Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Разное » Жрец (СИ) - Снежный Иван (книги бесплатно TXT) 📗

Жрец (СИ) - Снежный Иван (книги бесплатно TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно Жрец (СИ) - Снежный Иван (книги бесплатно TXT) 📗. Жанр: Разное. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

   Фигура Ишимуры смазалась, а потом и вовсе слилась с окружением. Занятный способ уходить, какая-то форма невидимости что ли. Интересно помог бы мне такой инвиз против волков. Хотя какая уж тут невидимость, убийцы в таких делах явно больше меня разбираются. Телепорт и правда, казался мне затеей куда лучше. Тем более можно уйти в бою за спины танков, или от босса отпрыгнуть. Добраться до высоких мест...применений просто масса. Что касается самого Ишимуры, персонаж он явно колоритный. Жаль, конечно, что я его не впечатлил, но никогда не совался в эти шпионские игры. Вот поблагодарить опять же забыл. Наверняка такие свиточки не из дешевых, иначе все бы прыгали этими телепортами.

   Я достал пергамент и развернул. Вместо обычной в таких играх тарабарщины на непонятном языке на нем было вполне человеческое объяснение. Как использовать заклинание, куда не стоит прыгать, меры безопасности. Была даже небольшая табличка с уровнями, дальностью, расходами маны. В конец свитка упоминалось, что после достижения максимального уровня заклинание можно улучшить в гильдии магов, но для этого нужно иметь там статус не ниже адепта. Уверен, что стоят такие улучшения немало. Магия всегда была делом затратным. Как только я дочитал свиток, возникло системное сообщение:

   Поздравляем! Вы выучили новое заклинание!

   “Личный телепорт” Перемещает в сторону взгляда.

Тип: общая магия, личное Затраты маны:200 Задержка:0,5 с Максимальное расстояние прыжка: 5 м. Условия использования: 1 раз в час.

   Я сразу же телепортировался в другую часть зала, чуть не налетев на учителя. Девушка фыркнула и отошла на шаг в сторону. Выходит, умеет она говорить, просто не хочет. Или не считает своих учеников достойными разговора, что вероятнее. В любом случае к телепортации придется долго привыкать. Вот я был тут и через мгновение уже в другом месте. Несколько секунд после прыжка я даже не мог даже сфокусировать зрение. Хорошо, что не вырвало. Кстати, а тут может вырвать? Вроде алкоголь есть, значит должна быть и такая возможность. Опять же отравления всякие.

   Вернувшись к своему месту у котла, я взялся за ступку. Сто склянок говоришь... у, поглядим, что это даст. Надеюсь это не очередная первосортная ложь от главного шпиона гильдии.

   Выполнить совет Ишимуры оказалось несложно. Вскоре я поймал правильный ритм. А ближе к последней десятке, руки уже сами выполняли нужные действия. Как только я закончил, выскочило сообщение:

   Поздравляем! Рецепт “Настойка белолиста” усовершенствован до:

“Концентрированная Настойка белолиста”. Используйте вдвое больше начальных ингредиентов и получите более сильный яд.

   Ранг профессии “Мастер ядов” повышен на 60

   Сложенные в инвентарь, все настойки белолиста занимали один слот, хоть и весили теперь 10 килограмм. Интересно если я сделаю сто концентрированных настоек, получу более сильный рецепт? Ради интереса сварил две колбочки по новым рекомендациям:

   Получен предмет: “Концентрированная настойка белолиста”. Прочность 5/5. Вес 0,1 кг

   Содержит яд. (Урон: ( ?-?)*2)

   Порядок действий был абсолютно то же, просто бросал в ступку шесть растений. Миниигра несколько усложнилась, но я все еще справлялся с запасом по времени. Поразмыслив, решил не экспериментировать, а заняться улучшением рецепта “Порошок ядовитого мотылька”. Он предполагал размалывание одного мотылька, но вот мешать его в кипящем котле необходимо было по-особенному. Три раза по часовой стрелки, два раза против часовой и затем повторить. Получившийся зеленоватый настой действительно походил скорее на порошок, чем на жидкость. Хотя описание отличалось лишь названием:

   Получен предмет: “Слабый порошок ядовитого мотылька”. Прочность 5/5. Вес 0,1 кг

   Содержит яд. (Урон: ?-?)

   Памятуя о недавней неудаче полутролля, я старался соблюдать рецепт с точностью до запятой. Но повторить успех с первым рецептом, мне было не суждено. Банально наскучило это монотонное действо. К тому же когда я закончил шестидесятый бутылек, то обратил внимание на иконку перегруза. Статистика персонажа была неумолима 32,1 из 30 килограмм. Меня не спасало даже уменьшение веса от чудо-мешка Портоса. Придется опять разбирать инвентарь. По-хорошему стоило оставить пятикилограммовый том руководства для священников в келье, и проблемы бы не возникло...но все крепки задним умом.

   Будем избавляться от всего лишнего. Прежде всего, я выложил “Руководство по малым ядам”, но этого явно было недостаточно. Тогда я решил сгрызть все леденцы, что мне подали в качестве милостыни на площади и прочитать то, к чему у меня тянулись руки с самого утра: “Внутренняя тьма. Краткое руководство по религиям зла.”. Сомневаюсь, что это начальное руководство стоит хоть медяк. Значит, его можно оставить прямо здесь, на лавочке. Надеюсь, служки Триединого не отслеживают такие книжки. А то прямо коварное распространение чужеродной веры выходит. Подложил, в надежде повлиять на неокрепшие умы. Ну да ерунда, не казнят же меня за такое. Еще попробуй докажи, что это мое. Я начал поедать первый леденец, и открыл книгу.

   Внутренняя тьма была написана куда интереснее, чем любая из прочитанных мной ранее книг. Помимо описания самих религий и общей информации, в ней давались выдержки из основных святых книг упомянутых верований. Иногда крайне занимательные, иногда очень кровавые. Вся тьма состояла из четырех конфессий. Первая из них, и видимо самая распространённая называлась “Хранители могил” и не имела бога в качестве отдельной сущности. Жрецы в ней поклонялись смерти как таковой. Похоже, с этими ребятами я и столкнулся на кладбище. Теперь понятно, почему их так сложно отличить от живых трупов. Выдержки из “Некромномикона” гласили: “Жизни не было до рождения, ее снова не будет и после смерти, так что это мгновение ничего не стоит. Не держитесь за этот краткий миг. Весь этот мир – иллюзия. Это не значит, что он нереален, просто он – временный...”. По своему пробирало бы, если бы я лично не упокоил тройку жрецов смерти и не наблюдал своими глазами, к чему приводит такой подход к жизни. “Сектантство” оказалось отдельной религиозной веткой, а ее служителей называли демонопоклонниками. У них была своя библия “Печать зверя” и, читая выдержки из нее, я снова осознал, что инквизиторы не зря едят свои хлеб: “...Вы обязаны убивать любых слуг света. Особенно жрецов и проповедников. За голову каждого святоши вас наградит демон-покровитель. При умерщвлении особенно сильной жертвы – вы получите силу от самого нашего Повелителя, Великого Абаддона...” Похоже на меня объявлена охота уже в тот момент, когда я выбрал класс. Не стоит соваться к ним без поддержки. Следующая религия называлась “Мистерия”, соответственно ее служители были мистиками. Своей книги откровений у них не было, но общие, довольно тёмные идеи, они разделяли: “...Свяжи человека и подвесь над жерлом вулкана, чтобы увидеть его истинную суть. Никто не может сказать, что знает друга, пока увидит его на грани”. По тексту туманно намекали, что они верят сами в себя и в свои силы. Чем тогда эти жрецы отличаются от простых обывателей? Вопрос пока оставался без ответа. Про последнюю организацию было написано больше всего. Видимо темные силы действительно гордились ей. Секта “Братство теней” объединяла вампиров всего мира в одну большую семью. А секрет прост – возглавлял их первый вампир. Вот тут я вчитывался как следует, и даже дважды перечитал некоторые моменты. Квест “Тени в ночи” был еще не закрыт, а если это не просто сборище кровососов, а целая религия то он может оказаться куда глубже, чем воспринимают его игроки.

   Она была для своих последователей живой богиней. Богиней во плоти. Ее существование не нужно было доказывать, она делила со своими последователями пищу и сама распространяла свое учение. А учение было не простое...судьба Акаши, как высшей сущности начиналась в голодные годы после великой войны. В тот самый день, когда она съела собственного младенца, чтобы не погибнуть от голода. В тот день, когда она решила убивать каждого, кто встретится ей на пути ради своего пропитания, и ради того, чтобы жить. Жить вечно. Шло время, и она уже не могла есть иную пищу кроме, человеческой плоти. Утолить свою жажду иначе, чем человеческой кровью. И тогда все живое для нее стало врагом. Гнев, горе, боль и тысячи убийств...она несла на себе это бремя, и несет это же бремя сегодня. Она привыкла жить сражаясь и сражаться живя. Богатые и нищие, благородные и безродные. .Акаша не отдавала никому предпочтения. Все одинаково заканчивали свою жизнь на ее зубах. Как она обрела бессмертие, и как вообще происходит обращение в вампира, не было здесь указанно. Зато было много выдержек из ее проповедей, вроде: “Человек хочет и может жить, даже если все вокруг против него. Сожри, чтобы не сожрали тебя. В каждом есть зверь, не бойся его и не отрицай. И не смотря ни на что живи. Столько, сколько это будет возможно. Ведь этот мир прекрасен”. Из этих же проповедей я узнал, что мне нечем бить вампиров. Они не являются полноценной нежитью. В их жилах течет кровь, пусть даже эта кровь принадлежит их жертвам. А значит им нипочем моя аура. Все, что связанно с религией глубже, чем кажется на первый взгляд. Это я уяснил уже давно.

Перейти на страницу:

Снежный Иван читать все книги автора по порядку

Снежный Иван - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


Жрец (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге Жрец (СИ), автор: Снежный Иван. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*