Исследование холокоста. Материалы международной Тегеранской конференции 11-12 декабря 2006 года - Платонов Олег Анатольевич
Среди критиков холокоста, как тех, которые отвергают его, так и тех, которые критикуют его драматизацию, мы видим последователей всех религий, включая мусульман, христиан и иудеев, а также последователей всех политических течений. Следовательно, от них нельзя отделаться ярлыком принадлежности к правым или левым, так как они представляют все партии политического спектра. Кроме того, необходимо отметить, что ложные обвинения, выдвигаемые против независимых исследователей и думающих людей, — это наследство, оставленное нацистами. Обвинители, выдвигая эти обвинения, пытаются не допустить независимого изучения истинности исторических событий.
Досточтимые участники!
Политические условия безопасности на Среднем Востоке и в соседних с Ираном странах в настоящее время сложны и трудны. Идет необъявленная война против народов, населяющих регион от Афганистана до Ирака и Палестины. И присутствие внешних сил, и их вмешательство во внутренние дела региональных государств являются причиной предсказуемых опасностей и угроз в нашем регионе.
В этом регионе, где условия становятся все более и более запутанными, великие державы, к сожалению, не обращают вниманию на источник проблем, а именно, на палестинскую проблему. Они не хотят видеть, что многие из бедствий, охвативших в настоящее время регион Среднего Востока, включая терроризм и экстремизм, являются следствием того факта, что эти державы не смогли найти справедливого решения палестинской проблемы, которое покончило бы с оккупацией и расизмом на землях палестинцев.
Народы этого региона, которые на протяжении многих лет являются свидетелями зверств сионистов на землях палестинцев, постоянно задают вопрос: в чем причина неиссякаемой поддержки Соединенными Штатами сионистского режима; почему до сих пор продолжает действовать вето, наложенное Соединенными Штатами на более чем 60 резолюций Совета Безопасности ООН против сионистского режима.
Народы этого региона также спрашивают, знают ли западные страны, почему напряжение и военные действия в регионе продолжают усиливаться, несмотря на всю поддержку, которую они оказывают сионистскому режиму; и неужели они не знают, что невозможно поддерживать и подпирать правительства путем преступлений, включая резню женщин и детей? Неужели США и европейские правительства не понимают, что эпоха колониализма закончилась?
К сожалению, ни на один из этих вопросов ответа не получено, и господствующие державы, находясь на перекрестках истории, подобно баранам, придерживаются той позиции, что военная сила может гарантировать их выживание. И это тогда, когда история дает нам другой урок: что притеснения и несправедливость длятся недолго.
Нравится вам это или нет, но по Божьей воле история движется к осуществлению справедливости, свободы, поддержания человеческого достоинства.
Досточтимая аудитория!
В заключение я бы хотел еще раз поблагодарить вас за ваше участие в этой конференции и пожелать всем вам дальнейших успехов.
Я надеюсь, что ваши ученые суждения и обмен ими на этой конференции могут помочь тем, кто заинтересован в независимом исследовании исторических событий, включая холокост, и заложат фундамент для более глубоких исследований в неизученных областях современной мировой истории.
Благодарю Вас.
СИОНИЗМ И ХОЛОКОСТ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОРТОДОКСАЛЬНОГО ЕВРЕЯ-АНТИСИОНИСТА
Мойше Арье Фридман
Мойше Арье Фридман (Moishe Arye Friedman), главный раввин ортодоксальной антисионистской еврейской общины Австрии, — один из нескольких ультраортодоксальных евреев, которые принимали участие в Тегеранской конференции, большей частью в качестве наблюдателей. Эти евреи считают создание государства Израиль богохульством; по их убеждению, согласно Божьей воле, еврейский народ должен жить в рассеянии вплоть до пришествия Мессии. К вопросу о холокосте они относятся по-разному: многие из них считают официальную версию исторически верной и осуждают только злоупотребление холокостом в политических целях; другие, как раввин Фридман, полагают, что потери еврейского народа во Второй мировой войне очень сильно преувеличены. Евреи-антисионисты, которые участвовали в Тегеранской конференции, стали после нее объектом многочисленных угроз со стороны сионистских фанатиков.
С помощью всемогущего Бога, испытывая глубокое уважение к Исламской Республике Иран и высоко ценя ее верховного религиозного вождя аятоллу Хаменеи, президента Исламской Республики Иран Махмуда Ахмадинежада и весь иранский народ, я хотел бы как многолетний истинный друг Исламской Республики Иран и главный раввин правоверной антисионистской еврейской общины австрийской столицы Вены, сердечно поблагодарить за приглашение. Меня очень тронула высокая честь, оказанная мне этим приглашением.
Независимые ученые и публицисты, которые требуют объективного изучения и дебатов о холокосте и о превращении его сионистами в политическое орудие, объявляются преступниками и часто приговариваются к многолетнему тюремному заключению.
В этой связи следует указать на тот факт, что истинными подстрекателями, финансистами, а частично и исполнителями жестокостей Второй мировой войны были сионисты.
Будучи потомком очень уважаемой семьи европейских раввинов и главным раввином ортодоксальной антисионистской общины Австрии, я всю мою жизнь занимался сионизмом и т. н. холокостом и его последствиями в чисто историческом, политическом и религиозном плане. Кроме того, мне очень хорошо известны последствия стратегического злоупотребления этими историческими событиями. Я с ужасом вижу, как нашей иудейской религией и самобытностью и именем моих предков злоупотребляют, фальсифицируя исторические факты и превращая их в политическое орудие. Только ссылки на т. н. исторический «холокост» делают возможным продолжение холокоста палестинцев и всего арабо-исламского мира. Эти жестокости, в отличие от исторического холокоста, происходят на глазах у всей мировой общественности, но палестинцы не имеют ни малейшей надежды на защиту и ни малейшей возможности защищаться.
Наконец, это превращение холокоста в орудие — и сегодня это видно ясней, чем когда-либо — делает международное право улицей с односторонним движением, и под его прикрытием людям причиняют множество страданий.
Средоточием нашей собственной самобытности была и остается иудейская религия, наше вероисповедание. Ортодоксальные иудеи принимают ниспосланную нам Богом диаспору. Нам строжайше запрещено обладать властью любого вида, как навязанной силой оружия, так и экономической или при посредстве СМИ. Наш путь всегда может быть только последовательно духовным. Поэтому мы принципиально против государства Израиль и сионизма как политического движения, под какими бы названиями он ни прятался. Мы никогда не согласимся с присутствием в Израиле сионистов, так как Бог запретил нам возвращаться в Палестину в виде народа или политической власти. Как согласно Библии, так и исторически эта страна не принадлежит евреям. Мы надеемся, молимся и приложим все наши усилия для того, чтобы Иерусалим был освобожден от сионистов и чтобы стало возможным возвращение на родину шести миллионов палестинских беженцев. Поэтому мы поддерживаем борьбу Исламской Республики Иран против сионизма не только ради исламского населения Ближнего Востока, но и ради всего человечества. Наш путь — это путь веры в Бога, мы видим спасение только в возврате к вере, все равно, к мусульманской, иудейской или христианской.
Поскольку нынешняя замечательная конференция — только начало, и многое еще предстоит воплотить в жизнь, я счел за лучшее сделать мой доклад кратким и затронуть в нем лишь малую часть исторических событий, чтобы сделать правильные выводы и внести конкретные предложения относительно решения проблем, о которых я вам сегодня расскажу. Но сначала несколько фактов.
1) Основатель сионизма Теодор Герцль уже в первых записях своих «Дневников» удивительным образом называет цифру шесть миллионов евреев, которым в Европе якобы угрожает опасность и единственный шанс создания т. н. еврейского государства появится лишь в том случае, если эти шесть миллионов европейских евреев постигнет катастрофа.
