Места силы на карте России - Супруненко Юрий Павлович (читать книги без регистрации полные TXT) 📗
Старинное предание гласит, что Москва стоит на семи холмах: первый из них — нынешний Кремль и Китай-город, второй — Мясницкая. Сретенка и часть Яузской набережной; третий — Тверская; четвертый — три горы с неизвестными ныне названиями; пятый — Швивая горка; шестой — Лефортовский; седьмой — безымянный вал на правом берегу Москвы-реки, в районе Нескучного сада, а также Воробьевых гор.
Топография междуречья Москвы и Яузы представляет собой систему изометрических (кольцевых) структур. Центр ее расположен северо-западнее Боровицкого холма. На севере ее радиус составляет 7–8 км. Восточнее располагается Малая изометрическая структура диаметром 4 км, вероятно, более молодая, чем Центральная. Обе структуры, Центральная и Малая, имеют выпуклую купольную форму с уступами. Уже миллионы лет здесь идет медленный подъем верхних пластов. Дуговые геоактивные зоны находятся в долинах рек, оврагах, заболоченных участках.
Юго-восточнее Центрального и Малого выступов находится Кожуховское кольцо, представляющее собой впадину. Ее дно продолжает опускаться. Разделившись на рукава, в ней вольготно раскинулась Москва-река. Сюда же со всей округи стекают воды, и здесь уже 300 миллионов лет накапливаются отложения. Не случайно наши пращуры не слишком активно осваивали эту территорию. Они предпочитали разбивать здесь сады и огороды и пасти скот.
Сопоставляя карту тектонических структур с расположением памятников старины, можно заметить, что ядро будущей столицы России закладывалось в области сопряжения разнонаправленных, разновременных, разнохарактерных геоактивных зон. Среди подобных образований выделяется треугольник Боровицкого холма. В линейной геоактивной зоне расположены храмы Кремля и улицы Варварки. На пересечении тектонических структур находится и Китай-город. В первой половине XVIII века здесь располагались 2 соборные церкви, 4 монастыря, 13 подворий, 18 приходских церквей, Главная аптека, Монетный двор, Гостиный двор. Мытный двор, Посольский двор. Печатный двор, ряды и лавки, Аптекарские сады. Но почти не было жилых строений.
Если наложить схему тектонических структур города на карту допетровской Москвы, то видно, что сразу три московских монастыря — Новодевичий, Донской и Данилов выстраиваются на одной линейной структуре. Другая линейная структура, параллельная первой, усеяна православными церквями и соборами, включая храм Христа Спасителя. На пересечении нескольких тектонических структур обосновались Андроников и Ново-Спасский монастыри. А вот в стороне от геоактивных зон культовых сооружений почти нет.
Слева от Боровицкого холма на стыке Центрального структурного выступа и Кожуховской впадины стоит храм Христа Спасителя. С точки зрения тектоники, это очень подвижная геоактивная зона. Ранее здесь находился Алексеевский монастырь.
История его возникновения восходит к тем временам, когда близ Каменного моста лежали пойменные луга, а на месте будущего монастыря — огороды и монастырские сады. Судьба обители выпала непростая. Ее разоряли неприятели, опустошали пожары. В 1445 году стены монастыря разрушило землетрясение. После пожара, практически полностью уничтожившего обитель в 1547 году, она была перенесена ближе к Кремлю, на Чертолье (место впадения Черторыя в Москву). Потом, уже в 1836 году, перед началом строительства первого храма Спасителя, Алексеевский женский монастырь переехал к Красному пруду.
На пересечении активной Кожуховской зоны и восточного разлома, у бывшего села Дьяково, близ Коломенского, находилось одно из древнейших на территории Москвы поселений (V век до нашей эры). С геологической точки зрения место это интересно и тем, что к нему прилегает дугообразная активная зона еще одной изометрической структуры. Не напрасно существовавшее здесь городище называли чертовым. В Дьякове отправлялись культовые жертвоприношения. Ныне там стоит храм Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Люди издавна выбирали места для строительства культовых сооружений не просто так, а с учетом энергетических зон, в местах, где существовали излучения особой направленности. Поэтому нет ничего удивительного в том, что православные храмы и монастыри стоят на месте языческих святилищ.
По всей вероятности, на таком месте стоит и Кремль.
На его территории люди селились, судя по археологическим находкам, начиная со II тысячелетия до нашей эры. В X–XII веках здесь обитали племена вятичей. Крепость (название «Кремль» появилось не ранее XIV столетия) возникла в XI веке. Строилась она на Боровицком мысу, между Москвой-рекой и Неглинной. На протяжении многих столетий русские князья возводили здесь палаты, башни и соборы.
Известный исследователь Вадим Бурлак утверждает, что под Водовзводной башней Кремля лежит так называемый центр изначалья — особое место силы, подпитывающее город энергетикой. «Без такого центра, — пишет В. Бурлак в книге „Таинственные версты Московии“, — якобы не выжить селению, не иметь славной и долгой истории. И будет короток век его. Вражеские набеги, мор, пожары, землетрясения, наводнения или другие беды превратят селение в руины. А люди навсегда покинут те руины и предадут забвению».
До 1156 года на этом месте находился деревянный тын, ограда почти правильной треугольной формы. В центре стоял черный дубовый столб. Место было ритуальным. Тогдашние москвичи обносили вокруг него новорожденных и усопших: первых по направлению на восход солнца, вторых — на закат. Воины, готовясь к сражениям, водили здесь хороводы и оставляли в ночь полнолуния оружие. Считалось, что мечи и стрелы после этого долго останутся острыми и принесут удачу в бою. Те, кому предстояло отправиться в дальний путь, брызгали на священный столб речной водой и брали с собой щепоть земли изнутри ограды.
Водовзводная башня (прежнее ее название — Свиблова) была заложена в 1488 году. Лишь в XVII столетии она получила свое нынешнее название благодаря установленной внутри сооружения специальной машине, качающей воду, которая по свинцовым трубам распределялась по всему Кремлю. Так появился первый московский водопровод.
Говорят, под башней скрыт тайник. Но что в нем? Или он пуст, ведь главное сокровище «магического треугольника» — его живительная сила! И по сей день люди приходят сюда, чтобы ощутить мощь этого места.
Вадим Бурлак пишет, что подступы к Москве примерно с XV столетия защищала так называемая Засечная черта, девятиуголье. В нее входили Коломна, Серпухов, Верея, Можайск, Руза, Звенигород. Волоколамск, Дмитров и Троице-Сергиев монастырь.
В каждом из девяти углов находились «центры изначалья», где хранились осколки священного Алатырь-камня, привезенного старцами-странниками с Белого моря. Освященное девятиуголье должно было охранять Москву от вражьей рати.
В Коломне «центр изначалья» находится под Пятницкой башней кремля, в Серпухове — под Затворной башней, в Верее — предположительно под некоей Оглядной башней со звоном, с которой видно окрестность во все стороны на семь верст. Видимо, это одна из башен Верейского кремля, под которой, кстати, при раскопках были найдены остатки еще более древнего укрепления.
В Можайске таинственное место силы было тоже скрыто под дубовыми резными воротами разрушенной ныне Петровской башни местного кремля. В Звенигороде — возможно, под башней с вестовым колоколом, звон которого плыл по воде аж до самой Первопрестольной.
В Волоколамске, по мнению исследователей, «центр изначалья» располагался под одним из холмов на левом берегу реки Гроденки. Там в языческие времена новгородские купцы, отправляющиеся в торговый путь по реке Ламе, Озерной и Москве-реке, приносили жертвы духам природы, чтобы избежать опасности и привлечь удачу.
Энергетический центр Дмитрова размещался у реки Яхромы, там, где когда-то стояли северо-восточные ворота городской крепости. С ним связана и Яхромская аномальная зона близ села Ильинское. Геофизик Антон Платов утверждает, что здесь сохранились остатки древних языческих святилищ. По преданиям, когда-то в этих местах находились мощеная дорога и мраморная лестница, ведущие к руинам древнего города с храмом и усадьбой, давным-давно ушедшим под землю. В мае-июне 1999 года исследователи действительно нашли на северном берегу Яхромы, на дне реки Комарихи и на вершине одного из холмов несколько камней странного вида.
