1917 р. в його творчості знову переважають громадянські настрої».

Лютневу революцію 1917 р. Грицько Чупринка зустрів уже як відомий поет… Захопившись Українською революцією, тридцятисемилітній Чупринка пішов козаком у Перший український козацький полк імені гетьмана Богдана Хмельницького. А 6 червня (ст. ст.) в Богданівському полку на посаду значкового полку було призначено Миколу Ґалаґана. І знову зійшлися життєві дороги земляків.

У книзі «З моїх спогадів» Микола Ґалаґан згадує про коротке перебування відомого поета разом із богданівцями на російсько-німецькому фронті в серпні 1917 року, куди їх на догоду російському Тимчасовому урядові буквально випхала з Києва Центральна Рада. Місцем розташування полку імені Богдана Хмельницького було призначено район с. Рабіївки на Волині, неподалік станції Війтівці.

Микола Ґалаґан, тепер уже ад’ютант командира полку, пропонував своєму старому товаришеві працю при полковій канцелярії, але той заявив, що «канцелярським письменником» себе не вважає. Чупринка виявив бажання бути при сотні, тобто на передовій. Та вже за кілька днів він прийшов до товариша і попрохав пустити його «на волю», бо він у полку як «приший кобилі хвіст». Отримавши потрібні папери, Чупринка повернувся до Києва…

Та все ж поет, творець «свавільних передзвонів», знайшов себе як воїн-громадянин: 1919 року на чолі одного з повстанських загонів він вступив у бій проти московської комуни. А смерть свою знайшов наприкінці літа 1921 р. від чекістської кулі — за участь у Центральному українському повстанському комітеті.

І хоча Микола Ґалаґан вважав Чупринку не революціонером, а бунтарем, усе ж мусив визнати, що «Грицько Чупринка своєю смертю найкраще доказав, що він не тільки є «з діда-прадіда козак», але й здібний був принести в жертву своїй Батьківщині найдорожче для людини — своє життя».

Ось такий — неретушований — спогад про «чародія української поезії», отамана і підпільника Григорія Чупринку. Нехай пізнання його складного характеру допоможе нам глибше пізнати історію свого народу.

80. Чигиринський отаман Юхим Єльченко

У кожної людини своє призначення: кому бути землеробом, кому — вчителем, а кому — воїном. Однак у буремні часи землероб може взяти до рук зброю, вчитель — стати вождем, а воїн — боягузом. Тільки буря здатна проявити справжнє обличчя людини. Такою бурею в новітній історії була Українська національна революція.

Поблизу Суботова, в околицях Холодного Яру, розкинулося мальовниче село Рублівка. Тут і народився Юхим Охтономович Ільченко. Завдячуючи батькам, отримав освіту. Односельчани стверджували, що він «був дуже начитаний». Наприкінці 1917-го та на початку 1918 року Юхим працював начальником станції Знам’янка.

Ільченко, очевидно, належав до одної з українських політичних партій, оскільки в 1918 році, коли на Чигиринщину прийшли німецькі війська, йому було «рекомендовано приїхати додому і підняти повстання проти німців». Приїхали в неділю, вдарили у дзвони, почали формувати загін. Наступати на Чигирин із Полуднівки пішло душ двадцять — стільки, скільки було рушниць. «На кажду винтовку було по 5 патронів». Юхим, як командир одного з партизанських загонів, увійшов до складу Чигиринського повстанкому, який очолив Свирид Коцур. У ніч на 28 листопада 1918 року партизанський загін увійшов до Чигирина.

У 1919 році коцурівці брали участь у братовбивчих боях проти холодноярців та частин Армії УНР. Серед козаків і старшин Чигиринського полку зріло незадоволення діями свого отамана, адже кому охота битися, та й ще на смерть, зі своїми? Але війна проти своїх братів-українців продовжувалася… Зокрема, з «петлюрівцями» бої точилися від станції Фундукліївки аж до Волочиська. В складі Красної армії чигиринці Коцура воювали й проти денікінців. На початку січня 1920 року командир Чигиринського полку Свирид Коцур, у свідомості якого поєднувалися анархічні та націоналістичні ідеї, розпочав боротьбу проти своїх нещодавніх союзників — більшовиків.

Тим часом свідомі українці з коцурівського штабу — Ільченко, Сатана та Хвещук — прислали до штабу полку гайдамаків Холодного Яру таємного листа, в якому пропонували «спільними заходами скрутити Коцурові голову і піднести над Чигирином національний прапор». Проте план не вдалося втілити в життя, оскільки 30 березня 1920 р. більшовики розсіяли коцурівські загони. Їх залишки на чолі з Юхимом Ільченком відійшли в Суботівський ліс, де утворили Товариство козаків Вовчого Шпиля.

З’явилися відозви товариства, в яких селян закликали до об’єднання в боротьбі з червоними катами України — московськими большевиками та їхніми українськими наймитами. Закликали до рішучої боротьби під національним прапором… Юхим Ільченко з товаришами налагодили зв’язок із холодноярцями і охоче підпорядкувалися їхньому отаманові.

Осавул 1-го (основного) куреня полку гайдамаків Холодного Яру Залізняк (пізніше письменник Юрій Горліс-Горський) згадував Ільченка як «твердого і рішучого» чоловіка, патріота України і Чигиринщини. Юрій Горліс-Горський у романі «Холодний Яр» писав про Юхима Ільченка так: «Як «правдивий» українець (він) — непоправний мрійник. Переконував мене, що столицю Української Держави треба перенести з Києва до Чигирина, бо тут, власне, — пуп України…» Окрім того, Ільченко уславився умінням підробляти документи, зокрема вмів дуже добре робити «печать із буряка». Документи «возили в Знам’янку, то (там) ніхто й не догадався, що печать фальшива».

Невдовзі Юхим Ільченко стає одним із активних членів штабу Холодноярської бригади, входить до «організаційного суду», що ухвалював вироки зрадникам. У серпні 1920 р. він обіймає посаду заступника голови Холодноярського окружного повстанкому.

На початку вересня 1920 р. на одній із нарад штабу вирішено було налагодити зв’язок зі штабом Армії УНР. Цю місію поклали на Юхима Ільченка. Його зобов’язали доповісти Головному отаманові про стан повстанського руху на Чигиринщині «і просити Петлюру про надання Холодному Яру грошової допомоги і допомоги спорядженням».

У серпні — вересні 1920 р. за вказівкою Холодноярського повстанкому на Чигиринщині одне за одним вибухають селянські повстання проти більшовицького режиму. Юхим Ільченко, талановитий оратор, виступає на селянських сходах, закликає до продовження боротьби. Бере участь у звільненні холодноярцями Чигирина. Кілька днів Ільченко очолював військову залогу колишньої гетьманської столиці. Тоді ж він «скликав громадські збори в Чигирині і вимагав допомоги». Чигиринці видали повстанцям шкіру, оброблену на місцевих фабриках… У вересні того ж року Ільченко взяв участь в успішному штурмі Черкас.

В одному із зведень від 16 квітня 1921 р. більшовики зазначали: «…Кучки контрреволюційних банд Хмари, Ільченка, Деркача, Загороднього (…) приблизно з 15 минулого березня підняли свої голови для повстання проти радвлади, стали організовуватися…» А в доповідній записці начальника Чигиринської міліції начальнику Кременчуцької губернської міліції за травень того ж року сказано таке: «…В Чигиринському повіті знову піднято контрреволюційне повстання проти соввласті ватажками ще минулорічних банд Хмарою, Деркачем, Ільченком, Загороднім. Більша частина повіту, а саме частина сіл Цвітнянської, Суботівської, Подорожанської, Шабельницької, Боровицької, Медведівської, Головківської, Триліської, Олександрівської, Ставиднянської, Телепинської, Оситнязької, Златопільської і Лебединської волостей затиснуті діючими бандами («обжаты оперирующими бандами»), що швидко пересуваються з місця на місце, вся планомірна робота на місцях міліції, виконкомів і комнезамів дезорганізована… Штаби вищезгаданих бандитів-отаманів розташовані у лісах…».

Перейти на страницу:

Коваль Роман Миколайович читать все книги автора по порядку

Коваль Роман Миколайович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Багряні жнива Української революції отзывы

Отзывы читателей о книге Багряні жнива Української революції, автор: Коваль Роман Миколайович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*